2004年江蘇聯考拔尖作文集錦
2004-06-28 13:44:00揚子晚報
江蘇是文化大省、教育大省，聯考作文歷來佳篇滿目，今年也不例外。現經請示，在聯考查分之後，在不涉及評分標準和評分細則的前提下，公布數篇拔尖之作，以慰讀者企盼之心，以利今後的高中作文教學。
這些佳作，均有“機智”的構思。何謂“機智”？王蒙說：就是“虧他想得出來”。聯考作文要想脫穎而出，非得有個性、有創造性不可。我在“好”中選“好”時，主要著眼於該文有沒有一點其他考生沒有涉及的東西，有沒有一點令人眼睛一亮的東西。這些“東西”，不一定很大、很重，常常是輕輕一瞥，即如電擊石開，迅速揭示出生活的深層意蘊。
這些佳作，文化視野都比較開闊，作者能圍繞構思的焦點，在文學藝術的天地中神遊，在生活萬象的繽紛中送目，在人生哲理的燭照中凝思，然後“萬取一收”，將有價值的材料凝聚於構思的焦點之上，從而迸發出令人炫目的殊光異彩。
這些佳作，都有相當紮實的寫作基本功，並能展示比較成熟的寫作技巧。寫人時，能點睛，能傳神。敘事時，能開合，能興波。議論時，能分解，能剖析。故而800餘字中，山外青山，花明柳暗，談笑風生，瀟灑自如，給人不盡之餘味。
如此評價，是否誇張了？請君細讀諸篇，定會有自己的判斷。
或曰：這幾篇能代表江蘇40.5萬考生的水平嗎？我以為：能。因為這些拔尖之作是從許許多多佳作中精選出來的。江蘇聯考作文有一片遼闊的“高原”，自然會突兀起數十座“高峰”。站在“高原”之外，無切身之感受，是很難估量江蘇少年學子的才思和風采的。
我是江蘇人，聯考閱卷20餘年，每年都為江蘇的年輕人感到驕傲，為地靈人傑的江蘇省感到自豪。妄自菲薄，何益於快馬加鞭？
當然，冷靜的審視也是必要的。綜觀今年的江蘇聯考作文，有幾點必須引起中語界的重視。
第一，由於連續6年寫“話題作文”，文體不限，結果許多考生的“文體觀念”淡薄了，一下筆便是“哲理”，便是“抒情”，便是“四不像”。哲理是個好東西，但弄不好就會玄而又玄。抒情也是個好東西，但弄不好就會飄飄忽忽，言之無物。我在此懇切呼籲：江蘇中語界應當十分重視“記敘文”和“議論文”的基本訓練，讓學生寫出像模像樣的“記敘文”和“議論文”來。這對青年學子來說，是“基本建設”，可以受用一輩子。
第二，無論是平時作文，還是聯考作文，都要緊密聯繫生活實際，抒發真情實感；若能原汁原味地寫出中學生的生活狀貌和感受來，我省的高中作文水平將會有更大的提升。今年有一些考生，用大量的古詩名句來證明“水靈”、“山穩”，用大量的名人軼事來證明“水靈”、“山穩”，就是不肯留意身邊的事，留意人人關心、人人想說的事，結果削弱了文章的生活氣息和時代氣息，誠為可惜。李白高呼“黃河之水天上來”，有著強烈的時代震盪感；杜甫高吟“會當凌絕頂”，亦有著真切的人生感悟。當今學子，不但要留連古代的山水，更要關心現實的山水。“恰同學少年，風華正茂”，完全有必要、有可能去“指點江山，激揚文字”，大放時代新聲。
第三，要講求質樸的文風，不要堆砌華麗的辭藻。今年有一些聯考作文，濫用排比、對仗，隨便地揮霍色彩，簡直寫成了新的“駢體文”。此風不可長。“楷書”尚未寫好，就隨心所欲地龍飛鳳舞，肯定會弄得一塌糊塗。最高的文采，乃是“內涵的文采”，希望中學作文教學要在返璞歸真上苦下功夫。
願江蘇的山水更美。願江蘇的聯考作文更加沉穩，更加靈動。2004年6月20日於白雲園江蘇省聯考語文閱卷組組長何永康
