一、原題回放：
閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章
一處地勢險惡的峽谷，澗底奔騰著湍急的水流，幾根光禿禿的鐵索橫亘在懸崖峭壁之間，當橋。山勢的巍峨，澗水的轟鳴，越發烘托出橋的危險與簡陋，經常有行者失手葬身澗底。
一行四人來到橋頭，一個盲人；一個聾人；兩個耳聰目明的健全人。鐵索橋，必須攀附了，路至此，決無退路。四個人一個接一個地抓住鐵索，凌空行進。結果呢？盲人過橋了，聾人過橋了，一個耳聰目明的人過橋了。另外一個則跌下鐵索橋，喪了命。
盲人說，我眼睛看不見，不知山高橋險，心平氣和地攀索。聾人說，我的耳朵聽不見，不聞腳下咆哮怒吼，恐懼相對減少很多。那么過橋的健全人呢？他的理論是，我過我的橋，險峰與我何乾？急流與我何乾？只管注意落腳穩固就夠了。
要求：選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含義範圍作文，不要套作，不得抄襲。
二、審題立意：
1、一個故事：
有四個人，其中一個是盲人，一個是聾人，還有兩個健全人。為了逃命，他們四人都必須要經過一處地勢險要的峽谷，該峽谷澗底終年奔騰著湍急的水流，過河的橋只有幾根光溜溜的橫跨其間的鐵索。由於沒有其他的路可走，四個人只好硬著頭皮上了橋，結果呢？盲人過去了；聾子過去了；一個耳聰目明的人也過去了；另外一個健全人則跌下鐵索橋，喪了命。
2、幾個啟示：
（1）從結果反推原因
啟示一：
很多時候，做事就像攀爬鐵索橋，失敗的原因，不是力量薄弱，不是智商低下，而是被外界的環境威懾，被周圍的聲勢嚇倒了；只有不為外物所動，專注於目標，才能獲得成功。寓言揭示了成功與外界環境的關係。
題目：《專注目標，向前》《專注，獲得成功的正能量》
啟示二：
導致事情失敗和悲慘結局的原因往往並不在於事情本身（走過鐵索橋）有多么的困難（盲人和瞎子都過去了），而在於存在於人們（年輕人）思想當中的這種恐懼——這就是故事向我們提示的深刻的道理。
題目：《用自信克服恐懼心理》
啟示三：
面對困難（正反）有多少對象就有多少立意，但綜合各個對象的才是最佳立意。
一個人最難克服的是心理障礙（喪命者）；人生有許多缺陷和不足，我們要善於化劣為優，變難為易，機智地應對困難和挑戰（盲人、聾人）；只要心靈健康，任何困難都不能左右我們的行為，相反，如果心智不健全，完全聽憑困難的擺布，我們就會失去自主，受人支配；應對困難要沉著冷靜，謹行慎為（健全者）。
題目：《應對困難和挑戰需要機智》《善於化劣為優》《應對困難和挑戰要冷靜》
啟示四：
這則材料通過四個人過橋的故事啟示我們如何戰勝困難，走出人生的低谷：盲人看不到山高橋險，心氣平和，從而順利過橋；聾人聽不到咆哮怒吼，無所畏懼，終於成功過橋；一個健全人無懼兇險，無視困難，心態平和，穩走穩抓，所以成功過橋；另一個健全人則不同，過分在意兇險之境，心情緊張，舉止失措，導致喪命澗底。
正反對比告訴我們，戰勝艱難險阻要有良好的心態；全心全意，謹行慎為，從容鎮定，穩當前行，我們就能渡過難關。
題目：《走向成功要有良好的心態》
啟示五
1、外界的干擾可能是消除不了的，關鍵是自身如何面對其影響
2、平靜的心態很重要，所以要堅持“靜以修身”（例：陶淵明的境界！）
題目：《放平心態，心無旁騖，履險如常 》
這則材料通過四個人過橋的故事啟示我們如何戰勝困難，走出人生的低谷：盲人看不到山高橋險，心氣平和，從而順利過橋；聾人聽不到咆哮怒吼，無所畏懼，終於成功過橋；一個健全人無懼兇險，無視困難，心態平和，穩走穩抓，所以成功過橋；另一個健全人則不同，過分在意兇險之境，心情緊張，舉止失措，導致喪命澗底。正反對比告訴我們，戰勝艱難險阻要有良好的心態；全心全意，謹行慎為，從容鎮定，穩當前行，我們就能渡過難關。尤其要注意材料中人物身份以及結果的對比，殘疾人與健全人的對比，兩位健全人懷兩種心態導致兩種不同結果的對比，都強調：對於心智健全的人來講，健全而穩定的心態遠比本領技巧更重要。
