挫折擋不住強者(張海迪立志成才)
張海迪自幼就嚴重高位截癱，幾次瀕臨死亡邊緣，身體可算弱的了。可是20多年來，她學會了4門外語，翻譯了16萬多字的外文著作，獲得了哲學碩士學位，並自學了針炙技術，為民眾治病1萬多人次，作出了巨大的貢獻。與張海迪相比，我們這些身體健壯的人又當做些什麼呢?
勇把挫折當動力(凡爾納的16次投稿)
19世紀法國著名的科幻小說家儒勒。凡爾納第一部作品《氣球上的五星期》一連投了15家出版社，均不被賞識，第16次投稿才被接受。美國作家傑克。倫敦最初投稿，也沒有一家出版社願意發表，以致他不得不去乾苦力。後來他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一舉成名。丹麥著名童話家安徒生處女作問世，有人知道他是一個鞋匠的兒子，即攻擊他的作品“別字連篇”、“不懂文法”、“不懂修辭”。但他毫不氣餒，筆耕不輟，終於成名。英國詩人拜倫19歲時寫作的《閒散的時光》出版後，即有人把他罵得“狗血淋頭”，說他“把感情抒發在一片死氣沉沉的沼澤上”。然而拜倫並未退卻，而是以更為優秀的詩作來回敬那個誹謗者
逆境奮爭，苦中尋樂(高士其苦鬥病魔)
高士其是我國科普作家。在外國留學時，有一次做實驗，一個裝有培養腦炎過濾性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小腦。從此留下了身體致殘的禍根。他忍受著病毒的折磨，學完了芝加哥大學細菌學的全部博士課程。回國以後，他拖著半癱的身子，到達延安工作。解放後病情惡化，說話和行動都十分困難，連睜、合眼都需要別人幫助。但他仍以驚人的吃苦精神進行創作，先後寫成100多萬字的作品。有人問他苦不苦，他笑著說：“不苦!因為我每天都在鬥爭，鬥爭是有無窮樂趣的。”
苦難也是一筆財富(“西部民歌之父”王洛賓)
王洛賓，這位被譽為中國“西部民歌之父”的音樂大師，一生歷經飲坷，身陷囹圄，妻離子散，長期處於心理壓力極大的逆境中。然而他卻以“勝似閒庭信步”的態度，投身於大西北的沙漠孤煙之中，創作了《在那遙遠的地方》等多首西部民歌
經歷挫折，更能發憤(貝利與記者)
貝利成名後，有個記者採訪他。“你的兒子以後是否也會同你一樣，成為一代球王呢?”貝利回答：“不會。因為他與我的生活環境不同。我童年時的生活環境十分差，但我卻正是在這種惡劣的環境中磨練我堅強鬥志，使我有條件成為球王，而他生活安逸，沒有經受困難的磨練，他不可能成為球王。”
面對挫折決不氣餒(愛迪生不被火災嚇倒)
一場大火，把實驗室燒成一片瓦礫。愛迪生研究有聲電影的所有資料和樣板被燒成灰燼。他的老伴難過得哭了出來：“多少年的心血，叫一場火燒了個精光。而今你已年邁力衰，這可怎么辦啊!”愛迪生也很傷心，但他決不會由此趴下。發明電燈時，他就先後試驗了7600多種材料，失敗了8000多次，仍不氣餒，終於獲得成功。眼下這場火災也同樣不能使他後退。愛迪生對老伴說：“不要緊，別看我67歲了，可是我並不老。從明天早晨起，一切都將重新開始。”
能屈能伸是俊傑(臥薪嘗膽的勾踐)
