寫作是一項複雜的心智活動，有主動寫作，也有被動寫作。古今中外的好文章，多半是主動寫作，大多是在無拘無束的情況下有感而發、率性而為的。從純理性的角度說，寫作是生命的表達。因為限定題目、限定時間、限定字數，現場又很嚴肅，加上閱卷速度很快，這就決定了它跟平時自由寫作不同的特殊性。當然，如果你平時的生活和知識積累比較豐富，表達基本功又很好，那么不管有何種拘束，只要你心裡平靜、發揮正常，你照樣能寫出好文章。問題是，不少同學不完全具備上述條件，卻想取得好成績，那就不現實了。根據我多年的觀察、分析，參考成功考生的經驗，如果你從以下幾方面努力，那你還是能有所提高的。
我先告訴你，閱卷老師普遍都喜歡這樣的文章：標題醒目，開頭精彩，形式新穎，題材鮮活，立意深刻，結尾點題，語言優美，書寫工整。全部做到這八條幾乎是不可能的，但你至少應具備其中三條。下面我從幾個方面分別作些說明，其中有些建議也許會對你有所啟發。
內容>>>
1.材料來源：（1）自我，如興趣愛好、性格特長，等等。（2）家庭，如父母親情，生活情趣，等等。（3）社會，如社區生活，村鎮新事，等等。（4）閱讀，如歷史文學，天文地理，等等。
2.選材原則：（1）多選有細節的小故事，少選泛泛的大事件。（2）多選貼近現實的，少選古代歷史的。（3）多選親身經歷的，少選道聽途說的。（4）多選正面積極的，少選反面消極的。（5）多選獨特個性的，少選普遍熟悉的。
3.思考的角度：（1）可以逆向思維：就是從常見立意的相反方向去思考。一般人都說：“逆境出人才。”你可以說：“逆境不一定出人才，逆境首先是摧殘人才。”多數人認為：“失敗是成功之母。”你可以說：“失敗不一定是成功之母，失敗後不吸取教訓，重蹈覆轍，仍將失敗。”大家公認：“知識就是力量。”你可以說：“知識本身並沒有力量，只有把知識用之造福人類的實踐才產生力量。”不少人說：“保守就是守舊，不好。”你可以說：“保守未必不好，保住美好，守住底線，我看很好。”（2）可以縱向開掘：就是在原有基礎上再往深一層次去思考。比如由客觀事實推導結果，或由眼前現狀分析原因，等等。（3）可以變換視角：就是改變看問題的角度。比如把普通的視角改成從歷史的視角（或文化的視角，或科學的視角，或法律的視角，或教育的視角）去分析，這往往能對原先的概念作出全新的解釋。（4）可以聚合分析：就是把不同的甚至是相反的兩種觀點綜合起來作一番思考，在兩相比較中進行辯證分析，從而得出一個比較全面的認識。
4. 關注的重點：過於一般的事物很難吸引閱卷老師。你可以把視線轉向以下對象：以真誠的關愛去寫下崗職工、農民工生存、大學生就業、環境與保護和社會弱勢群體；議論文應關注以下話題：網路的利與弊、科技的得與失、經濟成長與資源短缺、社會發展與人文缺失、激勵競爭與身心健康、創新與傳統、個性與功德、升學與素質，等等。這些都是有文章可做的。但需要事先蒐集一點報刊上的最新信息。
結構>>>
多數同學文章的結構不成問題，但要博得閱卷老師喜歡，還得注意：（1）結構要完整。開頭、主題、過渡、結尾，缺一不可。（2）結構要勻稱。這裡說的勻稱，並非各個部分平均使用力氣，而是說不要頭重腳輕，或頭小腳大，或兩頭小中間是個大肚子，總之，要層次分明，條理清楚，布局合理,也可以用一、二、三的序號將文章分成若干部分，或給各部分加一個簡明扼要的小標題。記敘類文章還可以採用片段組合的方法，如“鏡頭一”“鏡頭二”……合起來是個完整的故事。
文體>>>
這幾年，許多同學喜歡用散文體。其實，細看之下，大多是不倫不類的“四不像”。我建議，除了符合文體要求的記敘文、議論文，不妨運用日記體、書信體。不過，運用這兩種文體必須符合它們的格式要求,甚至可以採用訪談形式。在扣住題意的前提下，寫一個人對另一個人的採訪，如果寫得好，給人耳目一新之感。