另外，這則材料還提供了多元解讀、多向思考的可能性，我們可以全面思考，精心選擇，進而提煉出以下觀點或話題：一個人最難克服的是心理障礙（喪命者）；人生有許多缺陷和不足，我們要善於化劣為優，變難為易，機智地應對困難和挑戰（盲人、聾人）；只要心靈健康，任何困難都不能左右我們的行為，相反，如果心智不健全，完全聽憑困難的擺布，我們就會失去自主，受人支配；應對困難要沉著冷靜，謹行慎為（健全者）。
考生可以結合自己的生活經歷、體驗來講述故事，用原汁原味的生活感染讀者；也可以引經據典，辯證分析，主旨顯豁，內容緊湊，用深刻新穎的思想折服人心；當然還可以結合自己的愛好和擅長，選擇其他形式的文體來行文。
三、閱讀下面例文，根據立意、結構、語言等給它們評分，並說明理由。
例文一
放平心態，心無旁騖，履險如常
盲人能夠順利過橋，得益於他眼睛看不見，不知山高橋險，因此能夠心平氣和地攀索；聾人能夠過橋，和他聽不見腳下的咆哮怒吼，減少恐懼有關；極欣賞過橋的健全人的理論：我過我的橋，險峰與我何乾？急流與我何乾？可見，遇到艱難險阻，放平心態，心無旁騖，再兇險的鐵索橋也會如履平地。
人生有許多必須要過的鐵索橋，繞都繞不過去。儘管橋下是地勢險惡的峽谷，澗底奔騰著湍急的水流；周邊環境險惡，山勢巍峨，澗水轟鳴，只要我們保持一個平和的心態，排除這些艱難困苦坎坷障礙的干擾，再危險簡陋的鐵索橋，也會成為人生的坦途。
集詩書畫一體的宋代大文豪，名震九州、官居太守的蘇軾，不幸也遇到了橫亘在他人生路上危險簡陋的鐵索橋。奸佞小人的嫉妒，御史台羅織罪名，專制者的盲從，蘇軾陷於一個被文學史家稱為“烏台詩獄”的案件中，這個荒唐的文字獄險些使蘇軾命喪黃泉。出獄以後，他帶著一個極小的官職，帶著官場和文壇潑給他的渾身髒水，以一個流放罪犯的身份，來到荒涼偏僻的黃州小鎮，開始了他痛苦失意的貶謫生涯。此時蘇軾周邊的環境可謂艱難兇險，濁流滾滾，可是蘇軾卻 “扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處”，暢遊赤壁，與江上清風和山間明月共適；“任平生一蓑煙雨”，以曠達平和的心態，排除周遭險惡環境的干擾，不僅度過了人生最為危險簡陋的鐵索橋，而且寫出了壯麗的人生華章，使自己的人生得到了升華。
中國的經濟發展之路也不是一帆風順的，也會遇到像懸崖峭壁間橫亘著的光禿禿的鐵索橋。意識形態不一的國家散布“中國威脅論”，經濟發展的不均衡，金融危機的影響，資源及利益紛爭，局部戰爭的威脅，國際國內矛盾的尖銳衝突，這些不正是中國經濟發展鐵索橋下，“險惡的峽谷”和“奔騰著湍急的水流”。面對這些艱難困苦坎坷障礙，如果緊張害怕，被巍峨的山勢，轟鳴的澗水震懾，注定會跌下鐵索橋，葬身峽谷，使脆弱的經濟形勢雪上加霜。可喜的是，中國這一東方巨人，任憑風浪肆虐，落腳穩固，心無旁騖，專心致志搞經濟，一心一意謀發展，穩穩地走過了經濟發展這座鐵索橋。
環境的險惡並不可怕，只要有一個平和的心態，臨泰山崩塌而不懼的從容，不管風吹浪打，勝似閒庭信步，再危險簡陋的鐵索橋也會度過，絕不至於失手跌落，葬身澗底。有時，面對外在環境的干擾，不妨學一學盲人和聾人，對周邊艱難困苦坎坷障礙視而不見、聽而不聞，屬意過橋，一心攀索，取得成功。
例文二
風雨不動安如山
佛家要的是一顆大慈悲的心，一顆不為外界所動的心。靜心看世界，困境依舊是困境，在別人眼中如此，而對於你，一切都變得那么自然。
