XX年，我應邀到北京某單位任職，經常乘坐“晚上七時開車，早晨七時到達”的全臥鋪直達列車往返於北京與上海兩地。列車設有封閉式四人包間，客室內安裝有服務鈴，燈光的亮度也可以自動調節，既舒適安全又能保證旅途睡眠的質量，還可以利用包間召開小型會議。此外，列車上還提供免費晚餐和夜宵，讓我感受到家的溫馨。後來，我受邀到貴州某單位任職，因工作需要頻繁在全國各地出差，火車曾經一度成為了我流動的家。前不久從報上得知，鐵道部與中國北車簽訂了京滬高鐵100列新一代動車組契約，該車將於XX年投入使用，時速超過350公里，在風速不超過8級的情況下能全天候運行，屆時將成為世界上商業運營速度最快、科技含量最高、系統匹配最優、完全自主智慧財產權的動車組。而且，列車設有vip車、vip包間、會議區、影視娛樂系統，客室內溫度、濕度、空氣品質可自動調節，座椅全部可鏇轉，並具有上網功能。
從不斷提速不斷完善配套設施的前進中的時代列車，我看到了祖國現代化建設所取得的驚人成績。我為自己是一個中國人而感到驕傲和自豪，並對祖國的未來滿懷信心。
2、我家影像的時代演繹
時代變遷30載，手中相機作見證。
兒子4歲生日時，我用一架價值1萬多元的佳能數位相機不停的記錄下兒子快樂生日的每一個精彩瞬間。隨著閃光燈的不停閃爍，兒子的張張笑臉被定格在相機里。回到家，我就著手把數位照相機里照的相片做成了一本題為“快樂童年”的電子相冊。看到電子相冊里的照片，我不禁想起了27年前我第一次照相的情景。
1981年，我正上國小一年級。那天中午，在放學回家的途中，我發現許多人圍在單位宿舍的一片草地上，鄰居一家8口人排成兩排站在中央，面對一個手拿“黑匣子”的中年人，在眾人“笑一個、笑一個”的呼喊聲中，全家人迎著刺眼的太陽，努力瞪大著眼睛在笑，“咯喳”一聲後，沒等鄰居一家人“退場”，等著的人們就急不可耐地搶著站到中央讓那個“黑匣子”照。先到的哥哥告訴我，那個黑匣子叫“照相機”。哥哥來不及吃飯就奉母親之命替全家人排隊，好快點照個“全家福”，給閩南老家的祖母寄去。輪我和哥哥站在父母身後，又是“咯喳”一聲，我們的影子就被“黑匣子”照進去了。18天后，這張弟弟撅著嘴、我略微歪著頭、全家人都眯著眼的“全家福”送到了家中。當時一共洗了3張，雖說把全家人都照得“變形”了，可父親還是把其中一張塞進信封寄回老家。第一次照相的情景也永遠的定格在我的記憶之中。
改革開放後，企業職工逐漸富了起來。等到1989年我國中畢業的時候，所在的縣城已經有了幾家個體照相館，裡面還有幾個簡單的道具，我和同學們跑進去照了幾張黑白的合影作留念。1992年我高中畢業，不僅照相館遍地都是，彩色照、大頭照、“朦朧”照等各種色彩、各種姿態的照片應運而生，應有盡有，似乎只要你需要，就沒有照不出的照片。90年代中期，又開始流行婚紗照，父親和母親也趕了一回時髦，狠狠心花300元錢在縣城的一家照相館照了一套婚紗照，裡面還有兩張放大的照片。後來，父親的一位同事到廣州出差，給我家帶了一架180多元的飛馬“傻瓜相機”。從那以後，其我們家裡就買了膠捲給自己照、、給親戚朋友照，可是高昂的沖洗費，常常讓我們照得起，卻洗不起。
