【教學目標】
1、 講解散文寫作
2、了解散文議論文寫作中易出現的問題
3、散文寫作指導
【教學重點】1、 了解散文寫作中易出現的問題
2、 散文寫指導
【課時安排】 3課時
一、什麼是散文：
不講究韻律的文章；除詩歌、戲劇、小說以外的文學作品，包括雜文、隨筆、特寫等。
散文是一種作者寫自己經歷見聞中的真情實感的靈活精悍的文學體裁。
作者在散文中的形象比較明顯，常用第一人稱敘述，個性鮮明， 正象巴金所說“我的任何散文里都有我自己”， 總之可以說是表現自我。
二、散文的唯一內容和對象――作者的感情體驗。散文要寫感情，但卻是作為一種必備因素和一種內線上索。應當強調指出，感情不是片面的因素，也不僅僅是線索，而是散文的對象。散文寫人寫事都只是表面現象，從根本上說寫的是感情體驗。感情體驗就是“不散的神”，而人與事則是“散”的可有可無、可多可少的“形”。 朱自清的《背影》不是要記錄回家和父子離別的瑣事， 而是要吐露一種對父親及失敗了的父輩的憐惜和敬愛。《荷塘月色》不是要描寫月色下的荷塘和荷塘上的月色而是要吐露在當時環境下的作者的一種“淡淡的鬱悶”“淡淡的喜悅”的情懷。《揀麥穗》不是要追憶“我”與老漢的“戀情”，而是通過兩個夢的破滅：姑娘揀麥穗時生出的對未來生活的種種美好願望；我的兒童強烈的模仿心理夢的破滅。而是以此來對幸福生活，對純正友誼的呼喚。感情體驗，是散文的內在結構。有了它， 就可以天馬行空地起草。這一點，不能不明朗和確定。有了散文的內在結構——感情體驗， 只要再明確外在結構的核心就可以寫好散文。
三、散文的外在結構的核心――細節。散文和小說一樣， 建立在細節的描寫和敘述的基礎上，但細節的排列組合方式不同。可以說，小說組合細節是“以盤盛珠”，而散文則是“以線穿珠”。 小說的“盤”是一個社會的橫切面，具備衝突，各種階層、力量的人物或隱或顯。 而細節只能在這樣的“盤”中有機地展開。散文的“線”，就是感情體驗，或多或少，隨手拈來， 任情揮灑——以感情體驗的表現為準。由此，我們說散文(應稱藝術散文)，是最自由的文體， 散漫如水，手法靈活。只要弄清以上四點，寫真實自我及由此生髮的個性口語、感情體驗和細節描寫，就掌握了散文寫作的要領，什麼意、章法(如文眼)、意境等等一般化認識都不必過於拘謹地學習，其它文體理論知識和寫作基礎理論都會講到。
散文可以主要分為記敘散文和抒情散文兩種。下面將兩種散文的模式列出，
記人散文模式
【開頭】①感情化語言概括敘述。我和該人，重點在後。 介紹該人，如肖像描寫。②兩者關係及該人精神特質的議論。
【中間】▲一種情況：一件事。從開頭、發展到結尾，細緻敘述和描寫。
▲另一種情況：幾件事。每件事即每層次前，可以用對該人精神特質的一個因素領起。 以對該人的感情體驗及整體議論來貫穿幾件事。
【結尾】①重申特質，照應開頭。②深化感情關係，發出感慨。
抒情散文模式
【開頭】１敘述自己與景物的關係。２議論景物和自己。
【中間】1描寫景物，分出層次，細緻動人。2聯想發揮，更大意義。
【結尾】感慨
四、散文寫作：構思、聯想、語言
散文，往往通過生活中偶發的、片斷的事象，（一方荷塘，一縷月光，一片雲霞，一個夢境，一堵斷垣，一件故人的遺物，一封遠方的來信……都可以撥動你心靈的琴弦，引發你這樣或那樣的聯想和感悟，喚起你對宇宙認識或多或少的情趣和沉思）去反映其複雜的背景和深廣的內涵，做到“一粒沙里見世界，半瓣花上說人情”。要達到這種境界，構思是關鍵。
1、構思，是作者對一篇作品的整個認識過程，從他對外界事物的最初感受到成篇的全過程。就是進入下筆階段，也仍然在思考，在探索，在繼續認識所要描寫的對象，深入發掘其底蘊和內涵。由於事物間的聯繫是深邃而微妙的，作家要善於由表及里，從紛繁錯綜的聯繫里，發現其獨特而奧妙的聯繫點，才能夠從“引心”到“會心”，由“迎意”到“立意”。
構思的奧妙，不同的作家有不同發現。於是就出現了種種不同的構思方法─―
秦牧的構思方法，有人叫做“滾雪球”。他寫散文，起初的感受只是一點點，如一片小雪花，隨著題材的增加，體會的深入，聯想的開展，那感覺一步步膨脹起來，就象滾雪球一樣。這裡可貴的是最初的感覺，照秦牧的話說，它是事物的“尖端”部分，最富有“特徵”的部分，一旦被作家抓住，就象一粒飽滿的種子，落到肥沃的土壤里，作家用思想、感情的陽光雨露恩澤它，使它萌發成豐富的果實。這是一個核心，越滾越大，形成統一的構思。
徐遲的構思方法，叫“抓一剎那”。這“一剎那”他認為是事物的“精華”部分，最有“光彩”部分。抓住這“一剎那”，就抓住了頭緒，抓住了中心，零散雜亂的材料才得以集中，才有了歸宿。總之，一篇散文的謀篇、構思，不同的作家有不同的方法，因人而異，不可強求一律，更不能照貓畫虎，每人應有每人的獨特方法，但講究構思，則對每一個作家而言，都是極重要的。
3、聯想，一篇優秀的散文，幾乎難以離開聯想。所謂聯想，是指對事物由此及彼、由表及里的想像活動。由一事物過渡到另一事物的心理過程。當人們由當前事物回憶起有關的另一事物，或者由想起的一件事物又波及到另一件事物時，都離不開聯想。在這種聯想活動中，事物的特徵和本質，更容易鮮明和突出，作者的思想認識也能不斷提高和深化。一個作者的知識積累，儲藏愈厚實，則對生活的感受愈敏銳，易於觸類旁通，浮想聯翩，文思泉湧。聯想，在心理活動中占有重要地位。回憶常以聯想的形式出現，聯想還有助於舉一反三的推理過程。特別是在散文創作及其它樣式的文藝創作中，聯想有著增強作品藝術魅力的功效。散文家的靈感，看似偶然，實則必然，遷思妙得，得自長期積累。積累愈厚，愈發敏感。散文不是貴在觸發嗎？由此及彼是觸發，對於目前所經歷的事物，發現旁的意思，既是觸發，也是聯想。深厚的積累，有助於觸發的深化。要將“詩魂”變為詩，要從觸發達到構思，還必須發揮聯想和想像。要將許多舊經驗溶化、抽象、加以重新組織，假若沒有一定生活積累做憑依，想像、聯想的翅膀則是飛不起來的。客觀事物總是相互聯繫的，具有各種不同聯繫的事物反映在作者的頭腦中，便形成了各種不同的聯想──有空間或時間上相接近的事物形成接近聯想（如由水庫想起水力發電機）；有相似特點的事物形成的類似聯想（如由魯迅想起高爾基）；有對立關係的事物形成對比聯想（如由光明想起黑暗）；有因果關係的事物形成因果聯想（如由火想到熱）。散文的聯想，總是同精細的觀察、細微的描述相結合。散文的畫面，首先力求真實、具體，使人讀之如身臨其境，同時也要做到含蓄、深邃，使人讀之能臨境生情。作者給讀者想像空間、回味餘地愈大，則詩意的芬芳愈濃，這就離不開豐富而活躍的聯想。
聯想，實質上是觀察的深化，是此時此地的觀察，與彼時彼地觀察的融會貫通。沒有這種融會貫通，便沒有感受的加深、思想的升華、詩意的結晶。如果說，精細的觀察，為作者採集了豐富的礦石，那活躍的聯想，則是對這些礦石的冶煉和加工。聯想不是憑著個人的閃念所得，漫無邊際地胡思亂想。一個作家要想讓聯想的翅膀飛起來，沒有廣博的學識，不掌握事物之間內在的聯繫和底蘊，沒有個人的創造性和激情，沒有個人愛好的廣大空間，思想和幻想、形式和內容的廣大空間，是高飛不起來的。只能象蓬間雀那樣在草稍上徘徊，而不能象大鵬那樣展翅萬里，海闊天空自由飛翔。
4、文采。散文筆調的魅力，固然來自作家的真知、真見、真性、真情。但要將其化作文學和諧的色彩、自然的節奏、雋永的韻味，還必須依靠駕馭文字的嫻熟，筆墨的高度淨化。文采，不在於文字的花哨和刻意雕飾，而在於表情達意，樸實真摯。如堆砌詞藻，就象愛美而又不善於打扮的女人一樣，以為塗脂抹粉，越濃越好，花花綠綠，越艷越好，其實俗不可耐，令人見了皺眉。散文作者，要有特別敏銳的眼光和洞察力，能看到和發現別人所沒有看到的事物，還需有異常嚴密而深厚的文字功夫。創作時，不能心浮氣躁，要靜下心來，挖空心思找到準確的詞句，並把它們排列得能用很少的話表達較多的意思。這就是古人所說的“言簡意繁”。要使語言能表現出一幅生動的畫面，簡潔地描繪出人物的音容笑貌和主要特徵，讓讀者一下子就牢牢記住被描寫人物的動作、步態和語氣。散文的語言美，作家們有不少獨到精闢的見解。秦牧說：“文采，同樣產生藝術魅力和文筆情趣。豐富的辭彙，生動的口語，鏗鏘的音節，適當的偶句，色彩鮮明的描繪，精采的疊句……這些東西的配合，都會增加文筆的情趣。”佘樹森說：“散文的語言，似乎比小說多幾分濃密和雕飾，而又比詩歌多幾分清淡和自然。它簡潔而又瀟灑，樸素而又優美，自然中透著情韻。可以說，它的美，恰恰就在這濃與淡、雕飾與自然之間。”