盲人因為看不見天險渡過了鐵索橋，聾子因為聽不見橋下奔騰的河流聲也過去了。至於兩個正常人，一死去一成功。成功渡過的那個人，正是因為她有一顆風雨都撼不動的堅強內心。
隨波逐流終有悔，潔身自好留名號。
從古自今，中國經歷過許多次分和。朝代的建立也不在少數。古人好清廉，喜安分。
每個朝代都有那么一股勢力，隨波逐流。用功利的眼光對待世間的平淡，可有哪一個留下傳世佳作。而節省自豪潔身自好的學士們用真心對待每一件事，不虛偽，不做作。中國正是因為有這樣一些人擁有博大精深、源遠流長的名族精華。
陶淵明好平淡，好田園生活，追求自由，是忠誠是隱士。
世俗的誘惑引不起他的興趣。藍天白雲菊花才是他所嚮往的。
於是，隱居的陶淵明以平常心征服了世界，留下了名號。
李太白一生壯志未酬，在宮中，皇帝每天令其作詩。李白在宮中期間寫的詩多不勝數。而有所成就的寥若星晨。他的心被牽動了，而一顆被拉扯的心感化不了天下百姓，擁有這樣一顆心無法有所作為。
李叔同，弘一大師，在其藝術如日中天的時候，毅然摒棄世俗，削髮為僧。他捨棄家庭，捨棄事業，捨棄了自己用盡大半年拼搏而獲得的名號。他追求不在此，最大的誘惑也無法撼動他那風雨不動安如山的堅強的內心。
不為物喜，不以己悲。保持一心向著目標，向著更為廣闊的天空奮鬥吧。
做人不要看別人臉色行事，要做什麼就去做，不要讓人生留有遺憾。走自己的路，辦自己的事，保持一顆不為外界所動的心。
兵來將擋，水來土淹，車到山前必有路。保持內心狀態，對事以平常心看待，只要相信凡事都能解決，你就有一顆風雨不動安如山的炙熱之心。
你也能風雨不動安如山。
例文三
眼界高處無礙物
生活是一個生動的課堂，流水告訴我們要堅持，小草告訴我們要頑強，而成功過河的人們告訴我們，不要被周圍環境中的危險與困難所困擾。眼界高時無礙物。
“破釜沉舟，百二秦關終屬楚。”不就是這樣嗎？在將軍由於對方士氣強盛而猶豫不決時，項羽果斷的選擇了破釜沉舟，與敵軍一搏，所有的生與死，功與利都拋之腦後。這一仗，結局早已在項羽在下令破釜沉舟時被寫下。有這樣的氣魄怎能不成功呢？
我想起那本用生動質樸的語言寫出《昆蟲記》的作者法布爾，在他為自己的事業努力研究時，卻遭到許多質疑，被迫搬家。但他卻能無視外界干擾，成為名垂青史的作家和科學家。
有時，克服困難最好的方法就是無視他，只管做好你自己的事。
傑克倫敦筆下的墨西哥人，沉默少言，卻忠心與他的革命事業，雖然組織中缺錢和武器，在這個組織中他也屢次遭到懷疑和刁難，但他始終追求著他的夢想，並戰勝了比他強壯的拳王。令所有人驚訝地贏得了比賽。
我想正是因為他一心只想著贏，並沒有考慮太多，一拳一拳，腳踏實地，才能贏得勝利。
生活中的困難，正如墨西哥人強壯的對手，也如阻擋那四個人前進的河流。我們是否一見面就被嚇住了呢？不，傑克倫敦告訴我們：強壯的對手可以被打敗，只要你有一顆專注的心。成功渡橋的人告訴我們：只要心平氣和，勇敢自信，沒有渡不了的河。
當記者採訪麥可傑克遜師會讓他的孩子做一名歌手時，他說：“我會讓他等等，讓他問問自己的內心。”
是啊，在面對心鏡的選擇時，我們應該問問自己的內心，是瞻前顧後，畏懼退縮，還是腳踏實地？
要知道，眼界高處無礙物！
本文優點：注意解個關鍵字：心平氣和、恐懼少、與我何乾、只管注意。所以這則材料作文的立意應該圍繞保持心態穩定、排除外界干擾、專注既定目標展開。你的作文提到“不要被周圍環境中的危險與困難所困擾”“克服困難最好的方法就是無視他，只管做好你自己的事”“心平氣和，勇敢自信”，所以你的作文沒有離題。幾個材料——破釜沉舟、法布爾、墨西哥人，也都扣住了中心，也沒有問題。我想可能是題目的問題，“眼界高處無礙物，心源開時皆清源”是什麼意思呢？眼界要高，心態要正，所以引用第一句還不如引用的二句。你覺得呢？