佳作一 西安與南京：山與水的對話
西安與南京，長安與金陵，十二朝古都與六朝古都，一西一東，駐立在淮水兩岸，長江默默，秦嶺無言，無聲地講述逝者如斯的歷史。
西安，腳踏渭水，背靠秦嶺。連綿不斷的山峰給了五千多年的中國厚實的依靠。黃帝、漢武帝、武則天……一個個震爍古今的人物，不約而同地擠在秦嶺腳下，更有那千古一帝始皇。黃色的土壤，玄色的山峰，那是一種來自土地最原始的堅實，一種亘古不變的沉靜。
南京，長江南岸的明珠，是蘇浙那縱橫交錯的河流湖泊給了明珠最靈動的光澤。抬眼望，“秦淮水榭花開早”，回頭瞧，“紅杏褪盡，綠水人家繞”。那裡的“六朝舊事如流水”，那裡的“夜船吹笛雨瀟瀟”。南京用那上天賦予的水，勾勒出如夢如幻、如詩如畫的“好江南”。
秦嶺說：“世事白雲蒼狗，滄海亦會成桑田。看那盛唐之時，謫仙借大塊之文章，為長安塗抹出盛世風華。波斯的寶石，映得我五光十色；天竺的經文，照得我光芒熠熠；更有洛陽的牡丹，襯得我是千嬌百媚。誰說大山就沒有絢麗多姿的青春？”
長江頷首道：“秦兄言之有理。想當年，當中原的文明已繁榮之時，荊楚大地還未褪盡野蠻的外衣，仍是一片荒原。哪裡有如今的靈動飄逸？金陵之地，怕仍是一座荒城吧！那時的我，仍只是日夜沒心沒肺地流淌，許是在孕育著驚天巨變的暗流吧！”
秦嶺續道：“江弟！你我都曾有過不一般的性格，可後人為何要為我們的性格貼上標籤呢？說什麼‘仁者樂山，智者樂水’，如果我只能是沉穩無言，江弟怕只能是美麗灑脫。”
長江回答道：“正因為世人的標籤，使得南京靈動有餘，而沉穩不足。倒是缺乏你那種堅韌不拔、持之以恆的精神，看那繁華似雲煙的六朝啊，想來著實心痛。”
秦嶺說：“我也正有同感。現今的西部大開發確實需要那種不拘泥俗規、勇往直前的精神。”
長江欣然道：“那我和你，南京與西安，肩負著中國的歷史與未來，應該攜起手來，取長補短，讓水不僅靈動，而且堅韌，讓山不僅沉穩，而且性靈。”
西安無言，南京無言，一個背靠秦嶺，一個腳踏長江，卻一起面朝大海，霎時春暖花開。
點評：此文妙在扣合題意而又能充分激活自己的諸多文化積澱，因此文章就顯得充實而又靈動；哲理與詩情,歷史與現實、未來，都融合為一個有機的整體，脫離了泛泛而論的虛浮和正反統一的俗套。應當注意的是，文章中所引用的諸多史事與詩詞，都是為作者所驅使，而非作為文章之裝飾。因此，顯示了作者以一種堪稱宏大的氣魄來從“戰略”上思考問題的能力。結尾“化用”海子的名句，尤為貼切自然，並賦予了新的意蘊。這樣的文章，若無豐厚的素養，是不可隨便模仿的。 (駱冬青)
佳作二 穩中求勝
梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如雲。英雄如雨，卻以宋江為首。蜀國謀賴孔明，勇讓關張，卻以劉備為王，東木西金，南水北火，卻以戍土居中。何也？
宋公明為人沉穩，劉備做事敦厚，戍土謙穩厚實，終脫穎而出，施展風采，各得其所，故曰：為人沉穩，穩中求勝，吉。
沉穩從志而來。一個人若沒有遠大的志向，只沉迷於現實的花花世界之中，自然無法擁有沉穩的性格。班超投筆從戎，志在報國，在對匈奴一戰中從容不迫，沉穩冷靜，終弘揚國威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁菸，在與洋人交涉中不卑不亢，穩中含剛，終虎門銷煙，讓洋人膽戰心寒。有遠大的志向，眼光便放得遠，心胸便沉穩下來，故曰：非有志者不能穩也。