越國兵敗吳國於公元前494年。越王勾踐只好“審辭厚禮”向吳求和，等待東山再起。勾踐先用美女、金銀珠寶賄賂吳王和眾臣，還用妻子作人質，自己為吳王當馬夫。勾踐還為吳王送茶送飯，端屎端尿，終於贏得了吳王信任，得以被釋放。勾踐死裡逃生回國後，臥薪嘗膽，一面繼續進貢吳國，一面聚兵訓練。最後他率精兵數萬，徹底打敗了吳國，實現了洗辱復國的志願。
以樂觀打敗挫折(牛頓等人面對挫折)
古今中外，因為有極強烈而有效的樂觀主義，戰勝各種艱難險阻取得勝利的大有人在。牛頓發明地心吸力學說的時候，全世界人反對他;哈維(harvey )發明血液循環學說的時候，全世界人反對他;達爾文宣布進化論的時候，全世界人反對他;貝爾(bell )第一次造電話的時候，全世界人譏笑他;萊特(wrigt )初用苦工於製造飛機的時候，全世界人譏笑他。講到孫中山先生，最初在南洋演講革命救國的時候，有一次聽的人只有三個。這許多人都因抱著樂觀主義的精神，而為世人所稱道。
極強烈而有效的樂觀主義，能使人們戰勝全世界的糊塗、盲從、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。而且工作愈偉大，所受的反抗也愈厲害，簡直成為一種律令，對付這種厲害的反抗，最重要的武器就是樂觀主義。一個人，缺少了樂觀主義精神，難免在各種惡魔面前敗下陣來。
.感恩節的由來
1620年，一些飽受宗教迫害的清教徒，乘坐“五月花”號船去北美新大陸尋求宗教自由。他們在海上顛簸折騰了兩個月後，終於在酷寒的十一月里，在現在的麻薩諸塞州的普里茅斯登入。在第一個冬天，半數以上的移民都死於飢餓和傳染病。活下來的人們生活十分艱難，他們在第一個春季開始播種。為了生存，整個夏天他們都在祈禱上帝保佑並熱切地盼望著豐收的到來，因為他們深知秋天的收穫決定了他們的生死存亡。
後來，莊稼終於獲得了豐收。大家非常感激上帝的恩典，決定要選一個日子來永遠紀念。這就是美國感恩節的由來
感恩節是美利堅一個不折不扣的最地道的國定假日。在這一天，具有各種信仰和各種背景的美國人，共同為他們一年來所受到的上蒼的恩典表示感謝，虔誠地祈求上帝繼續賜福。
、 有些人說：“我討厭我的生活，我必須做一點改變。”這些人必須改變的是他們不知感恩的心。如果我們不懂得感恩我已有的，那么，我們很難獲得更多的，既是我們得到我們想要的，那時我們也不會享受真正的樂趣
感恩是一種處世哲學，是生命中的大智慧。人生在世，不可能一帆風順，種種失敗、無奈都需要我們勇敢地面對，豁達的處理。這時，是一味地埋怨生活，從此變得消沉?還是對生活滿懷感恩，跌倒了再爬起來?英國作家薩克雷說：“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑;你哭，它也哭。”感恩，是一種唱歌生活的方式，它來自對生活的愛與希望
、曾有一個佛陀，乘船渡江，不想風大浪高，把船打翻了。佛陀像一片樹葉般的在江中沉浮了許久，才筋疲力盡爬上岸來。到了岸上的第一件事，它不是責罵船家的無能讓他丟失隨身攜帶的一切，也不是詛咒惡風險浪差點要了他的命，而是跪在沙灘上遙拜師傅：“謝謝師傅!”有人不解地問：“你為什麼不謝謝菩薩?” 佛陀說：“原來我並不喜歡游泳的，都是師父每次強把我拉入水中，教我學會的。不是師父，我命今日休矣!”遇了難，不是責備任何一個人，而是心存感激，人生達到了如此的超然境界，遇事如此的豁然通達，在這個世界上，還有什麼事情能讓你痛苦和憤恨的呢?
