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中國燦爛的歷史文化流淌了五千年，莫高窟就是中國文化的一個港口，載滿了歷史的可愛，然而一下子這裡的文化不屬於中國了，被一個叫王圓篆的王道士統統賣給了洋人：19XX年10月，俄國人勃奧魯切夫用一點點隨身帶的我國商品，換取了一大批文書經卷，19XX年5月，匈牙利人斯坦因用一疊子銀元換取了24大箱經卷，5箱織絹和繪畫，1908，1911，1914……莫高窟神秘的面紗全都 運到外國去了，中國的文化自己不保藏，反而卻擺在了外國的博物館中，而我們的王道士呢？還自以為得意，笑咪咪地數著那一點微不足道的銀元，卻不料給自己留下了一個賣國辱民的罵名，可是這一切又都是他造成的嗎？恐怕不是吧！
那裡的中國，思想落後，文化落後，就連政府也得向洋人求饒，更何況一個不懂文化的農民出生的道士呢？
中國落後的可以任人宰割，中國人可以任人欺凌辱罵，甚至要把外國請到中國聽他們的指揮。
中國軟弱得似一個病人，無力還擊，只有喘息的力氣，只有任風雨飄搖，只有看別人耀武揚威了。
可是在二個世紀以前，中國還是世界上的強國，燦爛的文化吸引著外國商人，馬可波羅說中國黃金遍地，恐怕就體現了當時的繁盛局面吧！
但為什麼後來會如此的不堪一擊，也許就是自以為是了吧！閉關鎖國，搞自我封閉，在別人高速發展之時，自己吃老本，最終淪落得一些人靠賣國寶吃飯，把中國一批批文化遺產送給了洋人，等待中國人的卻是一堆堆感到破爛不堪的丟物。
中國的現在國，正在發展，然而，又更面臨著帝國主義的排擠，市場經濟的衝擊，被打倒的危險也許更大，中國正在發展需要的更是人才，我不希望中國再出現一個王道士，或者再轉入病態。
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知道余秋雨好像是個很意外的過程,以前就知道余秋雨,知道是一個有名的作家,卻沒有真正看過他的文章,也不知道他是一個什麼樣的作家,僅僅限於知道名字而已,呵呵.後來閒逛書店的時候買了他的書看,從此倒是對他很感興趣了,覺得他的文章寫的不錯,不像魯迅似的匕首,卻也不是一般作家的閒適純以事務風景.旅遊文學或者說遊記中還有對文化和人文的討論,也可能是這個原因,所以才有人說老余的文章都酸的可以,哈哈,不過這也正是他不同於人,而我又喜歡的原因吧.
道士塔是余秋雨文化苦旅的第一篇文章,說實話我現在已經忘了具體的細節了,呵呵,寫這篇文章之前我又翻了一遍,結果現在要我說具體講了什麼,還是一點也想不起來了.只能說知道一個大概,知道講的什麼意思,卻不知道一絲一毫的細節描寫.敦煌的壁畫被王道士賣給了外國人.外國人用施捨的價格就獲得了最珍貴的珍寶.這些珍寶可能永遠也沒有辦法要回來了吧,放在了外國的展覽館裡,中國人研究自己的文化只能靠花大筆的錢買來一些模糊的膠捲.研究自己的文化要花錢從外國人那裡買來膠捲,想一想是多么的不合邏輯,而放在中國身上,又是非常的正常.深切的悲哀,肉體曾經的被蹂躪,過個幾十年可能還會平復,而靈魂永遠被禁錮,不論多久都是不能平復的傷痛.文化就是我們的靈魂,而我們的文化卻在別人的手裡...........
自大和自卑是兩種完全相反的情緒,卻往往又同時在一個母體上存在,互相作用,互相影響.自大和自卑的混合體最容易在敗家子和暴發戶中產生.當昔日的榮耀被打破的時候,自卑開始蔓延,而產生自卑的同時,對昔日榮耀的顧及和留戀則產生了自大,硬撐著的自大其實是因為心裡感受著自卑時時刻刻傳來的噬心痛感.暴發戶則相反,今日的榮耀產生的強烈自大和心中仍然揮之不去的對昔日低下出身的強烈自卑同時纏繞著心緒.不能自己平衡心態,要么自瘧,要么他瘧,都是瘋狂的歇斯底里.前者成了中國,而後者則造就了日本.中國的文明昌盛,中國的強大榮耀,中國的輝煌光明,實在是歷經幾千年基淀下來的成果,是東亞世界的中心和啟明星,周邊的文化或者接受而共入文明的光輝,或者抗拒而成為野蠻的代稱,竟是再也沒有一種文明和文化能夠讓中華學習,中華佩服存在於身邊.中國是世代貴族,文化的貴族,這種氣質和內涵是幾千年養成下來的,決不是一朝一夕就可以塑造的,這也是中國為什麼這么理直氣壯的認為自己是中央之國,天朝上國,而周圍其他國家不論政治上是否都認可,而文化心態上卻也都持著相同看法的理由.想想如果一個民族和國家在文化文明上認同另一個民族和國家是自己的母體,那么具體到了政治上又怎么還有名義去反抗呢,所謂大義已經在中國了,而這又增加了中國的信心,以一種強烈的自信心主導著東亞的文明局勢.歐洲在羅馬滅亡從來沒有一個國家使得其他周邊的所有國家都認可為文明的中心吧,沒有一個國家占有文明的大義而使得其他國家在心理上處於一種自覺的臣服的地位吧,而中國一直占有這樣的位置.