仿佛是轉眼間，我們所在的縣城發生了翻天覆地的變化，我們的收入增加了，我家的生活水準逐步提高。身邊擁有照相機的人家越來越多，我家的傻瓜相機早已退居二線，取代它的是一架從上海買回的佳能數位相機，除了照相它還能攝像。只要我高興，我隨時隨地就能為自己、為大家、為任何一人照相，不用操心要買電池，不用計較膠捲的貴賤、不用考慮洗照片的費用，也不用擔心照片上我的臉黑、他的臉黃，畢竟有了數位相機，可在電腦中對圖片進行技術處理，可以為你克服上述缺陷。前幾天，我60多歲的大姑婆來我家玩，兒子打開電腦，翻看全家人的電子相冊。婆婆摸著薄薄的液晶顯示器嘴裡嘟囔著：“這么厚的相冊是咋裝進去的呀，照這么多相片得花多少錢呀”。妻子在旁笑得直不起腰來。
現在，當我翻看自己的那些老照片時，母親感嘆說：“以前的照片能放在電腦裡面就好了。”我笑著說：“那時哪有電腦哇，現在時代不同了，照相機、攝像機都在全程記錄我們的生活。老媽，乘著現在的條件好，我可要為你多留幾張靚照噢。”
3、為偉大祖國崛起而驕傲——新中國成立60年發展回眸
60年，對我國來說是非常重要並且值得隆重紀念的60年！
60年是一個輪迴，一個甲子，它同時也無與倫比地印證了一個嶄新時代的滄桑巨變。
中國人民站起來了
公元1949年10月1日，中華人民共和國的締造者，開國元勛毛澤東主席在北京天安門城樓上，向全世界莊嚴宣告：“中國人民從此站起來了！”站起來的中國人民，在中國共產黨的堅強領導下，堅定地踏上了建設現代化國家的崛起之路。歷經60年的卓越奮鬥，特別是1978年黨的十一屆三中全會以後，黨領導全國各族人民解放思想、改革開放、科學發展、與時俱進。中國發生了翻天覆地的變化，取得了舉世矚目的成就，中華民族偉大崛起的初步成果，已鮮活地呈現在世界面前。
中國崛起世界震驚
中國人民僅僅用了幾十年的時間，就走完了西方已開發國家一百多年的路。國民生產總值（gdp）已從30年前不到四千億人民幣，增加到XX年二十多萬億人民幣。在這一段時期內，gdp的年增長率高達9%以上。以此驚人的發展速度，不僅使祖國在短暫時期內擺脫了貧困，走上了富裕之路，人民的衣、食、住、行、文化、教育、衛生等各個方面的條件都發生了質的變化，全國貧困線以下人口數量，由30年前的兩億多，大幅度下降到一千來萬，而且國家的經濟總量、外貿總量、外匯儲備總量也迅猛增長。我們黨在經濟快步增長的同時，領導全國人民自主創新，向科學進軍，為國家繁榮富強提供了強大的智力支持。從三峽工程、青藏鐵路、南水北調、龍芯通用cpu、曙光和深騰高性能計算機、殲十戰鬥機、同步輻射光源、人類基因組計畫1%測序精確圖……到“兩彈一星”、漫遊太空，一項項舉世矚目的科技成果，昭示世人。
地質科學家李四光，創立了地質力學理論，首例在中國大慶找到了大型油田，並用這個理論相繼發現了多處油田基地，並指導了地質找礦的進一步發展。地質力學理論的突破和創新，不僅結束了中國無油的歷史，而且為社會主義建設提供了寶貴的石油資源。
外國人曾經喟嘆，“21世紀誰來養活中國人？”中國的農業科學家袁隆平，奮發圖強，潛心鑽研，成功地破解了舉世公認的雜交稻的難題，成功地培育出“二九南1號”、“三系雜交稻”、“兩系法雜交水稻”、“超級雜交稻”等一系列的新品種。中國農民創造出世界糧食生產的奇蹟——僅占世界有效耕地面積7%的耕地，養活了占世界22%的人口，並多次應對和抗擊了地震、冰雪、水患等多種自然災害，幫助受災民眾戰勝災害，重建家園，保證了人民民眾的安居樂業。