瀟灑，對人來說，是一種氣質，一種風度。對散文來說，是語句變化多姿。短句，促而嚴；長句，舒而緩；偶句，勻稱凝重；奇句，流美灑脫。這些句式的錯落而諧調的配置，自然便構成散文語言特有的簡潔而瀟灑的美。 散文語言的樸素美，並不排斥華麗美，兩者是相對成立的。在散文作品裡，我們往往看到樸素和華麗兩副筆墨並用。該濃墨重彩的地方，盡意渲染，如天邊錦緞般的晚霞；該樸素的地方，輕描淡寫，似清澈小溪涓涓流淌。樸素有如美女的“淡掃蛾眉”，華麗亦非麗詞艷句的堆砌，而是精巧的藝術加工，不著斧鑿的痕跡。但不論是樸素還是華麗，若不附屬於真摯感情和崇高思想的美，就易於像無限的浮萍，變得蒼白無力，流於玩弄技巧的文字遊戲。像生活的海洋一樣，語言的海洋也是遼闊無邊的。行文瀟灑，不拘一格，鮮活的文氣，新穎的語言，巧妙的比喻，迷人的情韻，精采的疊句，智慧的警語，優美的排比，雋永的格言，風趣的諺語，機智的幽默，含蓄的寓意，多種多樣藝術技巧的自如運用，將使散文創作越發清新雋永，光彩照人。
散文篇幅小，容量大，行文最忌拉拉雜雜，拖泥帶水，容不得老王婆裹腳布，又長又臭。
五、散文寫作方法例說
1、 優選
景物各異，其營造的情境自然不同，但選取何種景物應與全文情感基調一致，才能使文章情景交融。
如，《荷塘月色》中的第2、5、6自然段用很多筆墨寫路上、塘邊的樹，但有名稱且多次提及的只有楊樹和楊柳，而有的卻隻字不提，或"不知道名字"。作者為什麼要這樣處理呢？因為，本文要表露的是作者不滿現實、幻想超脫的淡淡哀愁和難得偷來片刻消遙的淡淡喜悅，其氛圍是靜謐清幽，因此選取屬陰柔美類的植物楊和柳，用以表現素淡朦朧的意境是最合適不過了。
又如《故都的秋》，由於作者追求的是清、靜、悲涼的特定情調，所以作者不寫暖色調的香山紅葉，也不寫遊人如織的公園商場，而偏偏租人家一椽破屋來住著，在破壁腰中靜對著藍色的牽牛花，而且以為花的色彩是藍色或白色最佳，紫黑色次之，淡紅者最下。其餘的景，也都以冷色調為主。由此可見作者的苦心。
2、 組合
單一景物的組合當以全景取勝。如《故鄉的榕樹》第4自然段，以小溪、鵝卵石、少女、鴨子、石橋、石碑、小石獅子組成了特有的農村風光，充滿濃郁的詩情畫意。有的文章以單調的自然景烘托人的活動，如《風景談》中的"石洞雨景"用沉悶的雨天、寂寞的荒山、原始的石洞使促膝談心的一對男女的內生活得以展現，也使大自然頓時生色。其實，古詩詞中更多此類名句。溫庭筠《商山早行》"雞聲茅店月，人跡板橋霜"以六個典型意象勾畫出鄉村東方破曉時分的意境，把"早行"寫的極生動逼真，真可謂詩中有畫。又如馬致遠《天淨沙•秋思》"枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。"10個名詞點染出蕭瑟蒼涼悽愴的氛圍，漂泊在他鄉異地的遊子形單影隻、孤單寂寞的形象躍然紙上。以上詩句不用動詞，全用名詞組合。
3、 設境
即把所繪之景設定在某一特定氛圍，用帶有特定底色的背景使畫面境界全出。如《天山景物記》中的"迷人的夏季牧場"，落日、紅光給群山、草原、蒙古包、牧群、牧女鍍上了金碧輝煌的暖色光芒，表現出千里牧場的富麗安祥和牧民的歡樂。這裡的落日、紅光便是黃昏時的背景底色。《風景談》中"桃林即景"選定花時已過卻沒有一個桃子的特定時段，景物本身平淡無奇、土氣十足，但茶社中的青年卻使風景值得留戀，這樣便表現出人類的崇高精神填補自然的貧乏，突出內生活充實的人對風景的點染和主宰，很好地體現了文章的主題。
4、 對比映襯
散文中的景，有時直接描寫難以表現出那特有的情韻，因此作者往往藉助對比映襯的方法來曲盡其妙。如《綠》以北京什剎海拂地綠楊的太淡、杭州虎跑寺綠壁的太濃、西湖的波太明、秦淮河的水太暗來反襯梅雨潭之綠的濃淡相宜、明暗適度。還有《風景談》"沙漠駝鈴"選取漫漫黃沙、哄哄火響的熱空氣、駝馬的枯骨等極其單調平板的意象與駝陣、猩紅的大旗、悅耳清脆的鈴聲構成鮮明的對比，使境界全活，令人鼓舞。此外《天山景物記》以日影襯森林枝葉茂密，以水聲襯幽靜，以鳥鳴襯幽深，以紅火光襯幽暗，藉以表現天山森林的樹高林密，也是異曲同工。
5、 想像與聯想
有些景物較為平常，也無特別引人之處，畫面是靜態的，可拓展的思維空間較小，但散文家卻可以不囿於狹小的時空，巧為安排以化腐朽為神奇，使畫面動起來，活起來了。這裡，想像和聯想就成了必要的處理手段。《荷塘月色》中以"忽然想起採蓮的事情來了"一句將作者和讀者一下子由北京清華園帶到了遙遠的江南水鄉，帶到了如詩如畫的美妙境界之中。正是憑藉著想像和聯想，作者營造了詩意般的藝術氛圍，讀者才能得到美妙的藝術享受。
此外，想像和聯想還常常表現為引用神話傳說。因為單純的景色本身多是靜態的，現時性的，而古老的神話傳說因其歷史的久遠更富神奇浪漫色彩而使文章具有歷史縱深感，內涵也更為豐富。如《天山景物記》由天然湖想及哈薩克少女的眼淚，既點出湖的神奇又使不幸和幸福相對比，表現天山牧民的生活有了翻天覆地的變化。《長江三峽》中的巫山神女、大魚馱屈原、《雨中登泰山》的洗頭盆、虬在灣也是明證。
散文以景取勝，以情動人，而找到進入散文宮殿的鑰匙是準確理解文意所不可缺少的，掌握散文描寫的方法其作用也在於此。
散文的常識
一．散文的類型：敘事散文、抒情散文、議論散文。
（1）敘事散文：以敘述事件、描劃人物為主要內容的散文。也叫記敘散文。與小說寫人敘事的區別。它以敘事為主，通過對事情的具體敘述，表現事件的意義、人物的精神品質和作者的深刻感受、真摯感情。側重於記事的散文以事件發展為線索偏重於對事件的敘述。所敘之事既可以是一件以往的事，也可以是一件剛發生的事；可以是一件完整的事，有頭有尾，也可以是對幾個片斷的剪輯。但在敘事中，往往傾注作者真切的感情，極富有意義和志趣。比如：魯迅的《藤野先生》、巴金的《懷念蕭珊》、張潔的《拾麥穗》等。
（2）抒情散文：側重抒發作者感情的散文品種。抒情性散文以傾吐作者濃郁的感情為主，重在用抒情筆調、象徵手法寫景狀物，在描寫中抒發情感。它也敘事、寫人、發議論，也有場面和細節描寫，但沒有貫穿全文的事件和人物；它敘述的事情、描寫的人物、景物和發表的議論，都處於從屬地位，是為表現作者的強烈感情服務的。抒情性散文與其他的散文的區別就在於情感強烈，想像聯想豐富，語言更具有詩意，感情和志趣必須通過寫景狀物來表現。比如：茅盾的《白楊禮讚》、峻青的《雄關賦》、賈平凹的《醜石》等。
（3）議論散文：以形象的議論為特徵，注重文學性，又富於哲理性。雜文、文藝（文化）隨筆可歸入此類。與議論文的區別。指通過對具體事物的描繪來議論說理的散文。它也抒發感情，但以論述道理為主；它不用一般議論文擺事實講道理的直接邏輯論證方式來說理，而用形象說理的方法，用形象來說話，融邏輯性、象徵性和抒情性於一體。唐代韓愈的“雜說”、現代魯迅的雜文都屬於議論性散文範疇。陶鑄的《松樹的風格》、郭沫若的《科學的春天》和葉至誠的《假如我是一個作家》都是典型的議論性散文。
二、散文的特點
1．題材廣泛，以小見大
散文可以寫人、敘事、寫景、詠物、抒懷、明志、訪舊、描繪風土人情，上至天文地理，下至花鳥蟲魚，均可入文。但它又講求審美價值，選擇具有內在美質的材料，以此抒情表意，映照人生社會。散文因為不象小說，劇本那樣必須具備較完整的故事情節及鮮明的人物形象，所以題材也就顯得十分廣泛了。它長於寫“小”題材，以小見大反映社會生活和作者情感。一個片斷、一個場景、一點思想的火花，一曲感情的波瀾，往往都是散文的好題材。
2．手法多樣，行文靈活
