自古以來，人們把求學成才的經歷劃分為三個過程，來激勵自己或他人。其中最有影響的當推清代王國維的《人間詞話》中引用三句古詞來形容成大學問人的三種境界。
第一種境界是"昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路"；
第二種境界是"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴"；
第三種境界是"眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處"。
王國維歸納的三境界，第一境界為求學與立志之境，此為"知"之大境界。第二境界為"行"之境界，為實現遠大理想而堅忍不拔。第三境界為"得"之境界，功到自然成。
後來，有人效仿"三境界"劃分法，又歸納整理出許多"三境界"來，列舉如下：
徐宗文先生在談到學習的目的時，把"為知、為己、為人"稱為讀書的三重境界，其含義是：
為知，指讀書是為了積累知識，增長學問、識見和智慧。讀書人應該把讀書當成一種永不疲倦的事來對待。博學從而多才，這是"為知"的需要，也是讀書人最基本的要求和目的。
為己，就是古人所說的修身、正己，培養自己的人格、道德和情操。"獨善其身"，練好"內功"，提高自身的素質和修養，從而有益於身心，這是古今讀書人共同追求的目標。讀書固然要博覽，但所讀之書也要儘可能有所選擇。
為人，指讀書要"為黎民百姓"，即周恩來少年時的"為中華之崛起"而讀書。此為第三境界。"風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。"深刻闡明了"為人"是讀書人志存高遠、胸懷天下的最高境界。
王世發先生提出的讀書三種境界是："孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。"此為第一境。說的是讀書要靜下心來，守住心靈的寧靜，耐住寂寞，不怕孤獨，要專心致志。這是一種"板凳甘坐十年冷"的讀書境界。
"採菊東籬下，悠然見南山。"此為第二境。即讀書不僅要坐下來，還要能讀進去。讀進去了，就會沉醉其中，廢寢忘食，人與書就會融為一體。這是一種"物我為一"的讀書境界。
"會當凌絕頂，一覽眾山小。"此為第三境。書籍猶如巍峨的高山，綿延不盡，當你讀到一定的程度，你就會高屋建瓴，對事物的認識就會更深更透，你的心胸就會豁達、寬闊，顯示一種博大的胸懷和宏偉的氣魄。這是一種超越自我、超然物外的至上境界。
有人研究孔子關於學習的論述，發現了學習的三境界：第一境界是"知之"；第二境界是"好之"；第三境界是"樂之"。
有人用充滿禪機語言來說明：第一境界是"看山是山，看水是水"；第二境界是"看山不是山，看水不是水"；第三境界是"看山還是山，看水還是水"。
還有文人總結讀書三境界如《桃花源記》中所寫的"初極狹，才通人"、"復行數十步"、"豁然開朗"。
也有把三境界引為企業家之大境界：第一境界是"大智慧"；第二境界是"大抱負"；第三境界是"大手筆"。
今人讀毛主席詩詞，集之為三種境界：第一境界是"此行何處，贛江風雪迷漫處，命令昨頒，十萬工農下吉安"；第二境界是"四海翻騰雲水怒，五洲震盪風雷激。要掃除一切害人蟲，全無敵"；第三境界是"往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風今又是，換了人間"。
掩卷思之，林林總總的三境界就是要告訴人們：第一要立志，要確立人生目標；第二要為實現目標而鍥而不捨的奮鬥；第三是工夫不負有心人，最後一定會成功。
一年又過去了，歲月的年輪又將無情的在我那生命線上延長一段。之所以說是延長一段，而非減少一段。是因為我覺得我又收穫了堅毅，再一次體會到了人生的短暫，再一次反省自己，（古代有：君子一日三省。）
經過了科研立項的過程，我覺得我成熟了許多，學到了很多。更進一步理解了教育技術學的發展方向。更重要的是我感覺自己還有很多東西都不明白，還需要花更多的時間和精力去思考，去探索。大學只有四年，原先以為大學四年是那么漫長，那么遙遠，覺得還有很多時間。現在卻突然感覺時間是多么的不夠用，我要幹的事情太多了，要學的知識太多了。
" 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。" 或許我已進入這第二境界。（是不是有點不謙虛）不過，我真想自己能多抽出點時間，多學點東西。
新的一年又開始了，一年之計在於春，一生之計在於今。把握好今天，珍惜今天的每一刻。未來將掌握在你的手中。