沉穩從難而來。一個人若沒有經歷無數的挫折與磨難，身陷蜜水與襁褓之中，自然無法擁有沉穩的性格，一遇困境，便心浮氣躁，豈能成所謂大事者哉。君不見文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國語》，孫子臏腳《兵法》修列。沒有經歷磨難，便無法形成沉穩的性格，也就無法取得輝煌的成就。始皇建秦以來，不居安思危，身陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫無沉穩。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。倘若秦王不念紛奢，經歷磨難，以求沉穩，則可遞三世以至萬世而為君。
沉穩從無欲而來。孟子曰：“無欲者，可王矣。”無欲就是沒有私慾，作大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就出沉穩的性格，贏得最終的勝利。如來佛祖拋除私慾，性格沉穩，終修成正果，普渡眾生，諸葛孔明淡泊明志，寧靜致遠，終運籌帷幄，功成名就。有了私慾，心中自然無法沉穩下來，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私慾，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長使英雄淚滿襟。霸王之敗，後人哀之。後人哀之而不鑒之，則必使後人而復哀後人矣。
宋公明以沉穩之心贏得了好漢的擁護，劉備以沉穩之心贏得了半壁江山，而自然界的大山以沉穩的性格也在四季中變化出不同的色彩。讓我們擁有一顆和大山一樣沉穩的心吧，在我們的人生中也變化出不同的色彩來。
點評：這是一篇“規範”的議論文。文章在亮出中心論點“為人沉穩，穩中求勝”之後，便從三個方面展開了充分的論述：“沉穩從志而來，沉穩從難而來，沉穩從無欲而來”。令人可喜的是，這三個分論點，並非在同一平面上展開，而是“層層深入”。再者，文中所用例證，均采自高中語文課本。文中提到的人物如宋江、劉備、孔明、班超、林則徐、秦始皇、楚霸王等，均為人所熟知。更為難能可貴的是，作者將古典詩文如《出塞》、《過秦論》、《阿房宮賦》及名人如孟子、孔明等的“名句”“信手拈來”，且運用得十分熨帖。
文章語言簡潔明快、乾淨利落。
我還想藉此指出的是，高中生，一定要立足於寫好規範的記敘文、議論文；要想寫出一手好文章，學好現行高中語文課本當為第一要務。 (南京市教育局教研室 張雨仁)
佳作三 永遠的蔥鬱 永遠的中國
“智者樂水，仁者樂山，智者動，仁者壽”。馮友蘭先生曾經說過，屬於海洋性文明的希臘文明，亦即西方文明，如同靈動的水，如同靈動的智者，追求變革，而屬於大陸性文明的中國文明，卻是一位長壽的“仁者”，是一座沉穩的大山，尊重傳統，對“變”有天生的審慎。
的確，中華文明給人的印象的確如同一座大山，豐富、沉穩。但我認為，這種沉穩的背後是一種柔韌的彈性，是一種以最穩健的方式更新自己的能力。中華文明是山，但卻是一座能在四季中更新自己，在風雨中永葆生機的山，真正的中國人，既是仁者，也是智者。