在文學各體類中，散文是最不受文體約束的文體。寫法靈活是散文的一大特點。這首先是指散文運用表達方式自由靈活，敘述、描寫、抒情、說明、議論，均可使用。其次，是指散文結構形式的靈活自由。散文的結構中心多樣，可以以人物、事件、景物、典型細節等為結構中心。比如：有的散文以場面取勝，如《揮手之間》；有的以聯想取勝，如《土地》。
3．形散神收，文情並茂
散文看似散漫卻始終圍繞一個中心、一個情感的基點去曲情盡態，妙筆生華。因此，散文既有優美的筆調，又有濃郁的情感，文情並茂。好的散文應是情感真摯自然、形象生動、語言優美的文章。
三、散文的寫法
王國維在《人間詞話》中說：“散文易學而難工”。因為它樸實，卻從中見神采；它平易，卻從中見熾烈；它簡潔，卻從中見充實；它自由靈活，卻易寫難工。散文尤如青春少女，神備則“淡妝濃抹總相宜”。構思也就是人們俗說的的打腹稿，散文的構思是指在孕育過程中，作者所進行的思維活動。它包括選取提煉題材，醞釀確定主題，考慮散文的謀篇布局，探索最適當的表現手法。
1．緣情構思
情有所動，有感而發，藉助形象，以情偉文，行文揮灑，這是散文構思的要訣。
（1）藉助聯想進行構思：①借托式聯想——借景抒情、托物言志。②鏈環式聯想——由發端環環相套的聯想。③輻射式聯想——由基點向四外擴散的聯想。（結合朱自清《荷塘月色》、曹靖華《小米的回憶》等作品做具體分析。）
（2）尋覓“動情事”，捕捉“動情點”。“動情事”、“動情點”指的是：傾注了作者感情、富有詩意的事物和感受，既是作者情感的爆發點，也是散文構思的落腳點。散文構思要抓住寫作對象的特點，挖掘深意，找出聯繫，賦予濃情，做到情、理、物相交融。
（3）把握雙弦並奏的藝術：外在情節線與內在情思線。散文的特點是：外在情節線小於內在情思線，情節為情思服務，二者和諧統一。（這點與小說不同。小說的特點是：外在情節線大於內在情思線，後者為前者服務。）
2．善於立意
（1）以細小的局部顯示宏大的整體。郁達夫：一粒沙里看世界，半瓣花上說人情。
（2）用象徵的手法表達詩情哲理。通過某一形象表現與之相近相似的思想感情的方法。
舉例：《松樹的風格》
（3）善於從平凡事物中展示不平凡的人生意義。關注身邊的凡人瑣事，發現平凡中蘊寓的偉大，寫出其真、其善、其美。
對比閱讀：朱自清的《給亡婦》與巴金的《懷念蕭珊》。
3．嚴格選材
散文選材的原則是：以“我”為圓心，以“我”的感受體驗為半徑畫圓，囊括在這個圓內的社會生活、客觀事物，無論巨細、輕重、大小，只要能被“我”認知、經“我”思考，引“我”動情，均在可選之列。
（1）選擇事物的細微之處寄託真情。散文主要是為了抒發作者情懷的，特別是抒情散文，更是以情為主，情景兼備，寄情於物，在選材上必須儘可能選用最能表現寄託情思的事物的細微之處。比如：郁達夫的《一個人在途上》、鄒韜奮的《我的母親》。選取寄託青絲的事物細微之處，不僅僅是個方法技巧問題，要想使自己選擇的小事打動人，必須先能打動自己，只有真正理解生活，對生活事件充滿情感，才可能寫出好的散文，收到自然、真實、動人的效果。
（2）選擇風俗事象透視人文心態。這種選材多適用於敘寫景物、地貌整體特徵以及文化內涵的散文。一般要求給讀者以事物的整體過程感和事物的特色情態氛圍等特徵。通過對事物屬性的描寫，來展示別具特色的地域文化和風俗事象。比如：老舍的《濟南的秋天》和賈平凹的《秦腔》、《五味巷》。
（3）童年憶舊話親情。不少作者寫回憶童年、懷念故人的散文，目的不在於懷舊，而在於抒情，尤其是抒發今昔對比產生的現實感受，是直面人生的一種手段。比如：臧克家《老哥哥》。
4．錘鍊語言
散文的語言是一種藝術的語言，一切藝術都講求創造，作為散文的語言更是這樣，藝術創造性便是散文語言的特性。
散文短小精悍，不同於其它文學體裁，不靠情節與形象取勝，全靠一個“情”字，這就決定了散文的語言要求凝練、概括、樸實、優美。散文被稱為美文，美在哪裡？美在情致上，美在內容上，而這情這景，全靠語言來取勝，所以還要有美的語言，散文家碧野說過：“正因為散文是美的，所以用辭用句苦心推敲，做到句句優美，字字精練。”
歐陽修《醉翁亭記》開頭一句，“環滁皆山也。”原文初稿說滁州四面有山，凡數十字，後改定多五字，極簡明。至於全文用21個“也”字，卻毫無造作之意，恰切地表現出當時士大夫娩情山水，悠閒自適的情致。這更是一種藝術的創造。
正因為散文的語言要求很高，所以古人稱之“易學難工”。有些人可以寫出優秀小說，劇本，但他卻不見得能成為散文家，因為這對作者的“情與語言”的要求很高。
散文語言講求傳情寓意的蘊涵力和生動的表現力，應當凝練、樸素、優美。具體地說：
（1）從簡潔中尋求傳神的形象——造形美。小說可以通過場面與動作描寫為人物造形；戲劇可以通過矛盾衝突和對話來塑造形象，散文沒有這樣的條件，常常只能依靠作者的直接概括的介紹，為人物造形。所以散文要想用簡練的文字表達深刻的思想內容，其語言就一定要簡潔，重在傳神。要求①簡潔地表達事物的基本特徵，要形似。②繪聲繪色，繪影繪神地寫出事物的精神氣質，要神似。
舉事物與人物例各一：
“一根細線從斷崖絕壁掛下去，風一急，好象會吹斷的。其實不是線，是一條羊腸小道。”（楊朔《兩江月》）這是對井岡山中一條通往黃洋界山路的描寫。作者鳥瞰山底，用了一個形象的比喻，簡潔而明了地介紹出井岡山區的地勢與山貌，這種語言簡約而實有表現力。
“她笑起來的樣子真是愛死人了：歪著腦袋，垂著眼睛，用手背擋著嘴角。那淺淺的笑聲讓人想起小溪里的流水，想起山谷里回想著的鳥鳴……”這是張浩的散文《盯梢》（《收穫》1980年第2期）中主人公“二姐姐”的笑，作者抓住最傳神的特徵，那腦袋，眼睛和手的姿態，柔和地構成了一尊美女的塑象，再加上對笑聲的兩個形象的比喻，達到了如見其人，如聞其聲的效果（雖然我們不知其高低胖瘦）有很強的立體感。
（2）從自然中尋求深沉的情韻——含蓄美。散文的語言要求自然，不雕鑿或較少雕鑿，揮灑自如，意到筆就。最好的冉冉的語言就是口語，魯迅先生就提倡用口語去寫作。這種口語是藝術化了的口語，體現著語言的本色，帶著清新的氣息，具有內在的情韻。在運用時以實寫虛，有潛台詞，語外有意，有含蓄之美。
所謂含蓄美，就是讓深刻的意蘊涵蓄在字句中，使讀者可以憑自己的想像去咀嚼、思索、補充、豐富，使人久難忘懷。這樣的文字有內秀，實於內在美。如周瘦鵑的《“花布小鞋”上北京》寫作者的小女兒得知他要去南京開會，誤以為他去北京，吵著要跟他一起去北京，結果沒得到同意。文中寫道：“不料我一到南京，在旅館裡打開旅行包來時，卻以外地發現了她那雙日常穿的花布小鞋，原來它趁我在動身忙亂的時候，偷偷放了進去，表示她跟我一塊兒來了。”這裡，作者把深厚的情感都熔鑄到這雙“花布小鞋”上，它使人們想像到這小女孩的幼稚、天真而又虔誠的心靈，她嚮往首都的情深意切，作者一字未提，全部孕含在這雙“花布小鞋”里了。
從自然之中尋求深沉的情韻，採取自然的語言來表達和增強散文的抒情色彩，散文大師還採用“談話風”的語言。所謂談話風的語言，就是如平常聊天、談家常般的話語，他明白如話、平易、樸實。用這樣的語言寫散文可以縮短作者和讀者的距離，自由地抒發情感，使讀者感到親切自然真摯。
現代散文史上，朱自清和豐子愷的散文，有許多採用了“談話風”的語言來寫的。朱自清的就說過，“這種談話風的文章，正是我們所需要的。”他的《給亡婦》可以算他“談話風”文章的代表作。
當然這種“談話風”的語言絕非照錄口語，而是對口語的藝術加工，是一種反樸歸真的藝術語言，需要很高功力才能達到。
（3）從流暢中尋求抒情的鏇律——音樂美。散文的語言流暢，正如冰心所說的“行雲流水”。
語言的流暢是語言的音樂性要求的。音樂性就是講音調、節奏。任何一個民族的語言都具有音樂性。蘇愛倫堡說：“鏇律這是散文的基礎，每個散文家總是有自己的獨特的不因襲的音樂的調子。”
節奏是構成鏇律的重要因素。漢語的節奏是由漢語言的單音詞、雙音詞、長短句、快與慢，抑與揚，疾與徐而構成的，切當地選用語句，造成行雲流水般的音樂節奏，使文章顯出一種語言的氣勢，更便於抒發作者情感，也便於讀者感受領悟情感。魯迅的散文《風箏》寫幼時破壞了弟弟的風箏，後來痛悔之極，便這樣寫道：“我也知道補過的方法的：送他風箏，贊成他放，勸他放，我和他一同放。我們嚷呵著，跑著，笑著。——然而他其時已經和我一樣，早已有了鬍子了。”這種補過的方法，是一種輕快、活潑的節奏，表達出童心的跳蕩。這其實又是一種無法補過的方法，這是逆轉，大幅度的跌宕，由活潑輕快的節奏，變為凝重滯緩。用這種語言的跌宕變化，表現了哥哥的悔過與自責。這裡用的實際上是京劇里“緊拉慢唱”的手法。
