老師與學生之間，向來多被認為是純粹的“教”與“被教”的關係。常有這樣的情景：兩個學生因某一問題而爭得面紅耳赤，不可開交：一方搬出了最厲害的一著：“老師就是這樣說的。”對方啞然。其實，那位學生的論據是站不住腳的。對事物無所不知的人在現實中是不存在的——即便對於某一學科的某一方面甚至某一點，也大有值得商榷、探索的領域。學生不必迷信老師，老師不必“小瞧”學生，道之所存，師之所存，師生之間在教與學的過程中，要相互學習，共同提高，真正達到“教學相長”的目的。教與學的過程，是對立統一的。對同樣一個問題，由於師生的學識多少不同、認識角度不同，往往會產生不同的想法或解法。把這些觀點加以理順、綜合，往往會使我們產生更高層次的、全新的認識，從而得出更加客觀、準確的結論。記得國中時，上節選的楊沫的小說《青春之歌》，老師啟發大家思考林道靜的名字究竟有什麼特色。一位同學說：“我認為作者用‘道靜’的名字不如‘道淨’三字更‘徹底’，更準確。‘道’字不必說，用‘淨’字使人想到清心寡欲，無絲毫塵思雜念，更符合林父為她取名的本意……再說，沙和尚的法名不就是‘悟淨’嗎？”在同學們的笑聲中，老師回答說：“你講得有理，但不足取。林道靜的父親信佛，但捨不得姨太太，所以沒有出家——他本人眷戀紅塵，想來也不願讓他的寶貝女兒去代饗他的宿願。其二，‘道淨’，象個尼姑的法號，讓人覺得枯燥，而林道靜卻並非尼姑；用“道靜”，雖然也總有那么點‘奇怪’之處，但一下子就容易使人想到一位文雅、清秀的女子……這一段有趣的對話，格外真切地印在我的記憶中。不用說，課上得極成功，老師講好了，我們也覺得又真正學到了許多東西。聖人無常師。就是說“聖人沒有固定不變的老師”。比喻無論是誰，只要有長處，就向他學習。在學習的過程中，也不能迷信權威，要有獨立思考，敢於質疑，這樣才能把學到的知識真正變成自己的東西。知識面前人人平等。盡信書不如無書。書的作者就如我們的老師。一個過分依賴老師，過分“相信”書本的學生，他不會是一個很好的、有創造性的學生。學生不但要善於領會接收老師講授的知識，而且要善於提出疑問，善於掌握學習的方法，把學到的知識真正變為自己的東西。一個過於自信，不愛聽學生中不同意見的老師，他同樣也不會是一個好老師。師不必賢於弟子，弟子不必不如師，只要師生都能真正認識到這一點。就能夠做到“教學相長”、“青出於藍而勝於藍”，我們的教學工作就能夠更上一層樓，進一步做好。