寫景的三種境界
——眼中景與心中景
江西省樟樹市洋湖鄉晏梁國小楊耀兵
俗話說，“觀景不如聽景”，我們總是帶著極大的興趣去參觀某處風景，比如學了《黃河魂》就想去看一看氣勢磅礴的壺口瀑布，看了《迷人的張家界》就想去看一看金鞭岩是否真如作者所形容的那般鬼斧神工。可是，每當我們身臨其境，總會發現並不像文章介紹的那么美，景物不過如此，這是為什麼呢？有兩個原因，其一是原作者的水平高，寫出了自己心中的景物；第二是你自己沒有全身心地去感受眼前的美景。景物是一樣的，不過，每個人的知識、閱歷、心情不一樣，寫出來的景色也就千差萬別了。總的來說，寫景作文有三種境界，不知你屬於哪一種。
第一種境界——眼中有景，心中無景。
有的同學按順序寫了景物的顏色、變化、聲響、動態與靜態，雖然很具體，但文章卻是那樣呆板、沒有生氣，就像一張拙劣的風景照，其間原因就是他沒有用心去發現，用心去感受，只是把大家都能看到的山山水水平鋪直敘地寫出來了。這種作文屬於最低境界。
第二種境界——眼中有景，心中也有景。
有的同學能採用各種修辭手法描繪景色，能用心去感受大自然的奇妙，這樣的作文會讓人眼前一亮，心嚮往之。那我們應該採取一些什麼樣的修辭呢？著名作家巴金離開香港時，站在輪船上欣賞這香港的夜景。隨著船的開動，香港漸漸遠去，他的視線也由近而遠，開始了對香港之夜的記敘和描繪：
我站在艙外，身子靠著欄桿，望著漸漸遠去的香港。海是黑的，天也是黑的。天上有些星星，但大半都不明亮，只有對面的香港成了萬顆星點的聚合。
山上有燈，街上有燈，建築物上有燈，每一盞燈就像一棵星星，在我的肉眼裡，它比星星更亮。它們密密麻麻的排列著，像是一座星的山，放射著萬丈光芒的星的山。
這段話首先點明了自己的觀察點——船艙外面，再採用多種修辭手法具體描寫所看到的夜景。
1：對比。先寫海和天都是黑的，再寫天上有些星星，但大半都不明亮，最後用“只有”這個帶有“唯一”意思的詞，將香港“萬顆星點”（燈）與海天進行對比，突出了香港是“萬顆星點的聚會”，而且對比之後發現，“燈”比“星星”更亮。
2：排比。用三個“有燈”的排比句具體寫了山上、街上、建築物上都是燈，突出了香港是燈的世界。
3：比喻。為了把燈寫得生動形象，採用了比喻的修辭。“每一盞就像一顆星”、“它們密密麻麻的，像一座星的山放射著萬丈光芒的星的山。”
4：擬人。我們先看一段文字：
你瞧，小草搖著頭，吮吸著春雨的滋潤，接受著春風的吹拂，小樹搖晃著腦袋，對著春姑娘傻笑；小花舒展著自己漂亮的小臉蛋兒，吸取甜絲絲的春露；小鳥在柳樹上嘰嘰喳喳叫個不停，唱著悅耳動聽的歌兒；石凳還是那樣沉穩地坐著，像一位威嚴的軍官那樣盡職。
這段文字的成功之處就是採用了擬人的修辭手法。如用“搖著、吮吸、搖晃、舒展、叫、唱、坐”一系列動詞，準確傳神地描繪出春天公園的清晨美景。
不滿足於“具體”的標準，立足於“生動、傳神”是寫景作文第二境界的要求，如果我們將自己用心感受到的景物藉助修辭表現出來，就可以達到這個境界。
第三種境界——眼中無景，心中也無景。
這是寫景作文的最高境界。此時，所有的修辭技巧信手拈來，但不同的是加入了自己的聯想，或者將自己融入山光水色中，自己就是大自然中的一棵樹、一片雲、一縷峰、與大自然同呼吸、共命運。
首先，我們談一談聯想。其實比喻、擬人已屬於初步的聯想，而如果我們能超越對角色的雞蛋麻花——由明媚的春光聯想到嚮往與生機，由中秋明月聯想到遠方親人與自己千里共嬋娟，由瑞雪聯想到來年的豐收，那作文便多了一分情感，更能打動人。
其次，我們談一談與山水相融。《索溪峪的“野”》中，看到野山、野水、野路、野物、遊客也變得野性十足，無拘無束，與索溪峪渾然一體了。這種快慰，當然會打動每一位讀者的心了。
有一位同學描寫故鄉的春天，結尾是這樣寫的：我願化作一縷春風，剪出那細細的柳葉；我願化作一滴雨點，去滋潤那田野的莊稼；我願化作一隻報春的燕子，飛翔在這無限明媚的春光中……這樣融入景物中，可以算是寫景的最高境界了。