再如劉成章《轉九曲》（《散文》1982年第10期）中間有一段關於“轉九曲”的場景描寫（散文教程129頁中部）要想使自己的散文流暢自然有氣勢，首先當然要有激情，這是造成“差壓”的動力，同時語言也要易讀，動聽。為此，我們在散文寫好後，可以自己先讀幾遍，看看順不順，暢不暢，把拗口的，疙里疙瘩的字詞，毫不可惜地刪除，儘量使語言暢達一些，自然一些。
（4）從樸實中去尋求華美的色彩——風格美。這是從風格方面來講語言的。最美的散文風格是樸實。茅盾、老舍的語言就是追求這種風格。更多的作家是經歷了一個由華麗到樸素的過程，青年作家尤為這樣。對於作家的這種變化，用四個字來概括字叫“歸朴返真”。叫“絢爛之極歸於平淡”。
散文寫作要寓華美於樸實。好比一塊玉，在室內瞧平淡無光，到陽光下看則光彩奪目，好的散文也是這樣，初讀平淡無奇，細品則華美淳香。文化革命中人們極盡華麗之辭彙，大談高呼領袖的大號，祈禱般地頌福，結果事過境遷，一切成為笑柄，毫無流傳。而方紀寫的《揮手之間》，文字樸素無華，卻打動人心，令人百讀不厭，毛澤東那緩慢而有力的揮手一瞬，好似一個塑像，永遠存入人民心間。
楊朔的語言尤如一種淡墨，繪畫著祖國的錦秀山河。他的散文字字斟酌，拿來當詩一樣去寫，語言卻樸實無華，句句凝練很難改寫，這種語言其實是最具色彩最美的語言。（《荔枝蜜》沒有鋪張抒寫荔枝的甘美，樸實的文字卻抒發了作者的真情；《香山紅葉》沒有誇張描繪紅葉及香山美景，但讀後，你不感覺散文很美嗎，樸素的語言恰切地塑造了普通人民。）
提煉散文語言的美學原則是：①自然無雕鑿，大朴若愚，至巧近拙。②要完整一體的服從於作品的抒情筆調，使語言的句子表情達意。
XX年聯考作文素材：我和我的祖國——國慶六十周年文萃
目 錄
第一篇：詩海拾貝
1、我和我的祖國——獻給國慶60周年
2、他的名字叫愛國——在紀念建國60周年之際
3、不落的太陽---獻給祖國母親60華誕
4、十月的歌唱（組詩）
5、寫給祖國母親的歌
6、祖國頌
7、祖國啊，我為你自豪！
8、我的祖國
9、慶祝中華人民共和國成立六十周年詩文朗誦會（琴江文學社）輯錄
第二篇：散文、演講稿
1、前進中的時代列車
2、我家影像的時代演繹
3、為偉大祖國崛起而驕傲——新中國成立60年發展回眸
4、愛上紅色中國
5、一聲祖國，滿腔熱愛
6、祖國母親六十年華誕
7、祖國，我心中永遠的歌
8、60年的光輝足跡
第一篇：詩海拾貝
1、我和我的祖國——獻給國慶60周年
當東方的第一縷晨曦
抹紅蒼翠的山坡
《東方紅》的鏇律
溫暖了我稚嫩的心窩
沐浴著朝陽
在朗朗的讀書聲里
我大聲地說
——我和我的祖國
當郵遞員輕輕叩響門環
農家院洋溢著歡快的春色
那一紙薄薄的錄取通知書
在一雙雙粗糙的手中流過
透過父親滿含淚花的雙眼
凝神那炊煙裊裊青山巍峨
我感激地說
——我和我的祖國
當鐮刀斧頭的旗幟
展開血與火的顏色
無數先烈的面孔
在我的心中划過
——為共產主義奮鬥終身
重重地敲打著耳膜
我莊嚴地說
——我和我的祖國
當汶川地震
搖撼著神州山河
華夏蒼穹
傳遞著沉痛的電波
凝視緩緩降半的五星紅旗
看著子弟兵在廢墟上緊張奔波
我堅定地說
——我和我的祖國
當60年的風雨
在窗外靜靜滑落
從兩彈一星到翟志剛太空漫步
從奧運夢圓到亞丁灣劈浪揚波
難忘天安門廣場升起的第一面五星紅旗
難忘總設計師南巡時的聲聲重託
我自豪地說
——我和我的祖國
2、他的名字叫愛國——在紀念建國60周年之際
一個普通的地質工作者
一個憨厚勤勞質樸的男人
一個與共和國生日相同的幸運兒
他的名字叫愛國。
作為地質隊的一名職工
作為紅旗下成長的一代
作為國慶節出生的人
他的使命就是報效祖國
與成千上萬地質兒郎一樣
他的家安在帳篷里
他的工作單位就在深山峽谷中
羅盤儀、地質錘、放大鏡
成就了他奉獻祖國的宏偉志向
軍用水壺、登山鞋、退色發白的工作服
伴隨他踏遍祖國的萬水千山
鑽塔、鑽機、剎把、磁法、電法、gps
奏響他為祖國尋找富饒礦藏的青春之歌
曾記否天當被、地當床、野菜野果當乾糧
曾記否遠看像逃難、近看像要飯
曾記否有女不嫁地質郎
而他卻毅然在地質隊一乾就是三十多年
他巍峨的身軀像綿延起伏的大山
為祖國奉獻著豐富的寶藏
他寬廣的胸懷像縱橫交錯的河流
滋潤著祖國母親的心田
那烏黑的煤炭和晶瑩的礦石
那噴涌的泉水和閃亮的油田
是一個地質工作者向祖國捧出的深情
是一個地質工作者向祖國獻上的厚愛
這就是地質工作者的名字——熱--愛--祖--國
3、不落的太陽---獻給祖國母親60華誕
貧瘠的土壤，
無望的眸神，
戰火燒遍的每寸土地。
聽，
是誰的聲音哽咽。
祖國母親，
太多的苦難，
飽經戰亂的蒼茫天地。
蔚藍的海洋，
雄偉的山脊，
炊煙裊裊的小巷人家。
看，
是誰笑靨如花。
祖國母親，
太多的改變，
改革開放的全新景象。
六十年滄桑，
六十年歷練，
六十個年輪中未曾停止的腳步。
祖國母親，
繼往開來，
將三個代表精神付諸實踐。
六十年祈盼，
六十年探索，
六十個歲月中未曾放棄的夢想。
祖國母親，
騰飛中華，
將科學發展觀發揚光大。
長城萬里，
辛勤的地質人不畏艱難困苦譜寫出實幹的篇章。
悠悠華夏，
智慧的中國人不畏驚濤駭浪鑄就出雄起的中國。
巨龍盤鏇，
地質工作與祖國發展共成長，
地質事業與祖國興衰共存亡！
太多的歷史，
太多的故事，
也難以傾訴祖國在我心中的聖潔。
太多的言語，
太多的思緒，
也難以表達祖國在我心中的偉大。
祖國母親，
盛世華夏，
閃耀在我心中，
永不落的太陽。
4、十月的歌唱（組詩）
十月的歌唱
當錦繡的山河
披上紅色的曙光
當古老的民族
迎來東升的朝陽
一個洪亮的聲音
從城樓上盪起驚世的迴響
當五十六朵奇葩
綻開錦簇的芬芳
當十三億顆紅心
迸發騰飛的希望
一雙蒼勁的大手
在南海邊打開塵封的門窗
當一道彩虹橫跨青藏
當兩個遊子回歸故鄉
當五環聖火把神州照亮
當神六神七在月宮裡張揚
一條騰飛的巨龍
於天地間展示無窮的力量
山川挺起脊樑
江河奏響輝煌
沐浴和熙的陽光
讓我們盡情歌唱
歌唱祖國繁榮富強
歌唱祖國無上榮光
國旗
迎向光明
在風雲變幻中
雄雞的高歌
喚醒沉睡百年的民族
鮮血染紅的旗幟
升起了不屈的尊嚴
走向輝煌
在崢嶸歲月里
和諧的春風
滋潤創新九洲的兒女
金光閃耀的五星
激盪起豪邁的情懷
聽 神州雄獅的腳步
天地震撼
看 中華巨龍的騰飛
舉世矚目
國歌
一聲怒吼
吼出了血
吼出了淚
吼出了勢不可擋的力量
一聲吶喊
喊醒了山脈
喊醒了河流
喊醒了沉睡百年的靈魂
一曲千古絕唱
唱響了真理
唱響了光明
唱響了偉大復興的氣魄
國徽
如此莊嚴
五星的光芒
在古老的城樓上閃耀
如此沉穩
一穗清香
孕育五千年文明詩史
如此堅強
鋼鐵般意志
轉動奮鬥不息的年輪
如此神聖
熱血青春
捍衛風骨遒勁的尊嚴
5、寫給祖國母親的歌
金秋的風
送裊裊暗香而來
霜中的菊
獻片片芳菲一季
吻夕陽餘輝
愛溢出溫柔的眼眸
望四野安詳
激情飛上詩句
聽黃河汩汩
載無數苦難歷史
觀河沙沉沉
積澱多少回憶
滿目瘡痍
是你舊時的容顏
兒時的艱辛
留下了不滅的烙印
風霜雪雨
半個世紀的搏擊
淵遠流長
五千年文明的足跡
歷史的長河
翻滾著昔日英勇的浪濤
時光的琴弦
彈唱著今日輝煌的鏇律
6、祖國頌
在世界的東方，
有一個古老的國度，
美麗而寬廣；
在世界的東方，
有一個偉大的民族，
勤勞而堅強。
奔騰不息的黃河呀，
是她綿延不息的血脈；
巍峨屹立的泰山哪，
是她挺直高聳的脊樑。
這就是我們的祖國——中國！
這就是我們的祖國——中國！
1949年，一位偉人揮動著巨臂，
一聲宣告，驅散了神州五千年的陰霾；
1978年，一位巨人以超人的膽識，
審時度勢，將塵封的國門向世界洞開！
1997年，她迎來了紫荊花的清香，
