常言道：獨善其身，練好內功，提高自身修養。古今知識分子把其美好的願望寄託於讀書，正如蘇東坡所言：“腹有詩書氣自華。”
何為修養？修養不僅是展示給別人的一種氣質，更是人的一種內在涵養。修養不是與生俱有的，而是從後天的教育、生活中汲取的。
修養是蓮花的出淤泥而不染，濯清蓮而不妖。身處官場的陶淵明沒有被權勢、地位、權益而沖昏頭腦，曾因“不為五斗米而折腰”棄官而去，歸隱田園，選擇“採菊東籬下，悠然見南山”的生活。面對世事，李白沒有批判命運的不公，而是仰天長嘯：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”折去歷史的一頁，翻開《中國人失掉自信力了嗎》。中國人被侵略者玩弄於手掌之間，被當作靶子，而圍觀的國人卻發出的最刺耳的狂笑，此所謂失其本心，修養何在？
修養是比天空更寬廣的胸懷。因為趙王把“完璧歸趙”歸功於藺相如，廉頗不忍為之下，心中憤憤不平，揚言見之必辱。而藺相如以先國家之急而後私仇的胸襟，望見廉頗便引車避匿。忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。藺相如用寬廣的胸懷容納謙頗，最終換取“卒相與歡，為刎頸之交”的完美結局。被人稱作個頭不達標的鄧老撫起了不小心捽倒的“英國首相”柴契爾夫人，此時，英國的經濟處於滑坡趨勢，這一舉動，使中國在國際中的地位邁出一步。如果藺相如魯莽衝動，找廉頗理論；如果鄧老袖手旁觀，那么歷史的鏡頭又將顯示怎樣的畫面？
修養是“命運可以毀滅我，但永遠都不能把我打敗”。面對命運的摧殘，不會順從，而是奮起反抗。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”一個有道德修養的人是不會隨波逐流，在惡風惡習面前，找準自己的方向；在困難挫折面前，思考把大的困難化為小困難，“走一步，再走一步。”
修養體現在日常生活的待人處事，言行舉上。一個人談吐文雅，這是修養的第一步，心靈美，就可達修養之梯的高一級，此謂真修養。
修養是為人之本，為人的根本標誌。有修養的人，人人敬之，人人愛之。