美中不足：內容稍顯單薄，字數大概不到700字，需要進一步充實。語言上多做修改，恕我直言，你的作文中有一些不通順的句子，這是“硬傷”。
本文評分：45 分
例文四
不為外物所動
一個盲人，一個聾人，一個耳聰目明的人，來到鐵索橋頭，三個人一個接一個地抓住繩索凌空前行。盲人和聾人都過了橋，可是健全人卻跌下了橋，喪了命。盲人說：“我眼睛看不見，不知山高橋險，可以心平氣和地攀索。”聾人說：“我耳朵聽不見，不聞咆哮怒吼，恐懼相對減少很多。”健全人喪命的原因主要是受到了外界太多的干擾。
形形色色的世界給予我們很多，也影響了我們的心情和處世方式。每個人一生中總會遇到許多困難，總會遇到許多不開心的事，我們應該不為外物所動，堅持自己的主見。記得魯迅在《忽然想到·六》里說過：“世上如果還有真要活下去的人，就應該敢說、敢笑、敢怒、敢罵、敢打。”是啊！如果一個人做事老是顧這顧那，縮手縮腳，不但會給我們的生活造成傷害，更遑論成就什麼大事了！生命就像一把傘，每一頂傘下，都有自己的天空，我們行走在自己的天空下，無論絢麗還是平淡，都是自己的，都是一種美；可是他人的思想和行為以及流言一直在干擾著我們，常使人感到無路可走，常有人嘆息生活忙亂，負擔沉重。的確，背負了太多的壓力，流星才會墜落，背負了太多的流言蜚語，我們才會活得那么累！
但丁說過：“走自己的路，讓別人說去吧！”一個人的一生，不能總被別人的言行左右。傳說公元前223年的冬天，馬其頓大帝亞歷山大進軍亞細亞，他到達那兒後聽到一個著名的傳說：“幾百年前，弗尼吉亞的戈迪亞斯王在牛車上繫上一個複雜的繩結，並宣告誰能解開它，誰就能成為亞細亞王。但從來沒有人能解開。亞歷山大仔細觀察了這個結，連繩頭都找不到，他突然想到用自己的辦法來打開這個繩結。於是，他拔出劍來，一劍就把繩結劈成兩半，這個保留數百年的難解之結，就這樣輕易被解開了。如果亞歷山大也像其他人一樣找不著繩頭就放棄了，也被別人的言行所左右，還能解開這個結嗎？還能名正言順地成為亞細亞王嗎？不能！
靜靜地想想，自己的生活方式就像媽媽倒開水時灑下的那些水一般，一直在縮小自己的生活圈子，想自由自在地做個快樂的小公主，可總是被現實擊打得流不出一滴眼淚。太在意別人的想法了，自己做的事顧忌就多了；太附和別人的行為了，自己做的事就更會礙手礙腳了。聾人盲人的成功和健全人的失敗可以看出，失敗有時不是因為力量的不足，成功也不是本身具有多大的優勢，關鍵在於你有沒有一顆鎮定和不為外物所動的心。
不為外物所動，是一種境界。請專注你的目標，無論風動，水動，他人動，你的心都不動。
例文五
不為外物所動
不為外物所動之謂靜，不為外物所實之謂虛。--題記
那是處地勢險惡的峽谷，澗底奔騰著湍急的水流，幾根光禿禿的鐵索橫亘在懸崖峭壁之間，當作橋。山勢的巍峨，澗水的轟鳴，越發烘托出橋的危險與簡陋，經常有行者失足葬身澗底，屍骨難覓.這天，一行四人來到橋頭，一個盲人，一個聾人，兩個耳聰目明的健全人。鐵索橋是必須攀附了，路已至此，決無退路。四個人一個接一個地抓住鐵索，凌空行進.盲人過橋了，聾人過橋了，一個耳聰目明的人過橋了，另一個則跌下鐵索橋，喪了命.難道耳聰目明的人還不如盲人、聾人？盲人說:“我眼睛看不見，不知山高橋險，可以心平氣和地攀索。”聾人說：“我的耳朵聽不見，不聞腳下咆哮怒吼，恐懼相對減少很多。”過橋的健全人說：“我過我的橋，險峰與我何乾？急流與我何乾？只要注意落腳穩固就夠了。”很多的時候，成功就像攀附鐵索橋，失敗的原因，不是因為力量的薄弱，不是因為智商的低下，而是被周圍的聲勢嚇破了膽。不為外物所動，是一種境界。不為外物所動，專注你的目標，不論風動、簾動，只要心不動。
為此，就要不為外物所動，不論是自然界的陰晴明暗，還是社會環境的順遂艱難都不能動搖心中的信念.不為鼓譟所動，不為外物所誘，不為聚樂所惑，不為功利所移.