1999年，她又增添了水蓮花的芬芳！
走過世紀的風雨，
萬里長城像巨龍在雲中穿梭。
跨過歲月的長河，
珠穆朗瑪峰像雄鷹傲立世界最高坡。
我們的共和國呀，
從沒有像今天這樣威武強大，
昂揚分發！
7、祖國啊，我為你自豪！
當巍峨的華表，
讓挺拔的身軀披上曙光，
當雄偉的天安門，
讓風雲迎來東升的太陽。
歷史的耳畔，
傳來了禮炮的隆隆迴響，
那排山倒海般的迴響，
是中國滄桑巨變的迴響。
一位巨人俯瞰著世界，
洪亮的聲音,
全世界都聽到了,
中華人民共和國成立了！
當第一面五星紅旗冉冉升起，
那勝利的旗幟，
在朗朗的空中迎風飄揚，
人民揚起了頭顱，
全世界都看到了，
中國人民從此站起來了！
8、我的祖國
我的祖國，
我深深愛戀的祖國。
你是昂首高吭的雄雞-----喚醒拂曉的沉默，
你是沖天騰飛的巨龍-----叱吒時代的風雲，
你是威風凜凜的雄獅-----舞動神州的雄風，
你是人類智慧的起源-----點燃文明的星火。
你有一個神聖的名字,
那就是中國！
那就是中國啊，我的祖國。
我深深愛戀的祖國。
我深深地愛著我的祖國，
搏動的心臟跳動著五千年的脈搏；
我深深地愛著我的祖國，
涌動的血液奔騰著長江黃河的浪波；
我深深地愛著我的祖國，
黃色的皮膚印著祖先留下的顏色；
我深深地愛著我的祖國……
9、慶祝中華人民共和國成立六十周年詩文朗誦會
（1）男女雙人詩歌朗誦節目：我是中國人
男：
在無數藍色眼睛和褐色眼睛之中，
我有著一雙黑色寶石般的眼睛，
因此，我驕傲，我是中國人！
在無數白色皮膚與黑色皮膚之中，
我有著黃色大地般的皮膚，
因此，我驕傲，我是中國人！
女：
我是中國人！
黃土高原是我挺起的胸膛，
黃河與長江不停流淌的是我已然沸騰的血液！
萬里長城是我高舉的臂膀，
萬眾群山是我站立的腳跟！
合：
我是中國人！
我是指南針，印刷術的後裔；
我是圓周率，地動儀的子孫。
男：
XX年1月25日，我國南方遭遇罕見雪災——
那是一場江南最為壯觀的雪。
總要有一場雪去證明嚴冬的存在：
迫歲待新春，何料風催重疊雲，寒徹周天多少恨？
學錦江山凍雨輒，舉國嘆，驚山嶽，半壁河山告急頻！
日暗城孤鄉路斷，晨昏光明守望億萬人！
女：
總要有一群人去承受災害的洗禮：
為災區是送暖，雖苦也開顏，握手道平安！
字字聲聲送溫暖，深情萬里系故園。
XX年5月12日，讓所有中國人的心凝聚，
當13億同胞伸出溫暖的手，
當淚水打濕一張張善良的面容，
人世間——自有真情在！
合：
這時候，
國家挺直了滄桑的腰板，
母親昂起了高貴的頭顱！
為了抵抗無法避免的天災，
我們變成了熱血沸騰的英雄！
此時，我看到了中國的希望，中國的強大！
男：
XX年8月8日，奧運中國，奧運北京！
多少代的企盼，多少年的魂牽，
多少人的努力，多少心的夙願，
最終迎來了舉世矚目的中華奧運年！
中國夢圓，兒女心歡，
北京奧運，宏圖大展！
女：
你參與，他奉獻——
所有中國人將火熱的情懷點燃，將赤誠的心相連！
同一個世界，同一個夢想，
五大洲，四大洋唱響同樣的聲音，凝結同樣的志願！
男：
神舟七號升入太空，
全世界的目光焦注到這個偉大的時刻，
所有的一切已向世界證明——
中國已然矗立在世界的東方！
女：
XX年4月23日，
中國人民海軍成立60周年海上大閱兵，
陣容宏大，振奮人心，中國再一次向全世界證明了：
臥薪嘗膽六十年，保家衛國夢成真！
合：
憶往昔：幾多失落，幾多心創，幾多憂傷，幾多渺茫。
看今朝：我們再也不會彷徨！
中華兒女懷揣熱烈的憧憬與滿腔的希望，
中華人民共和國的公民堅定民族凝聚力，
國人奮起自強！
祝福祖國明天會更好，
中國越來越強——屹立在世界東方頂峰之上！
（2）個人（男）散文詩朗誦節目：我愛您——中國
金風送爽，天高雲淡，在這個花果飄香的季節里，我們迎來了祖國六十歲的生日，能與大家同祝國慶，我感到非常快樂。在這裡，我要自豪地對祖國母親說：我愛您——中國！
啊！黃河長江，奔騰萬里，你們哺育了一個多么輝煌的民族！五千年的輝煌歷史，飲譽四海的華夏文明，足以讓人嘆為觀止。喔，祖國，涓涓流貫的河川是你飄逸的長髮，綿亘悠長的山嶽是你硬朗的脊樑。你有滿山遍野的寶藏，你有秀麗多姿的山水，你有金碧輝煌的故宮，你有蜿蜓伸展的萬里長城，縱有千古，橫有八荒。你還有很多很多……在你遼闊的土地上，一代又一代的炎黃子孫用自己的雙手創造了燦爛的東方文明。
但是，我們不會忘記，中華民族也曾幾經滄桑、幾經痛苦，我們的祖國母親也曾倍受欺凌與污辱。我們忘不了園明園的火光，忘不了扣在每箇中國人頭上的“東亞病夫”的帽子，忘不了公園門口“華人與狗不得入內”的牌子，忘不了南京三十萬同胞的鮮血染紅了長江。大地在呻吟，黃河在哭泣，然而中國人民永遠也不會被壓垮。
虎門銷煙揭開了中華兒女反侵略的序幕。太平天國的旗幟、戊戌變法的驚雷，義和團戰士的大刀、辛亥革命的槍聲，無一不向全世界表明：中華民族不可辱，中國人民不可欺。五四運動的吶喊，中國共產黨的成立，更似驚雷劃破夜空。從南昌到井岡山、從延安到西柏坡，“星星之火，可以燎原”。中國人民硬是用小米加步槍打出了一個燦爛的新中國，我們這個東方巨人終於又站起來了！
走過60年的風風雨雨，經過60年的勵精圖治，我們的祖國巍然屹立於世界的東方。中國人民正享受著從未有過的太平盛世。中國特色社會主義的航船正劈波斬浪，昂首前行！
同學們，我們中國已經很強大，但是不能忘記，我們的統一大業還沒有完成，國際反華勢力亡我之心不死，恐怖分子還在猖狂活動，更不能忘記，1999年我國使館的被炸，同胞的鮮血告訴我們：我們還不夠強大。前進中的艱難險阻，激發著我們的豪情鬥志。新的世紀，新的起點，xx大給我們吹響了進軍的新號角，億萬中國人民正向著新的目標奮進。
同學們，我們是祖國和民族的未來，我們生在一個偉大的時代。同學們，努力吧，中華民族的偉大復興將在我們手中實現。祖國啊，母親！請相信，我們一定不會辜負歷史的重託，新的《中華交響曲》將在我們手中演奏出更精彩更輝煌的樂章！就象李大釗期望的那樣：“讓中華民族五千年的正氣在青春的火焰中再現！讓華夏神州五千年的雄健國魂在青春的火焰中再生！
我自豪地對祖國母親說：我愛您——中國！
（3）個人（女）詩歌朗誦節目：問候祖國
有句話，說起來很淡很淡
像一縷雲絮，夢繞魂牽
有句話在心裡很重很重
吐出來就是一座巍峨的大山
——祖國啊，平安
這句話憋了五千多年了
五千年，好長的一聲嘆息
歷史早就累得疲憊不堪
這句話睡了五千年，睡不醒的
還有頤和園皇船上的游帆
問一聲飽經滄桑的祖先
問一聲不公道的蒼天
這句話曾在炮火中煉過
這句話曾在血淚中煮過
這句話等了很久，很久
這句話複雜而又簡單
——祖國啊，平安
有一行詩長達二萬五千里
和出生的太陽一樣新鮮
這行詩在天安門朗誦了六十年
站起來的一九四九
腰，再也不曾對誰彎上一彎
——祖國啊，平安
六十年，六十年了
也曾摸著石頭過河
也曾播種嚴寒，收穫溫暖
在東方，一條中國龍騰空而起
把一聲聲吶喊發表在白雲藍天
祖國啊，是我們美麗的家園
家是溫暖，家是港灣
家是除夕夜的那碗水餃
吃了一碗，再盛一碗
祖國啊，好一個大家花好月圓
六十年，六十年了
讓盛開的五星紅旗告訴未來
我們要和平，我們要尊嚴
我們要一個屬於我們自己的明天
中華人民共和國誕生六十周年之際
祝福你，祖國！
祖國啊，平安！
（4）三人（男）詩歌朗誦節目：寫給祖國母親的歌
男1：
金秋的風 送裊裊暗香而來
霜中的菊 獻片片芳菲一季
吻夕陽餘輝 愛溢出溫柔的眼眸
望四野安詳 激情飛上詩句
聽黃河汩汩 載無數苦難歷史
觀河沙沉沉 積澱多少回憶
男2：
滿目瘡痍 是你舊時的容顏
兒時的艱辛 留下了不滅的烙印
風霜雪雨 半個世紀的搏擊
淵遠流長 五千年文明的足跡
歷史的長河 翻滾著昔日英勇的浪濤
時光的琴弦 彈唱著今日輝煌的鏇律
合：
祖國啊 我為你自豪
當巍峨的華表 讓挺拔的身軀披上曙光
當雄偉的天安門 讓風雲迎來東升的太陽
歷史的耳畔 傳來了禮炮的隆隆迴響
那排山倒海般的迴響 是中國滄桑巨變的迴響
一位巨人俯瞰著世界 洪亮的聲音
全世界都聽到了 中華人民共和國成立了!