成語故事：東郭先生與狼;農夫與蛇;銜環結草;陸績懷橘遺親、諸葛亮鞠躬盡瘁
、你看出了一條狗的寒冷，給它墊上了溫暖的棉絮，它躺在棉絮里以後會久久地看著你，它不能說話，只能用這種方式表達它的感激。
你看到一隻鳥受傷了，將它從貓嘴裡奪下來，用藥水治療它的傷口，給它食物，然後將它放飛林中。它飛到樹梢上也會回頭來看你。它同樣不能說話，只能用這種方式銘記你的救助。
低智慧型動物尚且會感激別人的救助，人類難道不也應該有顆感恩的心嗎?狗和鳥會長久地凝視你離開表達感激之情，可是這一刻很快就會過去;他們可能很快忘卻你。但有了這一刻，世界就不再是原來的世界，感激的目光消失了，但感激之情彌散在天地見，世界也就因此有了溫暖，有了親切。因而我們應當培養人與人之間的這份情感
、有一回，日本歌伎大師勘彌在一部戲裡扮演古代一位徒步旅行的百姓，正當他要上場時，一個門生提醒他說：“師傅，你的草鞋帶鬆了。”他回了一聲“謝謝你”，然後立刻蹲下，繫緊了鞋帶。當他走到門生看不到的舞台入口處時，卻又蹲下，把剛剛繫緊的鞋帶又弄鬆。顯然他想以松垮的草鞋帶子來表現一個長途旅行者的疲憊。有位記者到後台採訪，親眼看到了這一幕，他問勘彌：“您為什麼不當場教那位門生呢?他還不懂演戲的真諦。”勘彌答道：“要教導門生演戲的技能，機會多的是。在今天的場合，最要緊的是教導他學會感激別人對自己的關心。”
、義大利有個女探險家獨自穿越了塔克拉瑪乾沙漠。當她走出沙漠之後，她面對沙漠跪下來，靜默良久。有記者問為什麼時，他極為真誠的說說：“我不認為我征服了沙漠，我是在感謝塔克拉瑪乾允許我通過。”的確，人類的一切都是大自然所賜予的。對於這個世界，人類不可能有征服它的能力。相反，人類需要的是懷有一顆感恩的心，這樣人類才有可能生生不息的傳乘下去
、羅斯福家被盜 一次，美國前總統羅斯福家被盜，丟了許多東西，一位朋友聞訊後，忙寫信安慰他，勸他不必太在意。羅斯福給朋友寫了一封回信：“親愛的朋友，謝謝你來信安慰我，我現在很平安。感謝上帝：因為第一，賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命;第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部;第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我。”對任何一個人來說，失竊絕對是不幸的事，而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。這個故事，啟發我們該如何感恩生活。
感恩，是我們在失敗時看到差距，在不幸時看到危機，獲得溫暖，激發我們挑戰困難的勇氣，進而過去前進的動力。就像羅斯福那樣，換一種角度去看待人生的失意與不幸，對生活時時懷著一份感恩的心情，則能使自己永遠保持健康的心態，完美的人格和進取的信念。感恩不純粹是心理安慰，也不是對現實的逃避，更不是阿q的精神勝利法。感恩，是一種唱歌生活的方式，它來自對生活的愛與希望
在水中放進一塊小小的明礬就能沉澱所有的渣滓;如果在我們的心中培植一種感恩的思想，則可以沉澱許多浮躁，不安，消融許多的不滿與不幸。
、越人寇不韋為避兵災逃至剡溪。困頓中，徘徊於天姥山下的他與妻子在一株極其繁茂的大樹下住了一夜，第二天清晨，寇不韋舉起斧頭想砍下樹枝當柴燒。妻子阻止他說：“我們能活下來，多虧了它。我們應該像敬仰自己的慈母一般感激它。”
、 在一次學術報告會結束後，一女記者登上講壇，在表達了景仰之情後，尤顯突兀和尖銳地問：“霍金先生，盧伽雷病使你永遠地固定在了輪椅上，你不覺得命運讓你失去了很多東西了嗎?”全場一片寂靜。霍金微笑依舊，用手指敲擊幾下鍵盤，在螢幕上出現了那么一句話：“我有我始終追求的理想，有我聯考萬能作文素材