孔子是儒家學派的創始人，多年來許多人都認為，儒家學派的一大特點是保守、守舊，以上古為黃金歲月，只重視“先王之道”而不關注事物的變化，而孔子則是一個方正迂闊的學究。其實，“信而好古”的孔子是用自己對道德的理解，結合自己對時代的期望，對經典作了新的闡釋的。他既將“如山”的仁作為最高的道德標準，也發出了那句令千古智者為之共鳴的“逝者如斯”；他不但極其詩意地闡釋了“變”，而且身體力行，收受弟子，用實際行動改造靈魂。如果他畏懼“變化”，不相信事物有更新的可能，他就不會成為一位靈魂工程師，成為中國歷史上的第一位教師。他作為中國哲人的獨特之處在於，他的“變化”如同萬物生長，是一種無聲而自然的過程，他心目中理想的發展，不是斬斷傳統的脈絡，而是以傳統為根基，如山中樹木，生長不息。
的確，在幾千年的發展歷程當中，中國文明曾經趨於保守與自閉。當西方探險者乘風破浪，開闢新時代時，中國人還無慮地生活在自己季季蔥鬱的“山林”中。但，正是這在穩健中求發展，在更新與生長中永葆特性的“山”的品質，使中國人在經歷時代震盪後選擇了有中國特色的穩定發展的道路，滄海桑田，古埃及的文明已凝固成陽光下無言的石柱，古印度的史跡早成為地底塵封絕緣的神秘印記，中國，這座沉穩的大山，卻又一次給世界帶來了噴涌而出的生機與綠意。我想，孔子不會驚訝，因為今日的中國仍是那座山，土底的沉澱仍是千年傳統的精華，林間的長嘯仍是當初的瀟灑。中國是穩健中發展的仁者。山林間生命代代更迭，真正不變的，是生機，是百折不回呈現出綠色的能力。這，才是最大的智慧。壽哉，仁者！
點評：面對頗富哲理的作文題，小作者相當沉穩而又胸有成竹地選擇了規範議論文的形式，頗有“我自巋然不動”的氣度。
作者十分自信地確立了“中華文明”這個大主題，而且清醒地捨棄常規戰術：拉長陣線，將“文明”的內涵作橫向的鋪展。作者機智地選擇了最典型的事例，使得“文明”這個很大的、很抽象的、內涵極其豐富的概念有所附麗，議論時顯得舉重若輕。尤其是對中國文化母文化的創始人孔子的分析頗為精準，很有牽一髮而動全身的功效。對東西方文明的比較也顯示了作者開闊的視野和辯證的眼光。
這是一篇內涵豐富厚重、風格篤實大氣的難得的佳作。 (盧惠紅)
佳作四 最後的四十五分鐘
“還有四十五分鐘就要交卷了”，我心裡默念著，手心裡冒出了細微的汗。很快，我的手上都可以滴出水來了，我的心不由自主地加速了跳動的頻率……
馬上就要交卷，我的作文仍一個字沒動。都怪我太失算了，前面的基礎知識題就花了我90分鐘，當我看到手錶指針指向10：30時，我大叫不好，差點喊出來讓監考老師聽到了。到那時，我就不用擔心作文寫不完了，因為我肯定已經被逐出了考場。
再看看作文題，這位為作文命題的智者，我真該謝謝他(她)，這個時候我就是再怎么靈動也想不出怎么寫“水的靈動”啊。換一個吧！乖乖！“山的沉穩”。我都緊張成這樣了，他(她)還想讓我寫沉穩。我的心又是一陣狂跳……
五分鐘後，我的心出奇的靜下來了。緊張，是沒有用的，那玩意不能讓我寫出一篇作文來。我得仔細地構思一下，以山的沉穩的心態。嗯！一個絕妙的念頭(至少我認為是絕妙的)在我腦海中一縱即逝，我突然明白了什麼叫“水的靈動”。
嘻嘻！我狡黠地一笑，繼續構思起本人的“大作”來。無意中扭頭一看，天哪！就剩四十分鐘了，我眼淚都要流出來了，我可是苦讀了十一年啊！可不能讓一篇作文把我即將到手的正果給毀了。
我繼續靜下心構思起來……
嗯……差不多了，還有半個小時，估計夠寫，美中不足的是，得為我的“大作”起個名字。一個平凡無比但又非常實際的題目呈現腦中，我一激動就寫了上去。
