對於寫作，沒有什麼積累更重要。相信不止一個老師不止一次督促學生看書。下面是小編給大家分享的如何寫好議論文，希望對大家有幫助!
【如何寫好議論文】
一、厚積而薄發
對於寫作，沒有什麼積累更重要。相信不止一個老師不止一次督促學生看書。說實話我高中三年一本正經書都沒讀完，但是積累何必要靠書?記得我的高一第一節語文課，閔文老師就告訴我們學語文的秘訣：愛美、多情、好奇、熱愛生活。其實生活不在別處，哪裡都能積累素材。我回憶了一下我在高考作文中用到的部分議論文素材及其來源：
貝克漢姆退役——時事新聞
錢鍾書的一句名言佳句——我考前在複習資料上看到的
陸羽的詩《六羨歌》——我在一首古風歌曲《風華錄》里聽到的
史記屈原列傳的部分段落——老師要求我們背誦的課本內容
願得一心人，白首不想離。——因《甄嬛傳》而大紅的一句詩
梭羅、沈從文等被我在排比舉例段中一筆帶過的例子——各種道聽途說，或從別人的優秀作文中看到的
這些材料來自各種地方，無論是你刷微博、聽歌、看電視劇、看報紙、讀雜誌，你都可以有意無意地找到可用的素材。發現素材後，可以把它記錄下來，日後再用。
但是我還想說幾個素材密集地：
1、語文試卷：做題的過程本身也是積累的過程。
古文中有可用的事例、句子。如我積累的一個句子：然而松柏後凋於歲寒，雞鳴不已於風雨，彼眾昏之日，固未嘗無獨醒之人也?出自顧炎武《廉恥》。若用在自己的文章中，不僅顯示出你腹有詩書氣自華，而且文勢大增，激情澎湃。
大閱讀的很多散文都有可取之處，學它的語言和內容。如：同學像我推薦過一篇她做題做到的大閱讀散文：陳蔚文《溯水而上——夜讀<詩經>》。語言優美，有詩意，內容有深度有廣度，可用於很多話題,，如：對文化的理解、對經典的傳承、細微之美、平凡中的大道等等。
許多作文題本身就是素材，這些素材不但新穎別致、沒被濫用，而且往往可適用於多角度、多方面。如07年北京考題：劉長卿的詩句：細雨濕衣看不見，閒花落地聽無聲。11年上海考題：一切都會過去、一切都不會過去。但也有的作文題(如今年江蘇的題)意思太淺，角度太多，不適用於作例子。
2、他人的高分作文
當我在讀他人作文時，我想些什麼?
如11年上海高考高分作文：風中的余香(標題有詩意，先發制人，下筆不凡)
那輝煌的盛唐早已過去，但詩歌仍千百年來在人們心間流淌;古希臘的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火卻依舊蔓延，在更深廣的土地上，燃燒了幾千年。
猶太王大衛在戒指上刻有一句銘文“一切都會過去”。是的，沒有什麼可以永存，最宏偉的大廈最終也不過化作歷史風塵中的一把碎土，但我們創造過的思想與美，卻在它們的載體與軀殼湮滅後，化作歷史風沙中的一抹余香，纏繞亘古，永不逝去。(此處語言形象優美，化抽象為具體，值得借鑑)
當年左光斗被魏忠賢殺害後，他的喉骨被命令磨成粉，隨(後)魏忠賢一飲而下。連喉骨也徹底地碎了，魏忠賢才徹底放心了，如此，你還如何再上書、進言?他卻不知，自己飲下的，是一生的恐懼。那東林黨人的傲骨不滅，他們的靈魂成為奸惡之人永遠的噩夢，也幻化成為歷史一曲永恆悲壯的絕響。(這個例子可以收集，但感興趣的同學不應止步於此，而應查一查左光斗、東林黨的事跡，了解事件全貌，有利於你將來使用這個例子)
是的，一切都不會過去。形式的過去預言著內涵的永存。(揣摩這句話的構成，“形式”和“內涵”相對，“過去”和“永存”相對，但兩者存在關聯。這種對立統一的句子包含的信息量大，短小精悍、擲地有聲、發人深省)
而今，在這個身邊風景迅速變化的時代里，你是否曾聞到，那風中的余香?(聯繫現實，接地氣，使文章不是空發議論)古龍曾說，有人的地方就有江湖。而有生活的地方，有人生活的地方就有傳承與遺留。有那么多人感慨的無非物質文化遺產的喪失，於是他們迫切地想重建，想發揚光大。如此並沒有錯，只是有許多的文化，它隨著歷史的雲煙，早已很難在當今世界坐上一把輝煌的交椅。它們的位置，應當成為風中的淡淡香氣，人們精神家園的盆景，在無聲中滋養與溫潤我們的感情。那些遺忘是必然的啊，傳統的審美，或是略帶迷信色彩的習俗，它們其實從未在(我們)身邊消散，只是硬性地想換回轟轟烈烈的紀念形式，我們才反會感(覺)[到]，它們逝去的姿態。
