繼續看《蘇菲的世界》，這本書對我來說，還有點難，有些地方，我需要反覆看幾遍，才能明白它的意思。
今天我看的兩節內容是《神話》和《自然派哲學家》。
《神話》：讓我懂得了很久很久以前，人們不知道宇宙自然現象之謎時，試圖用自己的想像去解釋自然現象，於是神話就產生了。比如北歐神話里，認為“打雷”的現象是一個叫“索爾”的神乘著一輛由兩隻山羊拉著的戰車橫越天空，他一揮斧頭便產生了閃電與雷聲。
我想起我們中國也有這樣的神話，我們把“電閃雷鳴”認為是天上的電公和雷母在施展他們的法術，我以前看過的《哪吒鬧海》和《西遊記》的故事裡都有這樣的說法。
書里告訴我，“神話”就是古人的一種思考方式。這是在科學產生之前，人們為大自然的變遷尋求的解釋。
《自然派哲學家》這節內容告訴我，古希臘最早的哲學家是這樣解釋大自然和他的循環變化的：
第一位哲學家泰利斯認為水是萬物之源，他相信所有的生命都源於水，所有的生命消融後也都變成了水。——嗨嗨，水能變成花朵、青蛙和猴子，還有萬事萬物嗎？聽上去有點不可思議。
第二位哲學家是安納克西曼德，他不像泰利斯那樣認為世界是由一種物質造成的，他認為世界是有由很多“無限定者元素”（也就是很多的元素嗎？）組成的。
第三位哲學家是安定納西美尼斯，他認為萬物之源是“空氣”或“氣體”，而“空氣”的源頭是“泥土、水、火”。
另一位哲學家帕梅尼德斯認為：“所有的事物都是流動的。”每一件事物都在不停的變化、移動，沒有任何事物是靜止不變的，因此我們“不可能在同一條河流中涉水兩次。”當我們第二次涉水時，無論是我還是河流都已經與從前不同了。
赫拉克里特斯卻提出相反的觀點：沒有任何事物會改變，水顯然不會變成魚或蝴蝶。
恩培竇可里斯對他們兩人的觀點都不完全同意，他說：“無論水或空氣都無法獨立變成玫瑰或蝴蝶，大自然不可能由一種“元素”組成。他相信大自然是由四種“根”組成的，這四個根就是土、氣、火與水。
他說，所有的事物都是由這四種元素組成的，只是比例不同罷了。他說，當一株花或一隻動物死亡時，它們體內的四種元素就再度分離了，這些變化是肉眼能看到的，不過，土、氣、火與水卻是永遠不滅的，不受它們所組成的事物的影響。世界上的事物不過是這四種元素的分合散罷了。
那么是什麼力量使得這些元素聚合在一起，創造了新的生命，又是什麼因素使得這些聚合物——例如花，再度分解？
恩培竇可里斯的觀點更有意思，他認為自然界有兩種力量：“愛”與“恨”，愛使得事物聚合，恨則使他們分散。
哈哈，聽聽這些哲學家的爭論真有意思。