表達>>>
“表達”是個大概念，包含的內容很多。這裡說的表達，是指“如何寫出感情”和“怎樣進行聯想”。
1. 感情。大家都知道，好文章往往是以情動人。這不僅僅指散文和記敘文，議論文也是一樣。在記敘文中怎么表達感情呢？（1）可以用心理描寫來表達自己或文中人物的感情。（2）可以用往事回憶來表達內心的感情。（3）可以用人物對話來表達對話雙方的感情。（4）可以用生動的細節描寫來表達文中人物在特定情境中的感情。最好寫真人真事；如果虛構，只要注入你的或喜或悲的真情，同樣會有好的效果。
2.聯想。好文章大都離不開聯想，尤其是散文和議論文。除了大家已比較熟悉的相似聯想、相關聯想、相反聯想外，你還可以進行下列各種聯想：（1）由實到虛：由具體的人、事想到某種思想或精神。（2）由物到人：多半是由自然現象到人類活動。（3）由近及遠;由個人想到家庭再想到社會，或由現實想到歷史，由國內想到國外。（4）由表及里：由事物的表象想到事物的深層內涵。以上任何一種聯想，只要你運用得符合邏輯，都能拓展思路，提升文章品位。
語言>>>
對於一篇文章來說，語言優美固然重要，但是，再優美的語言，有了思想的照耀才有活力。想在短時間內使作文語言優美，是不可能的，其實，飽含真情的語言、體現個性的語言，都是能產生感染力的。怎么做？（1）適量運用修辭：在敘述中用上一兩句比喻（或誇張，或排比）。（2）恰當引用名句：在行文中引用一兩句或證明論點或點名主旨的名人警句。（3）合理改變句式：在一段文字中，可以把短句與長句搭配，常式句（常規的陳述句）與變式句（倒裝的句子）交錯，使行文有些變化。（4）轉引民眾口語。轉引一兩句會很吸引人。如“晚上精神不文明，白天文明不精神。”它辛辣的諷刺了某些幹部的腐化醜態。
最後要說的是：急功近利，一味模仿別人的寫法，往往會弄巧成拙；原汁原味，充分展示個性特色，常常能出奇制勝。不要猜題壓題，不要死背“範文”，只要在緊扣題意的前提下用最適合自己的方式去表達，就一定能寫出自己的最佳水平。
【議論文一】
學著蹲下
蹲下，在行為上表現的兩腿屈膝，降低高度；在思想上，應詮釋為看輕自己，理解並善待他人。
學著蹲下，就是要把自己看得輕一些，不居功自傲。季羨林老人被國人譽為“國學大師”、“學界泰斗”、“國寶”，然而他卻在有生之年辭去了這三頂桂冠。季老說：“三頂桂冠一摘，還了我一個自由自在之身。”這是何等的人生境界！“一介布衣，言有物，行有格”，他的謙虛正體現在他的不居功自傲，他三辭桂冠，辭去了人們對他的景仰，更向我們詮釋了“蹲下”的含義。
學著蹲下，應該懂得從他人的角度思考問題，替他人著想。
美國第40任總統隆納·雷根，1981年3月30日遭到槍擊。即使在住院期間，仍處處為他人著想。一天晚上，里根出了一身汗，想洗個澡。他走進浴室，將澡盆灌滿了水，用澡巾擦洗。或許因為他身上有傷，一不小心將水弄了一地。他跪在地上，趴下身子，認認真真地把地上的水擦乾。恰好齊治·布希副總統來醫院看他，問道：“你怎么乾起這個擦地的活?”里根回答，要是醫生知道他洗過澡，一定會責怪值班護士，因為醫生不準他洗澡。里根說：“我不想給她添麻煩。”總統將護士看作是和自己一樣的人，能從他人角度考慮問題，替別人著想，這便是“蹲下”。
學著蹲下，便是要放下思想上的居高臨下，能夠善下。古人認為賢能的人像水一樣。靜、淨、敬，善於把自己的位置放得很低。所以老子說，上善若水。“江海之所以為百穀王者，以其善下之……”東漢末年，群雄逐鹿，劉備禮賢下士，三顧茅廬，請出諸葛亮輔佐，在激烈的競爭中，逐漸積蓄力量，最終成就霸業。記得有首寫羅榮桓元帥的詩說：“老帥面前客不斷，腳踏車倒比臥車多。”這生動地說明羅榮桓居高不自持、不自傲，能夠善下，更能夠“蹲下”。“蹲下”，看似身子低下了，實則形象高大了；“蹲下”，看似身份低下了，實則人格高尚了；“蹲下”，看似思想低下了，實則境界高遠了。學著蹲下，讓思想升華。 南京中華中學