並且一切都能，都值得成為那風中的余香。逝與留的辯證正是自然與歷史最智慧的斟酌。(又出現了“逝與留的辯證”，這更顯示出作者的深刻思索。“自然與歷史最智慧的斟酌”這樣的表述不是普通學生可以憑空寫出，必須多看多想多記多用)當表面隨著風沙漸漸融化，那核心也正緩緩顯露它的精華。(用這個具體可感的過程比喻另一個抽象的過程，貼切、有畫面感。寫出這樣的句子要求學生善於觀察生活、善於聯想和想像、善於類比。和數學建模差不多)時光逝留的沙漏，更能讓我們看清一樣事物它真正的價值。大西北的敦煌，曾經的飛天完整而清晰，但對畫上它的人，它只是壁畫;如今的它雖乾涸百孔，卻更能承擔歷史的厚重，真正的傑作，必是經過歷史風霜的淘洗，然後逝去了一些，卻更餘留了真和美。
我們這個時代，是否想讓後世回望的時候能找尋到如此一些不滅的精魂?(以問句展望未來，使語言形式多變，抑揚頓挫。餘韻無窮，使讀者沉思，也顯示了自己的思想深度)那就讓文學的泡沫，讓市場的包裝淡去些吧，它們，只會在風中逸散。
一直難忘的一次畫展，是新興的畫家自辦的，朋友看到一幅畫問我，那究竟是傳統畫風還是後現代的?我看著那幅畫，很溫暖。(又一次舉例，比起說理更生動，不顯枯燥。以舉例作文章的倒數第二段也是可取的)
那一刻，我仿佛聞到了風中的余香。(結尾點題很重要)
看他人文章時，要看他和你的文章有何不同。除了積累名句、例子，也要學習語言、構思、層次。每一篇高分作文都有你可學的地方。
又如我讀05年江蘇高分作文《善始之論》(當年主題是鳳頭豬肚豹尾)。此文以古文寫作，比較小眾，又說理頗多，語言難以學習，但仍有可取之處。我的高考作文採用了和它類似的結尾。它的結尾是“願斯志之永固兮，東終古而未央!”。我查了這句話的出處，是曹植《銅雀台賦》，原句為“願斯台之永固兮，樂終古而未央!(後半句是說快樂將延續千年不絕)”而我寫的結尾是“願斯志之永固兮，靜終古而未央!”這個句式只需稍改兩個字就可以適用於許多不同主題，不僅有詩意而且豪邁有氣魄。可謂萬能金句。但萬能金句如何拾得?其實考前我和一些同學都欣賞了這篇文章，也許他們只是感嘆了一下作者紮實的古文功底，就棄其文於不顧，而我耐心地看完了這篇作文，並查了其中典故、詩句的出處，因此我得以把這個句子收為己用。
由此看來，積累的過程要耐心，關注細節，不放過任何可以學習、借鑑的地方。同樣的，我也正是本著錙銖必較的心態，才會想要查歌詞、電視劇中詩句的出處。不要覺得這是浪費手機流量。
二、 苗言
白居易言著文：根情、苗言、華(花)聲、實義。優美的語言可以彌補、粉飾許多硬傷，如立意較偏、舉例不當、結構混亂。
1、華
閔老師說作文有三境界：朴1、華、朴2。或者說簡1、繁、簡2。在這個螺鏇式前進的世界裡，的確朴2是一種清麗脫俗的表達方式，簡潔流暢，多見於鄉土題材，優於華麗的措辭，更優於朴1那種小學生作文的單純無知的塵土氣。有的同學可以做到朴2，但我還是推薦寫“華”。也許不是每個老師都能立刻識別朴1和朴2的區別，但華美的語言如烈酒、似強光，總不會被老師忽視。
舉一例，07年山東卷《永遠令人陶醉的王朝》應該是最華麗的高考作文，沒有之一，第二段甚至押韻，做到了“華聲”：我用想像觸摸你詩的輪廓，我手心的雪花含苞欲放，我夢想的枝頭綴滿星光。沒有比楓橋更波瀾的心情，搖盪清秋的月亮;沒有比李白更易醉得豪腸，張口一吐，就是半個盛唐。李商隱的秋池澆開紫丁香的惆悵，渭城的朝雨沾濕了王維的衣裳。在一個民族精神疆域裡呈現出人生的壯美，藝術情懷的宏廣。唐朝啊，你的美麗竟是這么多生命的拓荒，怎能不令人陶醉，怎能使人遺忘?