男3：
當第一面五星紅旗冉冉升起
那勝利的旗幟 在朗朗的空中迎風飄揚
人民揚起了頭顱 全世界都看到了
中國人民從此站起來了!
男1：
這歷史凝聚了宏偉 盡情地塗染十月的陽光
這氣勢慷慨激昂 築起了一座豐碑
屹立在世界的東方
輝煌的紀元 用蒼勁的大手
抒寫了新中國燦爛的篇章
男2：
苦難的母親 擦去滿眼的淚
露出內心的喜悅由衷地歡暢
祖國豪邁地走向了繁榮富強
謳歌我們的歷史
有盤古開天闢地的神話
迸發出生命的光芒
謳歌我們的歷史
有四大發明的榮耀
播撒在這片荒蕪的土地上
謳歌我們的歷史
有孔子的聖明
幾千年文明的聖火把我們照亮
合：
祖國，你是慈祥的母親！
你是堅強的母親！
你是偉大的母親！
祖國，你是我們的驕傲！
（5）個人（女）演講類節目：我和我的祖國
敬愛的老師們，親愛的同學們：
矯健的蒼鷹扇動著雙翅，無畏的目光點亮前行的道路。呼吸一口新鮮的空氣，讓久儲的夢想復活，閉上我們的雙眼，讓我們一起來飛翔！在這即將迎來祖國60歲生日之際，我給大家帶來最真摯的演講——《我和我的祖國》。
在我人生道路上走過的18個春秋里，我一直認為自己是多么的幸福，我的生活時時充滿著歡樂，處處鋪滿著鮮花。談起這些，媽媽對我說：“你這么幸福，是你生活在我們偉大的祖國，成長在幸福的年代。”每當想起母親這句話的時候，我總是陷入了深深的沉思。
1991年10月1日，祖國，那是您42歲生日，那時，我剛出生，懂得躲在母親的懷裡吮吸母親的乳汁，在母親的懷裡哭鬧。
1999年10月1日，祖國，那是您50歲生日，那時，我8歲，懂得為您高歌——《走向新時代》。
XX年10月1日，祖國，那是您60歲生日，這時，我18歲，我將用當代青年人的活力為您高歌——祖國，東方騰飛的巨龍；不，不只是我一個人，而是所有的中華兒女，您用心哺育的每一個兒女，在坐的每一位老師，每一位同學！
祖國，XX年，我為您歌唱，我為您驕傲!
1949年10月1日，當毛主席站在高高的天安門城樓上莊嚴的宣布——“中華人民共和國今天成立了”。我雖然沒有親身感受過，而今天當我們再次讀起時心中的感受如同當年那樣火熱而沸騰。偉大的中華民族經歷了百年屈辱之後從那時起再次站了起來。
1964年，隨著“轟”的一聲，青雲蘑菇拔地而起，祖國第一顆核子彈震驚了全世界，祖國從此昂首挺胸。
1970年，祖國第一顆人造衛星成功飛天，伴隨著《東方紅》在太空中嘹亮響起，祖國結束了人造衛星零的突破，成為世界上僅有的幾個能發射衛星的國家這一，讓全世界刮目相看。
1972年美國總統尼克森訪華，結束了帝國主義對中國長達20對年的封鎖與排斥，此後越來越多的國家同中國建立了友好關係，中國從此走向世界。
XX年，神舟五號載人飛船遨遊太空，創造了第三個能發射載人飛船的國家的奇蹟。
XX年，第29屆奧林匹克運動會在北京 成功舉辦，讓全世界為中國豐富而又充滿魅力的民族文化而感嘆。
XX年，上海世博會又將為祖國展現一場精彩的國際盛會。
一次次零的突破，讓世界折服，一次次質的飛躍，讓所有的中華兒女為之驕傲；一次次歷史的改寫，創造了中華民族的偉大復興。
60年前，毛澤東思想結束了中華民族屈辱的歷史，讓中華民族從此站了起來。
1978年，鄧小平理論提出了建設中國特色社會主義 ，改寫了中華民族前進的方向，為中華民族的騰飛鋪平了道路。
XX年， xx主席高瞻遠矚，在全面總結的基礎上提出了“三個代表”重要思想，大大加強還改進黨的建設，推動力社會主義 的自我完善和發展，為實現中華民族的偉大復興提供了行動指南。
XX年，以xx為總書記的黨的第四代領導人，創造性的提出了科學發展觀，堅持以人本，樹立全面、協調、可持續發展，促進經濟社會和人的全面發展。為全面建設小康社會的早日實現提供了新的理論基礎。
權為民所用，利為民所謀，中華民族在您的帶領之下從屈辱走向獨立，從獨立走向富強，您的每一步都記錄著一個新的歷史，每一位領導人都創造了一個新的神話。
18年來，您哺育著我成長，我見證了您的變化。曾記得在那條泥濘的山路上，我獨自走了六年，從老家到學校。而如今同樣是那條路，它已經長滿了青草，那是因為在它的旁邊已經修起一條寬敞的水泥大道。曾記得在我上國中的時候，做為全鎮經濟中心的龍窩鎮，如今高樓林立，圩鎮變得熱鬧而又美麗。曾記得小時候我和同伴們看見一輛貨車開進故鄉，我們就好奇的吆喝：來車了，我們家來車了，然後我們偷偷的爬到車尾，有時候它一轉彎，就把我們甩到路邊的水坑兒，弄得個滿身泥巴，而如今大大小小的汽車進村已經是司空見慣的了。
60年來，您的辛勤耕耘寫下了一個個耐人尋味而又感人的故事，創造了一個個神奇而驚天動地的事實，改寫了一個個被外人看來不可能的歷史。
祖國，今天，您的辛勤耕耘給了我幸福的生活，給了我未來的希望：明天，我將用自己綿薄之力去為您貢獻自己的畢生。
敬愛的老師們，親愛的同學們，讓我們迎著太陽，領略著暖暖的秋風，讓我們站在古老的中華大地上，以一種深情，以一種豪邁，以一種莊嚴的儀式，端起金杯，痛飲歡慶的美酒，輕輕柔扶腳下的每一寸土地，共同祝福我們親愛的祖國——國泰民安，前程似錦！
（6）六人快板語言類節目：學對韻
（合）：
在中華人民共和國誕生六十年之際，首先讓我們共同祝福祖國：
國慶六旬，黨心民心一條心，心心相印
中秋十月，人海燈海萬花海，海海交融
（男1）：
上學期，學校舉行了“詩詞楹聯進校園”的活動，我們沐浴在這次詩教進校園的春風裡，享受著充滿真情與關愛的校園文化氛圍，不斷地追求“真善美”的最高境界。下面，我們為大家獻上《學對韻》語言節目：
（女1）：
原對草，馬對羊，四野對八荒。
楊花對柳絮，堅果對老薑。
天渺渺，野茫茫。靖世對安良。
學廣天不負，志宏路更長。
盈山翠色千秋樂，滿目霞光五穀芳。
水繞青山，綠葉比嬌興寶地；
林環碧野，紅花鬥豔護康莊。
（男1）：
蝦對蟹，綺(qǐ)對紗，晚景對朝霞。
荒蕪(wú)對雜亂，苦菜對甜瓜。
稀落落，密麻麻，翠鳥對烏鴉。
崖畔急收馬，汛頭速放閘。
良鄰善士休奸詐(zhà)，益友親朋勿狡猾。
野草重生，積慮處胸心思怨；
東山再起，深謀遠略浪淘沙。
（女2）：
耙對鎬，鏟對叉。致富對發家。
鶯歌對燕舞，美酒對濃茶。
風颯(sà)颯，鵲喳喳。異草對奇葩。
鶯唱勤勞第，樹蔭(yìn)和睦家。
筆寫春秋新日月，情滋愛戀話桑麻。
綠地懷春，萬里颸(sī)彈開放曲；
黃葵向日，千秋業盛革新花。
（男2）：
遮對蓋，射對猜。粉頸對香腮。
襟懷對肺腑，茂樹對枯荄(ɡāi)。
雲靄(ǎi)靄，雪皚(ái)皚。駿馬對駑駘(tái)。
攀援總有路，跋涉不遺才。
山川簇錦用心繪，果木幽芳著意栽。
枝頭鵲噪，崇山劈路穿龍過；
陌上梅發，華苑築巢引鳳來。
（女3）：
搖對擺，閉對開。妙策對奇才。
刀戈對鎧甲，喜樂對悲哀。
心窄窄，意呆呆。奇矣對怪哉。
鶴髮多仙骨，童顏少鬼胎。
但願民生無顧慮，唯求物價不哄抬。
高低欲試，繁榮社稷事常議；
短欠皆知，痛苦身心疾莫來。
（男3）：
豺對豹，壽對康。棘刺對麥芒。
皮衣對羽氅(chǎnɡ)，陋巷對華堂。
林莽莽，水長長。茂盛對豐穰(ránɡ)。
香楓開畫棟，旭日印雕梁。
休學綠草趨風動，宜效黃葵向日芳。
有限空間，花沁瓊芽茶是寶；
無窮風味，葉浮玉盞水生香。
（合）讓我們共同祝願：
（男合）
國家昌盛，六十華誕普天同大慶
中華騰飛，億萬炎黃歌載頌千秋
（女合）
領導嘉賓，人人快樂皆如意
師生校長，日日開心都健康
（7）雙人（男）詩歌朗誦節目：我歌唱祖國 作者/飄逸的雨絲