但丁說過：“走自己的路，讓別人說去吧！”一個人的一生，不能總被別人的言行左右。傳說公元前223年的冬天，馬其頓大帝亞歷山大進軍亞細亞，他到達那兒後聽到一個著名的傳說：“幾百年前，弗尼吉亞的戈迪亞斯王在其牛車上繫上一個複雜的繩結，並宣告誰能解開它，誰就能成為亞細亞王。但從來沒有人能解開。亞歷山大仔細觀察了這個結，連繩頭都找不到，他突然想到用自己的辦法來打開這個繩結。於是，他拔出劍來，一劍就把繩結劈成兩半，這個保留數百年的難解之結，就這樣輕易被解開了。如果亞歷山大也像其他人一樣找不著繩頭就放棄了，也被別人的言行所左右，還能解開這個結嗎？還能名正言順地成為亞細亞王嗎？不能！毛澤東的以“農村包圍城市”的戰略思路，鄧小平的“一國兩制”的手筆，都是前無古人的，可見，一個偉大人物之所以偉大，其中很重要的一點是做事能不為外物所動，堅持自己的思路做事方式。
太在意別人的想法了，那自己做的事顧忌就多了；太附和別人的行為了，那自己做的事就更會礙手礙腳了。聾人盲人的成功和健全人的失敗可以看出，失敗有時不是因為力量的不足，成功也不是本身具有多大的優勢，關鍵在於你有沒有一顆鎮定和不為外物所動的心；生活中可能不會遇到“過鐵索橋”的危險，但處理事情如果能夠以我為主，不為外物所動，就可以達到偉人的一種境界，現實中的歡笑可能就會比眼淚多.
生命就像一把傘，每一頂傘下，都有自己的天空，我們行走在自己的天空下，無論絢麗還是平淡，都是自己的，都是一種美；可是他人的思想和行為以及流言一直在干擾著我們，常使人感到無路可走，常有人嘆息生活忙亂，負擔沉重。的確，背負了太多的壓力，流星才會墜落，背負了太多的流言蜚語，我們才會活得那么累！
健如日月之動，不為外物而喪志，不為內惑而移行，縱然絕糧於荒野或窘迫如喪家之犬，也固守德操，堅持求索真理。恆如日月之動，不因困境而止步，不因寵遇而自封，永遠不落入昏冥世界，永遠足具生命與生命力！
論據編寫的一般方法
（一）事實論據一般寫法與記敘文寫人記事有哪些不同點？
編寫事實論據，主要用敘述和議論文字。論據的敘述方法與記敘文寫人記事有些不同：
(議論性散文)描寫及其目的作用
記敘文一般需要六要素俱全。特別是要詳略得當地敘述全過程。描寫始終與敘述緊密結合。人物描寫、景物描寫和細節描寫的多種方法相結合，目的是為了表現事物特徵和人物性格，反映社會環境，表現主題。在記敘的基礎上可以議論點題。也可以通過人物語言間接議論點題，特別是故事和小說作者常常不直接議論，而以人物為傳聲筒。議論是點睛之筆，少而精。在記敘的基礎上可以抒情以表達作者的愛憎之情。抒情也可以與議論相結合。800字的文章，最多記兩件事情，一詳一略。詳細的可以寫500字左右。若要寫多件事情，則用總寫——特寫的方法，詳細敘寫一件事，總寫概述多件事情。若記一件事，則可以800字全部記敘事件，也可以有少量議論抒情。
論據的編寫一般只須介紹人物、事件和結果。時間和地點看情況而定。過程中只介紹能夠證明論點的，其餘可以省略。較少描寫。議論性散文的論據可以有一兩句描寫，目的為突出重點以論證論點；或者是增添文采，增加可讀性。在論據編寫中，議論是不可缺少的。議論的目的是分析事例，找出事件發展中的前因後果，挖掘蘊藏其中的道理，以證明論點的。較少抒情。議論性散文可以適當抒情，以表達作者的愛憎之情和鮮明的觀點。一般一個論據連同議論分析最多在300字左右，少則幾十字一個略寫的事例後加議論分析。
【訓練示例】請將下面故事編寫為事實論據，證明“只有不為外物所動，專注目標，才能取得成功”的論點。
不為外物所動
那是處地勢險惡的峽谷，澗底奔騰著湍急的水流，幾根光禿禿的鐵索橫亘在懸崖峭壁之間，當作橋。山勢的巍峨，澗水的轟鳴，越發烘托出橋的危險與簡陋，經常有行者失足葬身澗底，屍骨難覓。這天，一行四人來到橋頭，一個盲人，一個聾人，兩個耳聰目明的健全人。鐵索橋是必須攀附了，路已至此，決無退路。四個人一個接一個地抓住鐵索，凌空行進。盲人過橋了，聾人過橋了，一個耳聰目明的人過橋了，另一個則跌下鐵索橋，喪了命。
難道耳聰目明的人還不如盲人、聾人？
盲人說：“我眼睛看不見，不知山高橋險，可以心平氣和地攀索。”
聾人說：“我的耳朵聽不見，不聞腳下咆哮怒吼，恐懼相對減少很多。” 過橋的健全人說：“我過我的橋，險峰與我何乾？急流與我何乾？只要注意落腳穩固就夠了。”