全文立意毫不出眾，思想較淺，過於華麗，有堆砌之嫌，像用珠寶淹沒了一個瘦小的人，但它的缺點都被語言掩蓋了。此處有珠寶，你不妨拾取些，多讀多背，以留作己用。
這裡的華麗指多用詩句、比喻、排比，化抽象為具體，或化具體為抽象。記敘文比較容易做到，但議論文一樣可以華麗，比如以下兩種表述哪一種好：
面對多難的生活，我們要持有樂觀的態度，積極抗爭，無論有多坎坷，也要堅定信念，勇往直前。
若我們能把生活這顆酸澀的檸檬切片榨汁，以微笑為蜂蜜，以樂觀為砂糖，以陽光作點綴，那么這一杯檸檬水，哪怕原本再酸澀，我們也可欣然飲下。
同樣的意思，前者乾癟無聊，後者生動豐滿。如果我們能把說理都用詩化或俏皮的語言表述，議論文也能意趣橫生。
2、 善問
用疑問句或反問句會使讀者思索，也可引出下文，或留下餘韻。重要的是使平實的議論文增色，好像走在康莊大道上突然有坑窪或小丘，使原來單調的旅途有趣。如：
相信“風沙渡”的主人不會是一個平庸的、世俗的商人吧?如果不是一個來自黃土高原的漢子，也必是腹藏詩書但不得不囿於世俗的文人。否則，怎會有如此豪情、如此透著古韻氣息的招牌?(選自20xx江蘇高考滿分作文：拒絕平庸——風沙渡)
還有一種使用問句的方法，是我自己常用的。及在寫最後一個論點時用兩三個長問句結束。這幾個問句類似排比，一層進一層，內容常常是批評時下的怪象，簡要提出改善的做法。這種問法寫得好的話振聾發聵，發人深省，充滿激情，使讀者熱血沸騰。也使文章達到全文高潮。
三、標題
我一模和高考時都是以詩為題，或改寫詩的一兩個字，這種方法最好。用閔老師的話來說，以詩為題直接加5分。
有一些適用性廣的詩：
水窮之處待雲起
細雨濕衣看不見，閒花落地聽無聲。
何妨吟嘯且徐行 可把“吟嘯”改換
當然大部分詩的適用性窄，如能用一些很恰當準確的詩為題，那最好不過。如二模材料作文是：耶魯畢業生秦玥飛當村官，被人質疑、嘲笑。我班一個同學的題目是“猜意鵷雛竟未休”。這個題目貼切又俏皮，七個字揭示了文章主旨，可謂是最佳標題。但這是建立在大量積累之上的。如沒有背李商隱的《安定城樓》，沒有理解詩意，怎么可能寫得出這樣的標題?
四、鳳頭
由頭式的開頭最討巧，但是蘇高中沒有對此強調。一般我的標題就是從由頭提煉出來的。所謂由頭，就是用和主題相關的素材開頭，我覺得以熱點新聞最佳，再者如人、事、物、詩句、名言佳句。舉例：20xx江蘇高考滿分作文：拒絕平庸——風沙渡，以店名引出下文。
對於材料作文，不要再概括材料了，只需點幾個材料中的意象，簡要說明由頭和材料之間相似之處。這種開頭引人入勝，生動豐富。但開頭不可太長。
舉幾個適用面很廣的標題或由頭
紀伯倫“朝露里的光明”：千百年來我僅僅做一顆朝露/你知否，千百年的光芒不都在你的圓周里閃耀嗎?