所有這些人間奇蹟，使世人咋舌驚讚！
由於中國的經濟規模已躍居世界前列，成為第三大世界經濟體，加之中國的科技實力、軍事實力、文化實力、政治實力，使世界上的許多國家對中國羨慕死了，許多國家學習中國、仿效中國，他們都願意和中國建立和保持良好夥伴關係。世界性許多大型會議，諸如奧運會、世博會等，都選擇在中國舉辦。中國的國際地位和威望空前提高，這使中國人民揚眉吐氣，十分自豪。
馬克思主義在中國的新勝利
中國的崛起何以為此神速，出神入化？這是因為，中國的發展模式不是無源之水，無本之木。它的源，它的本，就是中國共產黨人，堅持了馬克思主義的原則立場，結合中國實際，創造性地建立起一整套具有中國特色社會主義理論體系。這個理論體系包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀等重大的戰略思想和價值觀念。以經濟建設為中心，把社會主義所有制與市場經濟相結合；把保持社會穩定作為經濟發展的先決條件；把捍衛國家主權與安全同參與經濟全球化相結合；充分發揮人民民眾的主動性、創造性同加強黨的領導相結合；對內改革與對外開放相結合。這個理論體系堅持和發展了馬克思主義、毛澤東思想，是凝聚了幾代中國共產黨人帶領人民不斷探索實踐的智慧和心血，具有獨創特色、實踐特色、民族特色、時代特色，是堅持、豐富和發展了馬克思主義的典範，是馬克思主義在中國的新勝利，是馬克思主義在中國的最新成果，是我們黨最為寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團結奮鬥的思想基礎。
具有中國特色的社會主義理論體系，在30多年的實踐中，充分顯示出它的強大生命力和巨大的指導作用，它不僅使中國社會深層結構發生了質的變化，而且使中國走向現代化的勢頭不可阻擋。實踐完全證明，中國特色社會主義理論體系，不僅使中國發展起來了，而且帶動了整個世界的發展。它不僅發展了中國的軟實力，而且對共同對付人類面臨的困惑和挑戰都具有重要的借鏡意義。
20年前，當蘇聯東歐解體時，世界社會主義運動走向低潮，一些人對馬克思主義產生了質疑。鄧小平堅定地說：“我堅信，世界上贊成馬克思主義的人會多起來的，因為馬克思主義是科學。”“不要以為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了，哪有這回事！”20年後的今天，當中國改革成功，重溫鄧小平當年的論斷是多么英明正確。它不僅僅捍衛了馬克思主義，而且使馬克思主義放射出更加燦爛奪目的科學光芒！中國人民堅信馬克思主義，堅定不移地走具有中國特色社會主義道路，全面奔向小康社會。
馬克思主義的旗幟，在中國上空永遠高高飄揚！
中國的明天，具有中國特色社會主義事業，將會更加燦爛輝煌！
4、愛上紅色中國
紅色的天空，飄蕩。紅色的大地，渲染。紅色的中國，世界迴廊。融入紅色，是我生命中的全部希望。
——題記
我愛故鄉的一草一木，我愛故鄉那故人臉上的微笑，我更愛故鄉的這片土地！她。是紅色的呵！紅色充滿艷麗充滿幻想，因此我也愛上了紅色！