很多的時候，成功就像攀附鐵索橋，失敗的原因，不是因為力量的薄弱，不是因為智商的低下，而是被周圍的聲勢嚇破了膽。不為外物所動，專注你的目標，不論風動還是簾動，只要心不動，你就可能走向成功。
【答案示例】
一行四人要攀附鐵索橋，橋兩岸是懸崖峭壁，橋下是萬丈深澗。他們抓住鐵索，凌空行進。結果一個盲人、一個聾人和一個健全人安全到達彼岸，還有一個健全人跌入深澗，葬身魚腹。 600字作文
為什麼那個健全人卻不如盲人和聾人？因為他被險惡的環境嚇破了膽。盲人不見山高橋險，聾人不聞山澗咆哮，他們都可以一心一意地走穩自己的路。作文800字
還是那個過了橋的健全人說得好：“我過我的橋，險峰與我何乾？急流與我何乾？只要注意落腳穩固就夠了。”
很多的時候，在你的生活道路上，成功就像攀附鐵索橋，只有你置“險峰”“深澗”和“激流”於度外，專心致志地走穩路，那么才能走出險境，走向成功。
【說明】原材料連同點明寓意共416字，改寫後的論據連同議論分析事例共265字。 聞心居作文網
原材料在敘述事件起因、經過和結果中，進行了較多的描寫。改寫後的故事沒有交代攀附鐵索橋的起因，也不介紹經過，只是簡介人物、事件和結果。而後議論分析結果，得出結論來證明論點。改寫後的論據將環境描寫改為八個字的敘述介紹，將盲人和聾人的語言描寫改寫為議論句來分析事件，但還留有健全人的話，因為這些語言描寫能夠形象生動地論證論點，告訴人們應該怎樣對待艱難險阻。作文500字
兩相比較，可以看出，原材料以敘述和描寫為主，更具體、形象，並且通過人物語言描寫來間接說明道理，而後議論點明故事的寓意；改寫後的論據以敘述和議論為主，內容更概括、簡要，作者直接議論來分析道理以證明論點。 900字作文
（二）編寫論據要注意什麼？
1、注意根據中心論點和分論點對事實材料作剪裁和詳略取捨，使文章觀點鮮明。 500字作文
一個事件的發生和發展往往能反映多方面的問題，所以一例往往能夠多用，但是在用同一事例論證不同的論點時，我們要對材料作不同的詳略取捨，突出能夠證明論點的部分，刪去與論點無關的部分。 900字作文
2、要善於分析事實論據，使之與觀點結合得更緊密。 800字作文
在敘述事實過程中和擺出事實之後要議論分析論據，歸納出與論點一致的道理。如果缺少分析，就缺乏邏輯力量，成了堆砌材料。議論分析要緊扣論點，切忌東拉西扯，不得要領。劍來，一劍就把繩結劈成兩半，這個保留數百年的難解之結，就這樣輕易被解開了。如果亞歷山大也像其他人一樣找不著繩頭就放棄了，也被別人的言行所左右，還能解開這個結嗎？還能名正言順地成為亞細亞王嗎？不能！
靜靜地想想，自己的生活方式就像媽媽倒開水時灑下的那些水一般，一直在縮小自己的生活圈子，想自由自在地做個快樂的小公主，可總是被現實擊打得流不出一滴眼淚。太在意別人的想法了，自己做的事顧忌就多了；太附和別人的行為了，自己做的事就更會礙手礙腳了。聾人盲人的成功和健全人的失敗可以看出，失敗有時不是因為力量的不足，成功也不是本身具有多大的優勢，關鍵在於你有沒有一顆鎮定和不為外物所動的心。
不為外物所動，是一種境界。請專注你的目標，無論風動，水動，他人動，你的心都不動。
例文五
不為外物所動
不為外物所動之謂靜，不為外物所實之謂虛。--題記
那是處地勢險惡的峽谷，澗底奔騰著湍急的水流，幾根光禿禿的鐵索橫亘在懸崖峭壁之間，當作橋。山勢的巍峨，澗水的轟鳴，越發烘托出橋的危險與簡陋，經常有行者失足葬身澗底，屍骨難覓.這天，一行四人來到橋頭，一個盲人，一個聾人，兩個耳聰目明的健全人。鐵索橋是必須攀附了，路已至此，決無退路。四個人一個接一個地抓住鐵索，凌空行進.盲人過橋了，聾人過橋了，一個耳聰目明的人過橋了，另一個則跌下鐵索橋，喪了命.難道耳聰目明的人還不如盲人、聾人？盲人說:“我眼睛看不見，不知山高橋險，可以心平氣和地攀索。”聾人說：“我的耳朵聽不見，不聞腳下咆哮怒吼，恐懼相對減少很多。”過橋的健全人說：“我過我的橋，險峰與我何乾？急流與我何乾？只要注意落腳穩固就夠了。”很多的時候，成功就像攀附鐵索橋，失敗的原因，不是因為力量的薄弱，不是因為智商的低下，而是被周圍的聲勢嚇破了膽。不為外物所動，是一種境界。不為外物所動，專注你的目標，不論風動、簾動，只要心不動。
為此，就要不為外物所動，不論是自然界的陰晴明暗，還是社會環境的順遂艱難都不能動搖心中的信念.不為鼓譟所動，不為外物所誘，不為聚樂所惑，不為功利所移.