高三（12）方芳
點評：兩點值得學習：（1）對“蹲下”的內涵作了深層挖掘；結尾點題，提升了文章品位。（2）作為論據的事例是多數人沒有用過的，新鮮、貼切而又生動。
[議論文二]
紀念日
蒸蒸日上的商品經濟社會好似決堤的黃河水，向我們的生活和社會滾滾湧來。同時湧來的還有“紀念日”潮，一年365天，就有365個紀念日；然而真正該讓人民銘記於心的卻隨著利益的薰陶而被人遺忘……
在商家的眼中，“紀念日”就是他們的商機，於是什麼沒有根據的“白色情人節”、“購物節”、“xx店之周年慶紀念日”的牌子便忽悠了人們的眼睛。回想一下，在過去你是否也有在街頭的露天舞台下，因為商家打出的紀念日的牌子而瘋狂搶購呢？商業中的金錢利益，使他們的商品得以升值，卻將“紀念日”貶值，那些原本被人們應該熟記於心的日子卻在漸漸退出歷史的舞台，（下轉b33版）
(上接b32版）取而代之的是那些輕浮、無實的“紀念日”，與其叫做“紀念日”，不如叫做“購物日”。
對歷史的冷淡，對歷史的遺忘，終究會讓人後悔和惋惜。為紀念我國愛國先驅屈原的端午節，在早些日子卻讓韓國申請了非物質文化遺產。那時，人民才幡然悔悟，眼淚、謾罵、爭吵換來的只有冷眼和輕視。靜下心來想想，在我們瘋狂購物的時候，韓國人在賽龍舟，在耍龍舞，在吃粽子。他們確實做得比我們好。花4000元買了一個上萬元的cucci皮包的欣喜若狂和失去本國非物質文化遺產的痛心疾首。哪個程度深？哪個影響廣？不言而喻……“後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也。”作為新時代希望的我們，理應更加注重那些有深度的紀念日，不該對歷史遺忘，更不該隨波逐流，崇洋媚外。要獨守屬於我們的一片理性天空。
對於商家的銷售策略，我們也不能一概否定。有時他們的活動也會使我們更加對紀念日銘記於心；但任何事物都有個度，出了格只會遭人唾棄。所以我也應趨利避害，理性思考。也許在“端午節”事件發生後，你可以看見社會上開始注重傳統的節日了，亡羊補牢，其時未晚。只要我們用一顆真誠的心和認真的態度，世界會認可我們的那些“老牌”紀念日，會為我國的文化遺產再添一筆的。
紀念日，是為了紀念那些有意義是事而誕生的。我們不應該誤解和玷污了這個名詞。我們要的是用心去守護這些日子，讓其廣為流傳，在子孫後代的慶祝中得到安慰。珍惜有意義的紀念日吧！它會使我們的思想變得厚重。
南京市五中 高三（3） 嚴峻
點評：兩個優點：(1)關注社會生活，實話實說。（2）在對比中作辯證分析，有一定的深度。
[記敘文一]
留 白
試卷上是不能留白的，從小到大，所有人都這么說：無論你遇到的試卷如何讓你心煩意亂，你至少要把空格填滿，不能留白。
我一直在做一張永無止盡的試卷，不是隨堂練習，不是家庭作業。這張布滿了密密麻麻選項、簡答的試卷是貫穿一生的重要考試。沒有修改，不能補考，只有一次。
我盡力填補著這張試卷，可是對照答案有時讓我自己也不能滿意。由於時間緊迫，很多時候我都在急匆匆地答題，似箭光陰容不得我過多的思考。疲憊與厭倦浸染了全身，要不要放棄？哪怕是幾題？
我開始焦慮不安，暗暗地估算著放棄的代價。留白意味著我鐵定丟分，然而填滿它又會為思考不充分埋單。矛盾至此，我打算偷偷掃一眼別人的試卷。