我問，你看過紅色的天空嗎？
抬頭仰望，已置身其中，攤開雙手，已被溫暖的包裹住。對，你和我，還有他都依偎在紅色之中，所以紅色便成了手中保護我們的權杖。好比天空一樣偉大。
我深情誠懇的愛上了她，卻嘆息自己未能做些什麼！或許每樣帶動靈魂的，都有一層不敢揭開的面具，躲藏在後面的是幼稚未去的影子。我的靈魂是你帶給我的。著手劃幾筆，潔白的紙上面就有了完美的鏇律，只可惜聲音與文字不能苟同。隨後，靈魂也被牽扯了進去，演奏著如天籟搬的聲音。畢竟有時候美麗是非常孤獨的東西。紅色亦是如此。
是么？是的！ 我顯的太渺小了，我無能為力！不能在出生之前挽救那一片片脆弱的紅色生命。畢竟自己還未在人世，只是如此罷。唯一禰補上的是看到那從頭頂飄過的雲朵。讓我想起家裡窗台上那遺留下的紅玫瑰，紅的發紫。顯的蒼老，卻不是凋零。
一朵永遠不會凋謝的玫瑰。她，是紅色的。
不是血，不是淚，是血與淚的結晶。是讓我傾心的顏色。我把她比作一位親人，是的，一位親人！忍受不住別人對她的摧殘，暴力！哭泣，最後做的也只是哭泣。悲慘的歷史在我腦海重演，閃過一些不堪入目的畫面，讓我留下最深的是。那天空卓然是灰色的。不想去理會為何會這樣，還是回過頭。看著那飽嘗風霜和時光流逝的滄桑。是暴風雨後的晴天。
一直以來，我想奔走中國的最西方，矗立在高原，接著轉身。面向東方，眺望徐徐升起的太陽。迎著風，是溫馨的，我想這樣的生活就可以叫醉生夢死。遠離那帶有叢莽氣味的城市，換來的是清新的空氣。連一絲渾濁都沒有。拋開煩惱，去尋找紅色。在哪？一位賢者告訴我，紅色在我心中。啊！我再次證明我又是多么微小。隨著溫暖的陽光滋長，草叢上的羊群感覺到了，奔跑的馬兒也感覺到了，還有那……我愛及了似火燒的紅色。祖國啊，就讓你帶我融入進這紅色吧！我無聲無息的期待，終於走進了焚燒的火爐，只為等待與紅色的交融，因為紅色的艷麗，是我生命中的全部希望。
5、一聲祖國，滿腔熱愛
永遠記得小時候，我的第一位啟蒙老師用她那蒼勁有力的筆體在黑板上寫下這樣兩句話：“我是中國人！我熱愛自己的祖國！”接著用抑揚頓挫的聲音領著我們一遍又一遍的念：“我是中國人！我熱愛自己的祖國！”我們的聲音整齊而又宏亮，伴隨著孩子氣的天真，一直飄到了窗外，飄向了遠方，飄向了廣袤的天空……。雖然兒時幼稚的思維里還不足以理解中國、熱愛、和祖國的含義，但是從老師那專注而又莊嚴的目光，從她那由衷的發自全身心的熱情得到的感召力足以讓我們這群天真的孩童意識到這兩句話擁有著非同尋常的份量。這樣的聲音也注定會永遠銘記在我的記憶里，迴響在我的腦海里，激盪在我的人生里。並且伴隨著自己一天天的成長，我也越來越清楚的理解了這兩句話的含義；伴隨著自己知識和見識的一點點的積累，我也越來越深刻的感受到了這兩句話所包羅的內涵是如此的深刻和豐富，甚至於我們所有人窮其一生的智慧也無法為他添加上完整的註腳！慶幸的是，我們每個人卻可以儘自己的最大努力為他詮釋出最完美的意義——我是中國人！我熱愛自己的祖國！