我的心終於完全靜了下來。哈哈，看來我也是具有“山的沉穩”這一個性的嘛！即使偶爾會山崩或滑坡，也掩蓋不了我沉穩的本色。對了，我肯定還有“水的靈動”的優點，很明顯嘛，只有“雙劍合璧”才能寫出如此“大作”來。
至於最後評卷時，評卷老師喜歡不喜歡，我倒不甚介意，因為畢竟我把作文寫出來了。這是我的成功，高分誰不想得，但那是要憑實力的。
其實，做許多事情都需要山一般沉穩，這是起主要作用的；當然，水一般的靈動也必不可少，因為它將決定你的成果重大與否。
點評：這篇佳作的第一個特點是構思的機智。面對“話題”，該考生沒有搜腸刮肚地去聯想、去想像，而是馬上意識到自己此時此地所做的事就需要“沉穩”和“靈動”，寫自己現在的作文心理活動過程就是切合題意的。這“一個絕妙的念頭”就是構思的獨特之處。第二個特點是情感的真實。“還有四十五分鐘”、“就剩四十分鐘了”的緊張感、緊迫感，面對作文題的惶惑感，靜下心來後的沉穩，計上心來後的喜悅，無不寫得神情畢現、惟妙惟肖。第三個特點是語言的幽默、老練。說的是心裡無比緊張，用的卻是口語化的、似乎是嘻嘻哈哈的語言，幽默、得體、生動、流暢。其實，我們還可以從文章的構思、語言表達以及超過800字以後的篇末點題，看出該考生作文時的鎮定和從容。 (張中原)
佳作五 水的成長
水，就像孩子，他們成長著，但在父母的眼中，孩子永遠是孩子。
山，就像父母，雖然他們在一天天的老去，但在孩子的眼中，他們沉穩，讓人能依靠，父母像大山，父母永遠是父母。
天空中的小水珠，一滴兩滴……凝結成一片厚厚的雲，就像母親腹中的胎兒，一天天的長大。
雨滴墜落下來，它們匯入山腳的溪流，雀躍著。它們順著山勢順著山的引導，奔流著。就像父母牽著跌跌撞撞的孩子教他們走路。
溪流順著山勢的引導進入了河流，河流翻捲起小小的水花，一朵兩朵……像是調皮的孩子在跟父母做著鬼臉、眨著眼睛。而山是沉穩的，山有山的威嚴，看著那河流上的水花，他們只是靜靜地微笑。他們要擔負著樹林、草兒和小鳥甚至人類的生命。所以他們沉重，他們不能陪著河流去玩耍。
漸漸的河流明白了，他們不再像從前那么頑皮了，他們湧起河水，靜靜地舔著大山的腳底，好讓大山站麻了的雙腳放鬆放鬆。
兒女也明白了，他們端著一盆溫熱的水，放在剛下班回家的父母腳邊，為他們脫下鞋，用水溫潤著父母的雙腳，用手感受他們趾間的粗糙。
河流越來越寬大，望著沉重的大山，它想它應該為大山分擔些沉重，所以它載起了航船。山望著河流笑了，笑得很舒坦，就像父母看見孩子把家裡收拾得整齊後那種微笑。
漸漸的河流來到了平原，它與大山漸行漸遠，大山的影子早已模糊了，但河流的記憶里大山依舊清晰。此時的河流已經能負起很重的大輪船了。
大山在眺望，蜿蜒的河流不知伸向何方，“孩子，路上小心啊！”大山在心中默念著。
終於，河流來到了入海口，曾經雀躍靈動的它，匯入了深沉的大海，學著大山的沉穩，海水水色深藍；此時百萬噸級的輪船載著貨物載著旅人在它廣闊的洋面上行駛著。
點評：本文通過“水，就像孩子”和“山，就像父母”的比喻，予以了話題極富生活化的鮮活，而親情、血緣關係的自然生髮、聯想，又使得話題思辨思想有了生命化色彩。作者構思十分精巧、生動。全文以明快、活潑的語言，既完整地記敘了在父母關愛、呵護下兒女成長的過程，又極其形象地點出溪流漸漸匯入大海，有了“大山的沉穩，海水水色深藍”的題意。文章清新自然，思路明晰，是一篇相當溫馨、動人，有著個人化感受的佳作。(楊洪承)