我看到了比爾蓋茨的試卷。那道關於哈佛的重量級論述題，這小子居然寥寥數語帶過，可是有一道他卻填得很滿，那是關於microsoft的論述，洋洋灑灑寫了好幾頁。乖乖，我吐了吐舌頭，難怪人家這么棒，原來把放在哈佛上的精力轉移到了微軟上？留白了，卻開創另一番天地。
我看到了波德萊爾的試卷，他也留了白，那是一道世俗與藝術能否相互理解的簡答題。他在上面塗抹了一句咒語，轉而專答下一題。關於酒神的狂歡、背叛的愛情、虛偽的道德和對世紀病的慨嘆。句句精美，瘋狂抑鬱而發人深省。難怪詩神在他的筆下重新崛起，難怪他讓“惡之花”開放在黑暗的社會邊緣，在古典與浪漫間架起嘆為觀止的詩之橋樑。
我看到了梵谷的試卷。天啊，他的整張試卷都是空白！不，確切地說，他用濃烈的色彩替代了筆，把試卷塗抹成了金黃的稻田、熱情的向日葵以及璀璨的星空。七彩的油墨像天邊玫瑰般的夕陽，熱烈地綻放著最後的美麗，直到生命的燈火熄滅，放棄生活，為了自然藝術之美，對世界的絕佳諷刺與最好的反擊，難怪他可以實現人生的部分價值。
昆汀在美國導演協會上留白，托爾斯泰在牛津大學古英語系留白……他們都留了白，然後卻成就了最完美之命運。
留白，是為了更好的充實。
回到試卷，我知道該怎么做了。
金陵中學高三（11）班 顧天鸝
點評：兩點值得學習：（1）構思新巧，“我”的心理活動不同凡響。（2）在敘述中有想像，在想像中又含有適量的議論，從而使立意顯得深刻。
[記敘文二]
出 路
每個人都要自己的“一格”，那就是自己做事的尺度和範圍。世界由我們這一格一格組成，秩序井然。這格子裡面的東西若是缺了，秩序亂了，怎么辦？於是就有了別人眼中的“傻子”站出來，走“出格”，以填補空缺。哥哥剛剛做了一年交警。年輕氣盛的他，真以為自己身上肩負著“交通文明”的使命。幾個月前，他與別人交接班崗後騎車回家，路上看見了一輛小轎車囂張地闖了紅燈，繼續前行。哥哥不假思索地騎著機車追了上去，畢竟他還穿著警服，比較輕鬆地攔下了那輛小車。當小車窗戶搖下後，一陣酒氣撲面。出於交警的本能，哥哥要求他出示駕照等等。但那幾個人十分狂妄，不但不配合，還欺負這個年輕的交警。哥哥火氣上來，出來拳頭……
事後知道，這幾個人在哥哥之前剛碰上的交警，一根煙就完事了；而哥哥卻非多管閒事，吃了憋屈，還讓人家告毆打市民。
“出格”的哥哥無奈地被親人笑說“傻子”，“沒經過事”，“不懂自保”……只有我心裡為他忿忿不平。哥哥嘆氣：“若我不出格，怎么去填補人家的不夠格？”
我心裡不太明白，那“出格”的含義。直到有一天——
我像往常一樣走過那個十字路口回家，發生了意外。老遠走過去，看到一些人乖乖地站在那等紅燈，心裡以為市民素質提高了。一去才看到，原來大馬路對面站著一交警。“嘿嘿”，我心裡偷樂，“原來是怕警察。”可突然有一個人無視紅燈，無視交警，徑直過了馬路。我驚訝於他那沒素質的行為，心想交警該抓他了。可之後我更驚訝於那位交警的行為，他將闖紅燈的人當成看透明的空氣。
同樣年輕氣盛的我，憤怒了。當眼前出現跳動的綠色小人時，我走了過去，走到那位交警面前。出於對那身警服的尊敬，我立正站好：“那個人剛剛闖了紅燈，你為什麼不攔他？”我看著他的眼睛，努力想獨處些什麼。可意外的是，他直接轉向他方，也把我當成了透明的空氣。
“嘩——”我聽到了什麼東西破碎的聲音，是我的“格子”嗎？是的，我“出格”了，可我不知，這碎了一地的格子碎片裡，有沒有那個交警的格子片，我不知道，我有沒有填補上他格子裡的空缺。
我仿佛聽到，別人也說我“傻”。那一瞬間，我明白了哥哥的“出格”。金陵中學河西分校
高三（2）班 丁雲霏
點評：兩個優點：（1）從現實生活中取材，用兄妹的經歷對“出格”作了生動貼切的詮釋。人物語言富有個性，讀了如聞其聲，如見其人。（2）結尾極有意味，讓人在回味中受到啟迪。