我是中國人——中國，她擁有五千年豐厚文化底蘊的積澱，不朽的萬里長城見證了她風風雨雨的變換。四大文明古國里有她，孕育四大發明的是她，從黃河流域到炎黃子孫，從先秦到盛唐……，我驚詫於她的古老滄桑，我欣喜於她的博大寬廣，我自豪於她的民族精魂不朽！哪怕是在近代，西方的炮艦蠻橫的打開她閉關鎖國的大門，列強的期凌一度使她積貧積弱。鴉片戰爭、第二次鴉片戰爭、中日戰爭、八國聯軍侵華戰爭帶來的一款款不平等條約，她割讓了領土、喪失了主權，眼睜睜的忍受著自己的尊嚴被侮辱、被踐踏，但她卻始終頑強，始終以一種不屈的姿態屹立，林則徐的虎門銷煙里有這種頑強不屈，鄧世昌的甲午海戰里有這種頑強不屈；三元里抗英鬥爭里有這種頑強不屈，太平軍勇抗洋槍隊里有這種頑強不屈，喋血沙場的戊戌六君子鑄就的同樣是這種頑強不屈……。“苟利國家生死以,豈因禍福避趨之”是一種責任，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”是一種豪邁，“國破尚如此，我何惜此頭”是一種氣節……，這一切的頑強與不屈最終源於一個共同的名稱和信念——我們是中國人！數不清的仁人志士為了中國人的堅守始終在探索中崎嶇前行，從洋務運動到戊戌變法再到辛亥革命，他們的事業注定了他們的名字會永遠的載入人類的史冊。
近代中國人就是這樣一步步在摸索中嘗試著每一條可行的道路，但遺憾的是每一條道路到頭來都以“行不通”而告終。直至歷史的車輪輾到了1921年，對於中國人來講，這是不同尋常的一年，就在這一年的七月，中國共產黨宣告了他的誕生，這真是中國歷史上開天闢地的大事，自此，中國革命的面貌煥然一新。農村包圍城市、武裝奪取政權、二萬五千里長征、抗日民族統一戰線、中國人民的解放戰爭……終於——雄雞一唱天下白，新中國成立了！中國人民站起來了！我曾經多少次放飛自己想像的翅膀，想像在1949年10月1日那一天，天安門廣場上那萬眾歡騰的場面，想像遭受百年凌辱的中華民族終於可以在這一天揚眉吐氣，想像那冉冉升起的五星紅旗凝結了多少位愛國者的心血和期盼……。
我熱愛自己的祖國。從1949到XX年，跨越六十年的光陰荏苒，在新中國六十年華誕之際，我終於可以像今天這樣，在以我自己為中心的時間和空間的橫坐標之上，盡情的傾訴我對你於您——祖國母親的熱愛。我驕傲我是中國人，我自豪我生長於新中國，我慶幸我有一顆懂得熱愛的人。即使做為九零後的一代青年人，父輩所經歷的痛楚與磨鍊我們無從經歷，時代的烙印還未曾在我們的身上打下深刻的印記，但是請相信，對祖國母親灸熱情懷的熱愛已經深植在了我們的內心深處。
當我親手翻開爺爺用心珍藏的全家的老照片，從一張張舊日泛黃的照片裡我深刻感受到了改革開放三十年以來祖國母親翻天覆地的變化，這種變化細微到每個家庭每個人物的衣食住行的變化，這種變化折射出祖國的日益強大。我們就這樣講著春天的故事，改革開放富起來；我們勤勞勇敢的中國人啊，意氣風發走進了新時代。新時代的中國人更是與時俱進，繼往開來，努力攀登一個又一個的高峰：從體育事業到航天技術，從人才強國到民生保障，從“三個代表”重要思想到科學發展觀……，方方面面，點點滴滴，每一項都與人民息息相關，每一項都讓我們歡欣鼓舞。
新時代的路上也會有風風雨雨。就在剛剛過去的這一年，XX年，中國人經歷了一場前所未有的浩劫。5.12汶川大地震牽動了十三億同胞的心，霎時間，中華民族的凝聚力再一次奇蹟般的爆發，一方有難，八方支授，捐獻出的除了一份份物資，更多的卻是無法衡量和估算的愛心。我親身感受了十三億人共同渡過這一個難關，我們校園內半降的旗幟，我們同學之間一次又一次的捐款高潮……我似乎於全國人民共震共鳴的感情里看到了祖國母親欣慰的笑臉。我想，這一段難忘的經歷更加堅定了我的熱愛！