佳作六 畫
有那么一種很小的世界，它就是舞台；有那么一種很大的舞台，它叫做世界。———題記
張副市長的妻子辦事沉穩，胖胖的身材給人以敦厚的感覺。她對張副市長很是體貼，生活上的照顧無微不至；她對張副市長也很順從，購置個三五十塊錢的家當也得張副市長開口同意。
張副市長不抽菸不喝酒，閒時就愛個畫畫。
這天，張副市長正在家裡畫興正濃呢，“得意樓”酒樓的孫老闆找上門來，“喲！市長雅興高啊，畫得不錯嘛，我雖是個生意人，可對畫也是略懂幾分呢。”一聽是位“畫友”，張副市長高興了，放下架子，沏了兩杯茶，與孫老闆談得很是投機。
臨走時，孫老闆看著案上那幅未畫完的《奔馬圖》說：“酒店剛好缺幅畫，這張正合適，不如市長您就割愛把它賣給我吧，市場價，兩萬五！”
張副市長雖然平時畫畫自我感覺不錯，但兩萬五的高價還是讓他吃了一驚，忙擺手說：“不行不行，我畫藝不精，這畫是畫著玩的，你還是去正規地方買幅畫掛在店裡吧。”
“市長您就別謙虛了，您看這幅畫雖然還未作完，但氣勢不凡早就看出來了，莫非您是捨不得割愛？”
爭執不過，張副市長只好答應他三天后來取畫。
不一會兒，張副市長的妻子買菜回來了，張副市長把事情跟她說了一下。她聽了，不置可否，只是說：“你前幾天在市里參賽的《百竹圖》。在一千多幅參賽作品中只排了六百多名。”張副市長一聽，心裡大吃一驚，原來那姓孫的是想找藉口賄賂我哪！張副市長連忙把未完成的《奔馬圖》收起，再也沒跟孫老闆提拿畫的事。
不久，張副市長轉正。
多年後，已退休的張市長收撿老伴的遺物，一本燙金的《獲獎證書》掉了出來。張市長翻開一看，“百竹圖”、“一等獎”幾個字映入眼帘。
張市長頓時明白了，敦厚的妻子怕自己抵擋不了誘惑，收下不該收的錢；向來不說謊的她也“機靈”了一下，對自己說了謊……
張市長撫摸著通紅的證書，禁不住老淚縱橫。
點評：此文的主人公是市長夫人。作者在市長夫人身上著墨並不多，只是在開頭簡略地介紹她“辦事沉穩，胖胖的身材給人以敦厚的感覺”，只是寫了她在聽了孫老闆要買畫的事後說了一句話：“你前幾天在市里參賽的《百竹圖》在一千多幅參賽作品中只排了六百多名”。然而，就這寥寥幾筆，一位賢內助的形象卻躍然紙上了。這就是構思的巧妙之處。仔細想想，在市長的家裡，市長夫人一般也是不會跑到“前台”來的，然而，在許多事情上，她們卻往往在“幕後”起著舉足輕重的作用，如此看來，作者這般來布置人物，也是有生活依據的。 (高朝俊)
佳作七 水邊的女人
我看見西子浣沙的漣漪，望見貂嬋戲水的波瀾，聽到紅拂袖水的誓言，聞到虞姬臨江的哀嘆。水邊的女人，永遠帶著那一份無悔，保持著那永不失去真彩的靈動。“汝”，於是我想到了你——黛玉。水做成了女人，寶玉如是說。你就如那一池流過沁芳閘的活水，帶著靈動，淌入了賈府。於是，一泉清流被你演繹到了極致。水邊，你寫下了《葬花吟》；水邊，你賦出了《唐多令》。提鋤攬籃，收一方落紅；扶柳灑淚，送一池飄絮。也許，你又感懷身世了，面對那池清流，你想到了“逝者如斯”；看到了隨波而去的落紅，你想到了“花自飄零水自流”。水成了你感情的承載，載著水做的女人的眼淚，流向遠方。但賈府並不是一個任水自流的地方，你覺得你在被束縛，被一堵堵圍堤擠壓著，仿佛就要成為一潭死水。你在抗爭，為那一份靈動與鮮活而爭取著自由。海棠詩社或許就是一次吧。當你寫下“碾冰為土玉為盆，半卷湘簾半掩門”時，你的靈動已無法更變地展現在那一尺白宣之上。