嚇田寨西邊二三里有一個大村莊叫杜樓，奇怪的是杜樓村姓杜的並不多，據說杜樓村的命名和“詩聖” 杜甫有關係，因為杜樓村北邊的邙山上就有杜甫的墳墓。
詩人生前窮愁寂寞，按歷史上的說法，杜甫是客死在湖北洞庭湖的一條破船上，而我卻認為，杜甫是死在洛陽的，這是因為，杜甫是洛陽鞏縣人，回歸故里，葉落歸根是詩人的願望，“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉，卻從巴峽向巫峽，便向襄陽到洛陽”詩人拖著病體，忍著饑寒，靠著一股對故鄉的深情和摯愛，終於到了洛陽，實現了他魂歸故里的願望，洛陽離鞏縣不到一百里，現在坐火車一個多小時，就是古代走也就是一兩天的路程，即使詩人在洛陽去世，靈柩也能運到鞏縣，為什麼埋到既不是洛陽也不是鞏縣的北邙山上呢？
民間的傳說是：詩人走到邙山腳下就倒斃在半道上了，是被好心人葬於此地的，當時是兵荒馬亂，詩人又是窮困潦倒，這種說法是可信的。
可是我又覺得這個結局對詩人太殘酷，我想給詩人一個更好的解釋，我覺得這個地方是詩人為自己選的一塊風水寶地。
“生在蘇杭，葬在北邙”這是民間流傳的一句格言，古代的洛陽人是很講究喪葬地的，一塊好的風水寶地，不但是死者的榮耀，也是後代子孫的福祉，人們常常把有成就，享富貴的人們歸之於祖宗的陰宅的風水好，現在不是有“洛陽牡丹甲天下”的說法嗎，而在古代卻有“天下風水屬洛陽，洛陽風水在北邙的”的說法，王公貴族生前享盡榮華富貴，死後還要在北邙山上修一座墓園，這也就是北邙山古墓多的原因。
古代洛陽人講風水，其實也就是依山順水，講究的是人和自然的和諧相處，而許多人心目中最好的陰宅是“頭枕邙山，腳踏洛河”，其實也就是河和山的距離要最近，北邙山出了洛陽向南傾斜延伸，南洛河則向北蜿蜒流淌，到了洛陽城東四十里的地方河和山的距離最近，僅僅相距二三里，而其他地方都在五六里以上，而且這兒是山勢平闊，河流舒緩，土地肥沃，植物繁茂，是達官貴人，文人才子趨之若鶩的風水寶地，詩人雖然窮困潦倒，但他畢竟是詩名滿天下的“詩聖”，唐代崇尚詩歌，詩人的地位是很高的，人們按照詩人的遺願，為詩人選一塊風水寶地，以表達對詩人的崇敬之情，我想是既合情又合理，為了讓後人永遠記住詩人的名字，人們就將附近的村莊稱作杜樓，我想人們當時肯定還為詩人修了一個墓園，墓園有一個高高大大的門樓。
七十年代初，我正上中學，曾經和老師到北邙山上參觀水利工程，參觀完後，老師說：“再帶你們去看一個地方，我們來到一個荒蕪的墳墓前，老師說：“這就是“詩聖”杜甫的墓”當時正是文化荒漠的時期，許多重要的文物古蹟都被破壞了，更不用說杜甫墓了，一座孤零零的墳墓，沒有任何標誌，儘管如此，我還是油然而生敬意，我們在老師的帶領下，向詩人三鞠躬，表達對詩人的敬仰之情，而我想做詩人的夢想也就是在這兒萌生的。
如今三十多年過去了，我沒有再看到過杜甫墓，但我卻讀了杜甫很多的詩，聽說家鄉人對杜甫墓進行了很好的保護，而且有很多人去瞻仰。其實墓不是最重要的，詩聖作為世界級的文化名人，已經永遠活在人們的心中。
有詩為證：世間蒼茫看勁松/ 千磨萬礪才從容
古來賢聖皆寂寞/勿論生前身後名
春來山花最爛漫/秋去仍留香幾重
冬至瑞雪簌簌下/芳草萋萋伴詩魂