文化和人性
文化只能影響到人性的表現形式，並不能從根本上達到對人性的重塑。在具有相當文化素質的人身上，人性之惡和人性之美仍如此鮮明的對立著，一如在普通人身上一樣。人性之於文化素質的高低，擁有知識的多少，其實是一種很獨立的東西。它更決定於你是一個什麼樣的人，而不決定於你具有多高的文化。當然，知識群體要比非知識群體的犯罪率要小得多，並不否認這裡有文化的影響，但更主要的還是人性本身。每個人都受到各種不同事物的吸引，同樣，文化也不例外，追求知識，渴望提升自己的人，都像鐵屑受到磁石地吸引一樣，聚攏在它的周圍，這樣就形成了一個具有“向通人性”的知識群體。不是因為有了文化，才形成了相同的人性，而是具有相同人性的人一同受到了知識的吸引。當然這裡相同的人性並不代表善的人性，它只代表著具有某種文化傾向的人性。在知識群體中，仍有著人性之惡和人性之美的對立，只是它們都被文化弱化了。
迄今為止，文化並不能從根本上改變人性，它只是模糊和拉近了善惡之間的界線和距離。
文化·個性·人格
已經忘了在那本書上看到這樣一件事，是一個在國外留學的學生講的。不知是誰搞了一個惡作劇，外國教師把一個學生叫起來，讓他揭發這個搗蛋鬼，遭到拒絕後，這名外國教師沒有氣急敗壞，而是轉而用讚賞的口氣說：你是不應該說，你說出來你就是奸細了。看到這裡，我覺得這個老外實在可愛，他和我們國內某些為人師者真是有著太大的不同了。出於一時的氣惱，急於找出“搗亂分子”，以期對其責罰，是出於普遍的人性，是人性的一般水平的衝動，但而後的讚賞卻超出了一般的水準，體現出了理性，個人修養，以及所代表的文明程度了。
再回到開頭提到的那件事上，如果是在國內，那個不肯配合老師的學生，一定會被認為是冥頑不化，不僅不會得到讚賞，反而會受到懲罰。因為外國的教育是在培養有個性的高貴的人，而我們的教育是在培養萎縮人格服從者。也許，有人會說我們也在培養“高貴者”，但我們的所謂的高貴，只是一種軟綿綿的、被馴化的、群體的高貴，而不是那種叛逆的、不順從的、如開頭外籍教師所說的不肯當“奸細”的高貴，個人的、個體的高貴。其實這已是老生常談了。