然而，李紈卻依舊把勝者的皇冠戴在了那個只會寫“珍重芳姿晝掩門”的寶釵頭上。不置可否，寶釵用她特有的淑女風範展現了大家閨秀自重與懂事，而黛玉，你又輸在何處？一句“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”，一句“月窟仙人縫袂，秋閨怨女拭啼痕”。試問你輸了嗎？沒有，恰恰相反，你爭得了那一池的靈動。為什麼碧藍的清池不會改變它的顏色？智者樂水，欣賞的就是它的靈性與矢志不渝的心志。黛玉，你總是在這么抗爭著，為著你的初衷，也為著你不變的靈氣。也許，你已經頭破血流，也許，你帶著那一絲不可遺忘的悔憾辭世，然而，如水，如你帶來的是不可磨滅的靈性與不可變更的志氣。面對封建的枷鎖，你選擇了水，洗一身清潔，染一池靈動，追一方夢想。汝——水邊的女人……
點評：本文真正要寫的是《紅樓夢》中的“汝”——林黛玉。黛玉“帶著靈動，淌入了賈府”，“處處留心，時時在意”，過著寄人籬下的生活。雖然這是“一泉清流”，但在賈府這“一潭死水”不能“任水自流的地方”，黛玉“被束縛”，被“擠壓”，“已經頭破血流”，面對封建的枷鎖，世俗的偏見，她不服輸，她“還在抗爭，為那一份靈動與鮮活而爭取著自由”。在靈動的水邊，她寫下了《葬花吟》，賦出了《唐多令》，“提鋤攬籃，收一方落紅，扶柳灑淚，送一池飄絮”。“智者樂水”，黛玉這位“智者”，這位“水邊的女人”，為著“不可磨滅的靈性與不可變更的志氣”，“爭得了那一池的靈動”，將“一泉清流”，將“水的靈動”演繹到了極致。文中所引的詩句，信手拈來，活潑靈動。小作者在特殊的場合，特定的時間內，寫出這樣構思新穎，結構完整，語言流暢，實屬難能可貴。 (居正忠)
佳作八 靈動與沉穩
在市長的辦公室里，坐著三個人：市長，王靈動與馬沉穩。王、馬二人為某機關“一把手”與“二把手”候選人。王靈動，以聰明善辯，交際能力強在眾多候選人中脫穎而出。馬沉穩因老實憨厚，沉著穩重的作風獲得了市長的青睞和支持。
市長要通過面試和實際行動來確定王靈動與馬沉穩的最終地位。誰最終能夠贏得“一把手”這個寶座呢？市長也沒底。市長現在進行面試。王靈動立刻給市長倒茶、點菸，然後又回到座位上，而馬沉穩則毫無動作。市長心裡有了想法了。
首先，市長讓王、馬二人談談如何領導好這個機關，並對其中一些問題如貪污、受賄等腐敗問題說出自己的看法與相應解決措施。王靈動先發表了觀點，說：“我如果當上‘一把手’之後，首先，我得謝謝市長大人。是你給了我這個機會，我先得好好孝敬你。其次，我當上‘一把手’之後，首先要狠抓狠管，必要時辭掉那些沒有作為的幹部，我不能讓人在這裡濫竽充數。對於腐敗問題要絕不手軟，該處分的一定處分，該送走的一律送走。市長大人，你看怎么樣？”市長擺擺手，對馬沉穩說：“老馬，你說。”馬沉穩說：“我其實也沒多大能力，但是，無論‘一把手’還是‘二把手’我都會盡力乾，並把它乾好。這點請市長放心。無論是誰，都要為機關，為咱百姓服務。對於那些腐敗現象，要先做好模範作用，宣傳法律知識，讓那些尚未發展起來的能夠自製。我相信，我們的同志都是好的。”市長沒吱聲，過了一會兒，給了王、馬二人各100元錢，讓他們在半小時內花完。半小時後，王靈動先到了，他給市長提來了上好的龍井茶葉，又給市長買了一雙新皮鞋，領帶也買了“相思鳥”的。這當然不止100元錢，市長心裡有數了。王靈動也笑了。因為馬沉穩還沒來，市長讓王靈動先回去，等候通知。40分鐘之後，馬沉穩大汗淋漓地跑了進來，連門都沒敲，市長問：“錢花完了？”馬沉穩嗯了一聲。市長沒再說什麼就叫他走了。因為他從窗戶里看見門衛老張門口放了一張新床和一把新電筒。