男1：
我歌唱祖國 心潮澎湃
凝望處
我們推翻三座大山
我們八年抗戰
我們三年解放戰爭
路漫漫其修遠兮
我們上下求索
男2：
六十年前的十月一日
毛主席在天安門城樓上壯言宣告
中國人民終於站起來了
這一天
山歡水笑 鑼鼓喧天 龍騰獅舞
這一天起
華夏唱響了新的篇章
合：
我們抗美援朝
向世界展示我們強盛
我們與三年自然災害抗爭
向世界演繹我們的不屈
我們把四人幫趕下歷史的舞台
我們高舉改革開放的旗幟
我們眾志成城
戰非典 鬥風雪 抗地震
……
男1：
六十年歲月滄桑
六十年坎坷不平
中國人民是壓不垮的
我們用自己的鮮血和執著
向世界展示蛟龍的英雄本色
我們用改革開放
輝煌的經濟成果
書寫東方的神話
我們有海的胸懷
我們山的氣魄
兩岸通航
骨肉相聚訴離愁
男2：
六十年波瀾壯闊
看
龍吼東方震世界
一國兩制 港澳回歸
南北水調 三峽傳奇
神七笑傲藍天
奧運聖火熊熊燃起
……
啊 我的祖國
你江山如此多嬌
大江南北
五穀豐登 河山蔥籠
漁舟唱晚 霓虹璀璨
五十六個民族同唱一首歌
炎黃子孫
以龍的風采
承擔起歷史賦於的使命
為建設小康社會而努力奮進
合：
今天
讓我們以詩經《關睢》的歌喉
以岳飛的《滿江紅》豪情
以古風、樂府、律詩、散曲
以魯迅的《吶喊》
以文天祥的《正氣歌》
唱響中華兒女氣勢奔雷的心聲
唱響國歌與飄揚的五星紅旗
（8）個人（男）散文詩朗誦節目：祖國，您在我心中
泱泱大中華，悠悠五千年。偉大的中華民族這一東方快車載著來自秦關漢月、唐疆元界震天的戰鼓聲；載著來自長江邊“高峽出平湖”的澎湃詩篇；載著十三億人民的喜悅和中華民族的憧憬；載著改革開放的旗幟和與時俱進的召喚正以驚人的速度飛奔向前。
愛戀自己生於斯，長於斯的中華故人，是炎黃子孫世世代代的共同感情，這種感情賦予我們民族巨大的精神力量，無窮的創造力和酷愛自由、堅韌勇敢的個性，使我們的民族歷經磨難而不衰。心懷祖國，把它的博大，它的深沉，它的精髓化作一股溫暖的潛流浸入。為什麼我的眼裡常含淚水？為什麼我的心中如浪潮激盪著它的聲音？因為我對偉大的祖國愛得深沉。
曾幾何時，我們的祖國飽經滄桑，歷盡磨難，她曾是帝國主義傾銷鴉片的場所，她曾是軍閥混戰的戰場，她曾是帝國主義瓜分世界的賭場，她曾是野心家們爭權奪勢的賽場。我們的母親曾被搞得遍體鱗傷，千瘡百孔。山河在嗚咽，松濤在哀泣，每一寸土地都被烙上深刻的血痕，每一張容顏都布滿了驚恐的陰霾。烏雲籠罩下的中國在艱難的行進。
一聲聲吶喊，一股股豪情，一片片赤膽忠心，一首首慷慨悲歌。祖國呀，你凝結著多少代人的痛苦、辛酸、血淚、希望、信念、奮鬥，為挽救我沉淪中的中華民族，多少仁人志士求索奮鬥折戟沉沙，多少英雄豪傑浴血疆場馬革屍還。是十月革命和南湖紅船帶來了勝利的曙光；是鐮刀斧頭和井岡山紅旗喚醒了民眾；是槍桿子裡出政權的鏗鏘誓言，點燃了中國革命的星星之火；是“論持久戰”的偉大戰略，埋葬了侵略者的囂張氣焰；是百萬雄獅過大江，摧毀了蔣家王朝。天安門城樓的一聲氣壯山河，中國人民從此挺直脊樑站了起來。中華民族猶如一顆璀璨的明珠發出奪目的光芒。
回顧過去，我們雄心激揚；展望未來，我們豪情滿懷。盛世年華，喜浪千疊。回首六十年，偉大的祖國發生了巨大的變化，滄桑的歲月已留痕，繁榮的盛事正俱興。胸懷祖國，放眼世界，我們的祖國是何等的繁榮昌盛。我的眼裡總被抑制不住的淚水充盈，在心裡默默祝福著：祖國萬歲！
祖國，我親愛的祖國，我的跨越的腳步，是你的胸膛內跳動的脈搏祖國；我親愛的祖國，我的滿腔的熱情，是你的身體裡流動的血液；我願做天上的一片雲在你的廣闊的土地上空自由地翱翔、歡快地飛越，從北方漠河的蒼茫雪原，到南國群島的無垠碧波，從烏蘇里江上最先升起的紅日，到帕米爾高原滿天閃爍的星座祖國，我親愛的祖國，我走遍你的每一個角落；我在珠穆朗瑪峰上停棲，看雪山高聳入雲的氣魄，那中間孕育著三江五河源源不斷的水波；我在黃河上飄動，聽河水奔騰入海的歡歌，它滋潤著華夏民族亘古不變的魂魄祖國；我親愛的祖國，我愛你千載沉澱積成的文化，我愛你萬年魅力四射的山河，我愛你的博大精深，我愛你的偉岸壯闊，祖國，我親愛的祖國，你是我心中——永遠的寄託！祖國——您在我心中！
（9）文學社集體朗誦節目：《少年中國說》（節選）梁啓超
男：
日本人之稱我中國也，一則曰老大帝國，再則曰老大帝國。是語也，蓋襲譯歐西人之言也。嗚呼！我中國其果老大矣乎？任公曰：惡（wū）！是何言！是何言！吾心目中有一少年中國在。
女：
欲言國之老少，請先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思將來。惟思既往也，故生留戀心；惟思將來也，故生希望心。惟留戀也，故保守；惟希望也，故進取。惟保守也，故永舊；惟進取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已經者，故惟知照例；惟思將來也，事事皆其所未經者，故常敢破格。老年人常多憂慮，少年人常好行樂。惟多憂也，故灰心；惟行樂也，故盛氣。惟灰心也，故怯懦（qiènuò）；惟盛氣也，故豪壯。惟怯懦也，故苟且；惟豪壯也，故冒險。惟苟且也，故能滅世界；惟冒險也，故能造世界。老年人常厭事，少年人常喜事。惟厭事也，故常覺一切事無可為者；惟好事也，故常覺一切事無不可為者。老年人如夕照，少年人如朝陽。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。老年人如僧，少年人如俠。老年人如字典，老年人如戲文。老年人如鴉片煙，少年人如潑蘭地酒。老年人如別行星之隕石，少年人如大洋海之珊瑚島。老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西比利亞之鐵路。老年人如秋後之柳，少年人如春前之草。老年人如死海之瀦(zhū)為澤，少年人如長江之初發源。此老年人與少年人性格不同之大略也。任公曰：人固有之，國亦宜然。
(合)
任公曰：傷哉，老大也！潯陽江頭琵琶婦，當明月繞船，楓葉瑟瑟(sèsè)，衾(qīn)寒於鐵，似夢非夢之時，追想洛陽塵中春花秋月之佳趣。西宮南內，白髮宮娥，一燈如穗，三五對坐，談開元、天寶間遺事，譜《霓裳羽衣曲》。青門種瓜人，左對孺人，顧弄孺子，憶侯(hóu)門似海珠履(lǚ)雜遝(tà)之盛事。拿破崙之流於厄(é)蔑(miè)，阿剌(lá)飛之幽於錫蘭，與三兩監守吏，或過訪之好事者，道當年短刀匹馬馳騁(chíchěng)中原，席捲歐洲，血戰海樓，一聲叱吒，萬國震恐之豐功偉烈，初而拍案，繼而撫髀(bì)，終而攬鏡。嗚呼，面皴(cūn)齒盡，白髮盈把，頹(tuí)然老矣！若是者，舍幽郁之外無心事，舍悲慘之處無天地；舍頹唐之外無日月，舍嘆息之外無音聲；舍待死之外無事業。美人豪傑且然，而況尋常碌碌者耶(yē)？生平親友，皆在墟墓；起居飲食，待命於人。今日且過，遑知他日？今年且過，遑恤(huángxù)明年？普天下灰心短氣之事，未有甚於老大者。於此人也，而欲望以拿雲之手段，回天之事功，挾山超海之意氣，能乎不能？
男：
嗚呼！我中國其果老大矣乎？立乎今日以指疇昔，唐虞三代，若何之郅治；秦皇漢武，若何之雄傑；漢唐來之文學，若何之隆盛；康乾間之武功，若何之烜(xuǎn)赫。歷史家所鋪敘，詞章家所謳歌，何一非我國民少年時代良辰美景、賞心樂事之陳跡哉！而今頹然老矣！昨日割五城，明日割十城，處處雀鼠盡，夜夜雞犬驚。十八省之土地財產，已為人懷中之肉；四百兆之父兄子弟，已為人注籍之奴，豈所謂“老大嫁作商人婦”者耶？嗚呼！憑君莫話當年事，憔悴韶光不忍看！楚囚相對，岌岌顧影，人命危淺，朝不慮夕。國為待死之國，一國之民為待死之民。萬事付之奈何，一切憑人作弄，亦何足怪！