但丁說過：“走自己的路，讓別人說去吧！”一個人的一生，不能總被別人的言行左右。傳說公元前223年的冬天，馬其頓大帝亞歷山大進軍亞細亞，他到達那兒後聽到一個著名的傳說：“幾百年前，弗尼吉亞的戈迪亞斯王在其牛車上繫上一個複雜的繩結，並宣告誰能解開它，誰就能成為亞細亞王。但從來沒有人能解開。亞歷山大仔細觀察了這個結，連繩頭都找不到，他突然想到用自己的辦法來打開這個繩結。於是，他拔出劍來，一劍就把繩結劈成兩半，這個保留數百年的難解之結，就這樣輕易被解開了。如果亞歷山大也像其他人一樣找不著繩頭就放棄了，也被別人的言行所左右，還能解開這個結嗎？還能名正言順地成為亞細亞王嗎？不能！毛澤東的以“農村包圍城市”的戰略思路，鄧小平的“一國兩制”的手筆，都是前無古人的，可見，一個偉大人物之所以偉大，其中很重要的一點是做事能不為外物所動，堅持自己的思路做事方式。
太在意別人的想法了，那自己做的事顧忌就多了；太附和別人的行為了，那自己做的事就更會礙手礙腳了。聾人盲人的成功和健全人的失敗可以看出，失敗有時不是因為力量的不足，成功也不是本身具有多大的優勢，關鍵在於你有沒有一顆鎮定和不為外物所動的心；生活中可能不會遇到“過鐵索橋”的危險，但處理事情如果能夠以我為主，不為外物所動，就可以達到偉人的一種境界，現實中的歡笑可能就會比眼淚多.
生命就像一把傘，每一頂傘下，都有自己的天空，我們行走在自己的天空下，無論絢麗還是平淡，都是自己的，都是一種美；可是他人的思想和行為以及流言一直在干擾著我們，常使人感到無路可走，常有人嘆息生活忙亂，負擔沉重。的確，背負了太多的壓力，流星才會墜落，背負了太多的流言蜚語，我們才會活得那么累！
健如日月之動，不為外物而喪志，不為內惑而移行，縱然絕糧於荒野或窘迫如喪家之犬，也固守德操，堅持求索真理。恆如日月之動，不因困境而止步，不因寵遇而自封，永遠不落入昏冥世界，永遠足具生命與生命力！
論據編寫的一般方法
（一）事實論據一般寫法與記敘文寫人記事有哪些不同點？
編寫事實論據，主要用敘述和議論文字。論據的敘述方法與記敘文寫人記事有些不同：
(議論性散文)描寫及其目的作用
記敘文一般需要六要素俱全。特別是要詳略得當地敘述全過程。描寫始終與敘述緊密結合。人物描寫、景物描寫和細節描寫的多種方法相結合，目的是為了表現事物特徵和人物性格，反映社會環境，表現主題。在記敘的基礎上可以議論點題。也可以通過人物語言間接議論點題，特別是故事和小說作者常常不直接議論，而以人物為傳聲筒。議論是點睛之筆，少而精。在記敘的基礎上可以抒情以表達作者的愛憎之情。抒情也可以與議論相結合。800字的文章，最多記兩件事情，一詳一略。詳細的可以寫500字左右。若要寫多件事情，則用總寫——特寫的方法，詳細敘寫一件事，總寫概述多件事情。若記一件事，則可以800字全部記敘事件，也可以有少量議論抒情。
論據的編寫一般只須介紹人物、事件和結果。時間和地點看情況而定。過程中只介紹能夠證明論點的，其餘可以省略。較少描寫。議論性散文的論據可以有一兩句描寫，目的為突出重點以論證論點；或者是增添文采，增加可讀性。在論據編寫中，議論是不可缺少的。議論的目的是分析事例，找出事件發展中的前因後果，挖掘蘊藏其中的道理，以證明論點的。較少抒情。議論性散文可以適當抒情，以表達作者的愛憎之情和鮮明的觀點。一般一個論據連同議論分析最多在300字左右，少則幾十字一個略寫的事例後加議論分析。