紀伯倫的《沙與沫》中也有不少富有哲理的詩句，意義深刻，又適用於很多話題。
有兩個相對的意向的標題或由頭一般都很好用：
心有猛虎，細嗅薔薇。——薩松
蒲葦與磐石 出自《孔雀東南飛》 適用於變通和堅守、柔與剛等
五、 豹尾
簡潔為好，不可太長。點題。或慷慨激昂，或餘韻無窮。
1、我常用的一種是以改編名言佳句結尾，我舉幾個萬能金句：願斯志之永固兮，X終古而未央!
司湯達曾說：活過、愛過、寫過。而我要說：XX過。(如：變通過、反省過。據主題而變)
但更多的佳句要你自己積累，大部分句子只可適用於有限的主題。
2、還有一種方法用於我想不出佳句的情況，那就是創設一個情景，像拍電影一樣。如：前文講述苦難對於磨練人生的意義。結尾是這樣：罷了，這一杯苦丁茶，我且飲下。
再如改寫自陳蔚文《溯水而上——夜讀<詩經>》的結尾：前文講中國古典文化始終影響世人，結尾這樣：四書五經，是鋪陳的香火，是清靜的素食。沿著《蒹葭》中的水路溯流而上，如同被沿岸廟宇中繚繞的香菸之氣深深地撫摸。
3、 再次使用標題或由頭
如我的一模作文，題為《水窮之處待雲起》，結尾是：……行到水窮處，坐看雲起時，好一派絕妙的風光。
六、 排比舉例
這是徐飛老師教我的。即連舉三個例子，構成排比。這要求學生對關於這個主題的例子儲備較多。這個結構最好自成一段，放在文章中後部分，增強語勢，顯示出深厚的積累，可有效增分。
七、 進擊的第三論點
通常我寫三個論點，一個論點一段。第一論點是為什麼，如：為什麼苦難可使人進步;第二論點是怎么樣，滿足什麼條件，如：唯有樂觀的人可以化坎坷為動力;第三論點是作憤青狀，抨擊當代社會，或當代青年，如：當代人缺乏挫折教育。
文似看山不喜平。尤其是議論文，易淪落為平庸之流。前文是一馬平川，順流而下，平坦如常，如何使文勢陡增，進入高潮，點燃讀者的熱血，這第三論點尤為重要。誰的內心深處沒有點憤世嫉俗的想法呢?如能剖析社會現象、指出毒瘤所在、開出一劑良藥，那就會使文章更上一層樓。不僅使立意更深刻，而且這種熱血的沸騰會延續到老師給你打分的時刻。
但是單純地在內容上聯繫現實還不足以帶來激情，語言表達也至關重要。前文是詩意的、典雅的、平淡的，這一段應該是有時代感的、激進的、吶喊的。人評蘇軾之文“快如並剪，爽如哀梨”，本段也最好要達到那個程度。要做到句意連貫流暢，多說現象少說理，多用排比、比喻、反問、疑問句。我常用多個問句結束本段。
如何從第二論點過渡到第三論點?閔老師曾給我們一個萬能金句：既罷牢騷須自省，此間風氣然來無?即從對前人的分析過渡到對現今的反思。用閔老師的話來說：寫到這個句子就加5分。
我也積累過一個類似的句子：然而，承平日久，何苦之有?用時可以把“何苦之有”改換。
後來又有老師給出一個相關但不類似的句子：牢騷太盛防腸斷,風物長宜放眼量(毛澤東)。但這個句子用於從牢騷到展望未來，也許可用於從第三論點到結尾，不如上面那些有深度。
因此我給出一種議論文結構：
段1由頭式開頭
段2簡要敘述主旨
段3為什麼(長)
段4怎么樣(長)
段5 排比舉例
段6聯繫現實(長)
段7結尾
八、 字是硬傷
如果說佳作是白富美，那么富的是素材，美的是語言，白的就是卷面了。卷面的清爽離不開清晰的字。字不求有美感，但要橫平豎直，少連筆。寫大一點。用0.5mm的，別用0.38的細筆。少塗改。