幾天后，選舉結果貼出來了：“一把手”，馬沉穩；“二把手”，待定。
點評：本文根據命題來演繹話題，在短小的篇幅里描述了市長考察選拔機關一二把手的有趣經歷，通過言行的對比描寫，生動地刻畫了兩個候選人的不同性格和形象。在施政方略上，“王靈動”巧舌如簧，逢迎媚上；“馬沉穩”憨厚老實，實話實說。作者特別設計了市長讓兩個候選人在半小時內花完100元錢的“即興考試”情節，“王靈動”溜須拍馬，自以為得計；“馬沉穩”辦事務實，把錢花在了刀刃上，不同的言行顯示了不同的個性，折射了不同的靈魂。篇末簡潔地揭示了考察選拔候選人的結果。全文語言直白，不加褒貶，在原汁原味的描述中詮釋著作者對“靈動與沉穩”的感悟，表露著作者對這個敏感話題的鮮明態度。 (薛明德)
佳作九 《孔雀東南飛》新傳
當劉蘭芝第五次回首的時候，淚還是忍不住落了下來，黑漆漆的門緊閉著，一如仲卿般冷漠，左鄰右舍還在對她指指點點，議論著這個因不守婦道而被休的女子。可是，誰能知道她的苦衷？
當她還未出嫁的時候，不知有多少的好小伙兒到她家提親：模樣兒俊的，有錢的，有勢的，為何選了焦仲卿？他又黑又瘦，又沒錢又沒勢，他憑什麼娶到美麗賢淑的蘭芝？蘭芝一遍遍地問自己。淚水漸漸模糊了蘭芝的視線，朦朧中焦仲卿那老實敦厚的臉又出現在她的眼前。是因為看中他山般的樸實沉穩吧！
“妾為水，君為山；水靈動，山沉穩；水繞山流永不移；妾身與君永不離。”“上邪！我欲與芝相知，江水為竭，冬雷陣陣夏雨雪，山無棱，天地合，乃敢與芝絕！”海誓山盟猶在耳畔，但已物是人非，欲語淚先流！
為了仲卿的工作，蘭芝跑東家，找西家，甚至出席一些非正式的聚會，在觥籌交錯中強顏歡笑，為仲卿在領導面前說盡好話。老實巴交的焦仲卿啊！你怎么讓你妻子做這些事情呢？你可知道席間哪個人不覬覦你妻子的美貌？你可知道你妻子獨自一人承擔了多少的風言風語嗎？
當劉蘭芝看到丈夫遺落在地上的香囊時，淚刷地下來了，那是秦羅敷的香囊，那是秦羅敷的香囊！焦仲卿沒有說什麼，走到書案前寫下了休書。蘭芝仿佛聽到胸腔中有什麼碎了，一片片裂開的鈍響……
到家了，蘭芝默默地進房，悄無聲息。第二天，縣官的兒子便來提親，蘭芝含著淚默然答應。良辰吉日選在後天。“後天？”媒人自顧自地說，“那可是個好日子，秦羅敷姑娘也要出嫁哩！嫁的是焦仲卿。”
焦仲卿！！！！
天高氣爽，惠風和暢。焦仲卿坐在高頭大馬上氣宇軒昂。這時，他看到了蘭芝，熟睡著的蘭芝。
“妾為水，君為山；水靈動，湛不變；山沉穩，色不堅。”焦仲卿看到劉蘭芝最後留給他的話時，茫然若失……
孔雀東南飛，五里一徘徊。
點評：從名著中尋找“空隙”，擴展為富於想像性的空間，不僅需要有對原作的深入理解，而且需要“大膽假設”、合理虛構的精神。在考場上嚴酷的制約條件下尤為難得。此文藉助《孔雀東南飛》而別出心裁，根據作文題意要求對原作大膽改造，在生動而頗具情韻的敘事中，給出了一種新的“詮解”。這樣的“故事新編”，妙在“似是而非”，難在“似非而是”，並且首先應在題意的“前提”下創造。就此而言，本文是成功的。文章對於相關古典文學資源的“活用”，對於虛擬情境的逼真描述，也增添了故事的“說服力”與文學性。 (駱冬青)