(合)
任公曰：我中國其果老大矣乎？是今日全地球之一大問題也。如其老大也，則是中國為過去之國，即地球上昔本有此國，而今漸澌滅，他日之命運殆(dài)將盡也。如其非老大也，則是中國為未來之國，即地球上昔未現此國，而今漸發達，他日之前程且方長也。欲斷今日之中國為老大耶？為少年耶？則不可不先明“國”字之意義。夫國也者，何物也？有土地，有人民，以居於其土地之人民，而治其所居之土地之事，自製法律而自守之；有主權，有服從，人人皆主權者，人人皆服從者。夫如是，斯謂之完全成立之國。地球上之有完全成立之國也，自百年以來也。完全成立者，壯年之事也。未能完全成立而漸進於完全成立者，少年之事也。故吾得一言以斷之曰：歐洲列邦在今日為壯年國，而我中國在今日為少年國。
女：
夫古昔之中國者，雖有國之名，而未成國之形也。或為家族之國，或為酋長之國，或為諸侯封建之國，或為一王專制之國。雖種類不一，要之，其於國家之體質也，有其一部而缺其一部。正如嬰兒自胚胎以迄成童，其身體之一二官支，先行長成，此外則全體雖粗具，然未能得其用也。故唐虞以前為胚胎時代，殷周之際為乳哺時代，由孔子而來至於今為童子時代。逐漸發達，而今乃始將入成童以上少年之界焉。其長成所以若是之遲者，則歷代之民賊有窒(zhì)其生機者也。譬(pì)猶童年多病，轉類老態，或且疑其死期之將至焉，而不知皆由未完成未成立也。非過去之謂，而未來之謂也。
男：
且我中國疇昔，豈嘗有國家哉？不過有朝廷耳！我黃帝子孫，聚族而居，立於此地球之上者既數千年，而問其國之為何名，則無有也。夫所謂唐、虞、夏、商、周、秦、漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋、唐、宋、元、明、清者，則皆朝名耳。朝也者，一家之私產也。國也者，人民之公產也。朝有朝之老少，國有國之老少。朝與國既異物，則不能以朝之老少而指為國之老少明矣。文、武、成、康，周朝之少年時代也。幽、厲、桓、赧(nǎn)，則其老年時代也。高、文、景、武，漢朝之少年時代也。元、平、桓、靈，則其老年時代也。自余歷朝，莫不有之。凡此者謂為一朝廷之老也則可，謂為一國之老也則不可。一朝廷之老且死，猶一人之老且死也，於吾所謂中國者何與焉。然則，吾中國者，前此尚未出現於世界，而今乃始萌芽云爾。天地大矣，前途遼矣。美哉我少年中國乎！
(合)
任公曰：造成今日之老大中國者，則中國老朽(xiǔ)之冤業也。制出將來之少年中國者，則中國少年之責任也。彼老朽者何足道，彼與此世界作別之日不遠矣，而我少年乃新來而與世界為緣。如僦(jiù)屋者然，彼明日將遷居他方，而我今日始入此室處。將遷居者，不愛護其窗櫳，不潔治其庭廡(wǔ)，俗人恆情，亦何足怪！若我少年者，前程浩浩，後顧茫茫。中國而為牛為馬為奴隸，則烹臠(pēngluán)棰鞭之慘酷，惟我少年當之。中國如稱霸宇內，主盟地球，則指揮顧盼之尊榮，惟我少年享之。於彼氣息奄奄與鬼為鄰者何與焉？彼而漠然置之，猶可言也。我而漠然置之，不可言也。使舉國之少年而果為少年也，則吾中國為未來之國，其進步未可量也。使舉國之少年而亦為老大也，則吾中國為過去之國，其澌亡可翹足而待也。故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富；少年強則國強，少年獨立則國獨立；少年自由則國自由，少年進步則國進步；少年勝於歐洲則國勝於歐洲，少年雄於地球則國雄於地球。紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚。乳虎嘯谷，百獸震惶。鷹隼(sǔn)試翼，風塵吸張。奇花初胎，矞矞(yùyù)皇皇。干將發硎(xíng)，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃。縱有千古，橫有八荒。前途似海，來日方長。美哉，我少年中國，與天不老！壯哉，我中國少年，與國無疆！
第二篇：散文
1、前進中的時代列車
李長空
由於打工一族的身份和到全國出差的需要，十六年來，火車同我的生活及工作緊密地聯繫在了一起，穿梭往來的軌跡伴隨著我的成長留下了許多難忘的記憶。
我小時侯住在農村，去得最遠的地方是縣城。我在兒時就從大人們的描述中對火車產生了好奇和喜愛，但距離我家最近的火車站要到市里才有，因而一直無法實現我那個在今天看來有點卑微的夢想。第一次看到火車是在村里放映的露天電影裡。影像中的火車雖然是異常簡陋的悶罐車，卻絲毫不影響我對它的新鮮感和興奮感，綿長的鐵軌和轟隆隆吐著白霧的車頭帶給我對外面世界的無限嚮往與期盼。
1993年9月底，我應有關單位的邀請，去劉三姐的故鄉廣西柳州參加“首屆中國先鋒文學創作研討會暨筆會”，終於有了親身體驗乘火車的機會。我帶著從姐夫那裡借來的錢，從僻偏的鄉村山道步行四十多分種來到鎮上汽車站，再乘長途大巴車爬涉近五個小時趕到火車站。火車站破舊的候車室已擠滿了等待遠行的人們，大家正急切地盼望著火車的到來。“嗚——”，伴隨著刺耳的剎車聲，一列吐著白煙的火車緩緩駛進了站台。人們頓時歡呼起來，迫不及待地湧向檢票口，再奔過站台湧上火車。車廂內的座位是有限的，由於旅客太多，很多人只能肩靠肩地站著。陳舊的電風扇無精打采地鏇轉著，汗水不斷的滲出身體，悶熱讓人有些透不過氣來。火車緩緩啟動了，看著窗外成片成片的莊稼、一排排的樹木、低矮的茅草房與瓦屋、帶著斗笠彎腰勞作的老鄉等在眼前移動過去，不斷變換消失的田原風光和故鄉景物，深深地銘刻在我的腦海里，成為對故鄉永不忘懷的回憶碎片。火車爬行過一個又一個破敗的站點，並在每一個小站停靠。那時便會有很多賣水、零食和小飾物的小販靠近火車或者爬上火車，吆喝著、販賣著。他們中有青壯年，也有老人和孩子。黃昏時分，火車停靠在又一個無名的小站。在我搽著汗等待火車開動的時候，一個頭髮花白的拾荒的大媽吃力地鑽到我的座位下，好一會後，她才從座位底下爬起來，手裡拿著一個喝空的寶特瓶子，隨手放進帶著的蛇皮袋，然後又彎下身子去看其它座位下是否有著可回收賣錢的垃圾。我俯視著身邊這個有些笨拙的蹣跚背影，想起家裡同樣滄桑而辛勞的母親，禁不住一陣心酸。從正午到日落再到第二天下午，經過二十幾個小時的爬行，火車終於緩緩地駛進了柳州站，把我帶到了一個完全陌生的地方。
筆會後，我繼續乘火車南下廣州，開始了南粵尋夢之旅。爾後很長一段時間，火車成為了我回鄉探親的唯一交通工具，這更助長了我的火車情結，它在我心中代表了遠行、分離、傷感、期待、相聚這些複雜的情感，承載著我的濃濃鄉愁。成長的滄桑在異鄉與故鄉往返穿行的火車上漸漸累積，回鄉夢成為了我那時唯一的行李，而從異鄉到故鄉或者從故鄉到異鄉，火車需要用三天兩夜的爬行才能夠抵達。
忘記了從何時起，火車已不再是當年那燒煤的火車了，取而代之的是空調豪華列車，速度快又節能環保，於是乘火車去旅行成為了一道獨特的風景。隔著玻璃窗看外面閃過的景物，一種愜意在心頭綻放；或者打開半扇窗戶，任風把頭髮向後梳起，那種兜風的感覺實在是爽透了。空調快列和特快列車只在一些大站停靠，人在旅途不用再為火車的緩慢爬行逢站必停而難熬，反而因其曠遠的汽笛聲和高速飛馳的速度而感到無比的暢快。