也許有人會說：在文藝理論方面，魯迅先生只盡了介紹的責任，並未曾建設出他自己的有系統的學說；而且所介紹的也顯著雜亂不純。假若這話是對的，就請想想看吧，批判別人的時候，不是往往忘卻別人的努力，而老嫌人家作得不夠嗎？設若能看到這一點，我們不是應當看看自己，我們自己假如也把研究、創作、翻譯，同時並作，象魯迅先生那樣，我們的成績又能有多少呢？我們就是對於一位聖人，也應不客氣的批評，可是我們也應當曉得批評不僅是發威，而是於批評中，取得被批評者的最良最崇高的精神，以自策自勵。魯迅先生能於整理國故而外，去介紹，去翻譯，就已經是難能可貴的事。一個人的精力與天才永遠不能完全與他的志願與計畫相配合，人生最大的苦痛啊！只有明知這苦痛是越來越深，而殺上前去，以身殉志的，才是英雄。魯迅先生的精神便是永遠不屈不撓，不自滿，不自餒。魯迅先生的精神能以不死，那就靠後起者也能死而後已的繼續努力。抓住一位英雄的弱點以開心自慰，既無損於英雄，又無益於自己，何苦來呢！
還有人也許說，魯迅先生的後期著作，只是一些小品文，未免可惜，假若他能閉戶寫作，不問外面的事，也許能寫出比阿q更偉大的東西，豈不更好？ 是的，魯迅先生也許能那樣的寫出更偉大的作品。可是，那就不成其為魯迅先生了。希望魯迅先生去專心著作的人，雖然用著惋惜的語調，可是心中實在暗暗的不滿意！不滿意他因愛護青年，幫忙青年，而用去許多時間；不滿意他因好管閒事而浪費了許多筆墨。
我不曉得假若魯迅先生關上屋門，立志寫偉大的作品，能夠有什麼貢獻；我不喜猜想。
我卻準知道魯迅先生的愛護青年與好管閒事是值得欽佩的事，他有顆純潔的心，能接近青年；他有奮鬥的怒火，去管閒事。是的，先生的愛護青年，有時候近於溺愛了；可是佛連一個螞蟻也愛呢！母親的偉大往往使她溺愛兒女；這隻有母親自己曉得其中的意義，旁觀者只能表示惋惜與不滿，因為旁觀者不是母親，也就代替不了母親，明白不了母親，自己不是母親，沒有慈心，覺得青年們都應該嚴加管束，把青年們管束得象羊羔一樣老實，長者才可逍遙自在的為所欲為。為長者計，這實在是不錯的辦法。可是，青年呢？長者的聰明往往把"將來"帶到自己的棺材裡去，青年成了殉葬者。魯迅先生不是這樣的長者，他寧可少寫些文章，而替青年們看稿子；他寧可少享受一些，而替青年們掏錢印書，他提拔青年，因為他不肯只為自己的不朽，而把青年們活埋了。這也許是很傻的事吧？可是最智慧的人似乎都有點傻氣。
至於愛管閒事，的確使魯迅先生得罪了不少的人。他的不留情的諷刺譏罵，實在使長者們難堪，因此也就要不得。中國人不會憤怒，也不喜別人掛火，而魯迅先生卻是最會掛火的人。假若他活到今日，我想他必不會老老實實的住在上海，而必定用他的筆時時刺著那些不會怒，不肯犧牲的人們的心。在長者們，也許暗中說句："幸而那個傢伙死了。"可是，我們上哪裡去找另一個魯迅呢？我們自慚；自慚假若沒有多少用處，讓我們在紀念魯迅先生的時候，挺起我們的胸來吧！ 只寫了些小品文嗎？據我看，魯迅先生的最大成就便是小品文。我敢說，他的學問限制不了後起者的更進一步，他的小說也攔不住後起者的猛進直前。小品文，在五十年內恐怕沒有第二把手，來與他爭光。他會怒，越怒，文字越好。文字容易摹仿，怒火可是不易借來。