【訓練示例】請將下面故事編寫為事實論據，證明“只有不為外物所動，專注目標，才能取得成功”的論點。
不為外物所動
那是處地勢險惡的峽谷，澗底奔騰著湍急的水流，幾根光禿禿的鐵索橫亘在懸崖峭壁之間，當作橋。山勢的巍峨，澗水的轟鳴，越發烘托出橋的危險與簡陋，經常有行者失足葬身澗底，屍骨難覓。這天，一行四人來到橋頭，一個盲人，一個聾人，兩個耳聰目明的健全人。鐵索橋是必須攀附了，路已至此，決無退路。四個人一個接一個地抓住鐵索，凌空行進。盲人過橋了，聾人過橋了，一個耳聰目明的人過橋了，另一個則跌下鐵索橋，喪了命。
難道耳聰目明的人還不如盲人、聾人？
盲人說：“我眼睛看不見，不知山高橋險，可以心平氣和地攀索。”
聾人說：“我的耳朵聽不見，不聞腳下咆哮怒吼，恐懼相對減少很多。” 過橋的健全人說：“我過我的橋，險峰與我何乾？急流與我何乾？只要注意落腳穩固就夠了。”
很多的時候，成功就像攀附鐵索橋，失敗的原因，不是因為力量的薄弱，不是因為智商的低下，而是被周圍的聲勢嚇破了膽。不為外物所動，專注你的目標，不論風動還是簾動，只要心不動，你就可能走向成功。
【答案示例】
一行四人要攀附鐵索橋，橋兩岸是懸崖峭壁，橋下是萬丈深澗。他們抓住鐵索，凌空行進。結果一個盲人、一個聾人和一個健全人安全到達彼岸，還有一個健全人跌入深澗，葬身魚腹。 600字作文
為什麼那個健全人卻不如盲人和聾人？因為他被險惡的環境嚇破了膽。盲人不見山高橋險，聾人不聞山澗咆哮，他們都可以一心一意地走穩自己的路。作文800字
還是那個過了橋的健全人說得好：“我過我的橋，險峰與我何乾？急流與我何乾？只要注意落腳穩固就夠了。”
很多的時候，在你的生活道路上，成功就像攀附鐵索橋，只有你置“險峰”“深澗”和“激流”於度外，專心致志地走穩路，那么才能走出險境，走向成功。
【說明】原材料連同點明寓意共416字，改寫後的論據連同議論分析事例共265字。 聞心居作文網
原材料在敘述事件起因、經過和結果中，進行了較多的描寫。改寫後的故事沒有交代攀附鐵索橋的起因，也不介紹經過，只是簡介人物、事件和結果。而後議論分析結果，得出結論來證明論點。改寫後的論據將環境描寫改為八個字的敘述介紹，將盲人和聾人的語言描寫改寫為議論句來分析事件，但還留有健全人的話，因為這些語言描寫能夠形象生動地論證論點，告訴人們應該怎樣對待艱難險阻。作文500字
兩相比較，可以看出，原材料以敘述和描寫為主，更具體、形象，並且通過人物語言描寫來間接說明道理，而後議論點明故事的寓意；改寫後的論據以敘述和議論為主，內容更概括、簡要，作者直接議論來分析道理以證明論點。 900字作文
（二）編寫論據要注意什麼？
1、注意根據中心論點和分論點對事實材料作剪裁和詳略取捨，使文章觀點鮮明。 500字作文
一個事件的發生和發展往往能反映多方面的問題，所以一例往往能夠多用，但是在用同一事例論證不同的論點時，我們要對材料作不同的詳略取捨，突出能夠證明論點的部分，刪去與論點無關的部分。 900字作文
2、要善於分析事實論據，使之與觀點結合得更緊密。 800字作文
在敘述事實過程中和擺出事實之後要議論分析論據，歸納出與論點一致的道理。如果缺少分析，就缺乏邏輯力量，成了堆砌材料。議論分析要緊扣論點，切忌東拉西扯，不得要領。