而當我們擦乾淚水之後，“同一個世界，同一個夢想”的聲音終於成全了我們中國人百年難園的夢想。這一次，我們流下的是喜悅和激動的淚水：當《義勇軍進行曲》一次又一次迴響在鳥巢的上方；當鮮艷的五星紅旗一次又一次在萬眾矚目下升起，當奧運健兒用心去拼搏一幕又一幕永恆的經典……。我想，這一段珍貴的記憶更加助長了我的熱愛！
我知道，我的羽翼尚未豐滿還不足以如雄鷹般展翅翱翔於廣闊的天空；我知道，我要積聚更多的力量只為報答祖國母親的一路艱辛與磨難；我知道我的夢想很小很小，我只想在今天說出自己的心裡話；我知道我的夢想很大很大，我願我的祖國永遠繁榮昌盛……。我知道：我是中國人！我熱愛自己的祖國！這一句小時候就令我激情澎湃的聲音已經注入了我的血液，她會激勵我在生命中的每一天勇敢的進取與拼搏，她會指引我在每一段迷茫的路途中找尋最堅貞的方向
她會告訴我在每一個挫折來臨的時候都要微笑著度過……
小時候的句子又一次飄到了耳邊：我是中國人！我熱愛自己的祖國！它穿越了五千年的風雨滄桑，它忽略了數不清的榮辱興衰，它記載著一串串不朽的名字，它傳承著一輩輩中國人的信念，它成為每一位炎黃子孫的內心深處最不可取代的聲音……。今天，我要再叫一聲祖國，傾訴我滿腔的熱愛：我是中國人！我熱愛自己的祖國！
6、祖國母親六十年華誕
我們在星光燦爛下傾聽時代的鐘聲，我們在漫漫長夜中等待黎明的曙光，多少次，我們心潮難平，多少次，我們輾轉難眠，多少次，我們都是為了這不同尋常的一天——祖國母親六十年華誕！
仰望長空，歷史的星光依然閃爍！我們的中國古老而偉大，我們的中國壯麗而永生！蔡倫紙上書寫著她的智慧，指南針上鏇轉著她的方向，刀光劍影下她一次次回歸和平，精神劫難中又一次次積薪自焚，重獲新生。為了祖國的成長，無數人前仆後繼，嘔心瀝血，為了祖國的富強又有多少人燃盡了自己的生命和青春！即使在那封建主義的絞殺下，即使在那帝國主義的炮火中，中國人依然用自己的脊樑挺起了中華古老的長城。五十年前的十月一日，我們的祖國振翅一飛，再度衝上雲霄，向全世界發出了最為雄健豪壯的聲音：“中國人民從此站起來了！”巨人的吶喊，震盪環宇，讓群山回響，大海回波！
從那以後，一代新的天之驕子站立起來，他們用自己的靈魂之火溫暖了祖國一度冰冷的身軀，用青春的熱血點燃了祖國曾經暗淡的靈魂，用激越的歌聲紡織了祖國的一身彩霞。
置身歷史，我們溶於其中，分享著那過去的興奮與悲痛；放眼未來，我們會發現，面前的道路更遙遠更艱難。新的學習生活已經開始，二十一中學又迎來它的又一批驕子，讓我們在新世紀到來之際把科學、理性、民主，進步作為自己的偉大目標，讓我們用高尚的品德，優異的成績獻給祖國。迎接澳門，將中華兒女的豪氣與龍的傳人的膽魄融於自己青春，獻出自己的智慧和愛，讓我們在五星紅旗下莊嚴宣誓：我們將努力奮鬥，為了美麗的祖國我們將竭盡全力，為了祖國美麗的永生！ 閃光的足跡
60年，光輝歲月彈指揮間，60年，中華大地滄桑巨變。XX年，我們偉大的祖國迎來了她的60歲生日。
1949年，中華人民共和國成立了！飽經戰爭滄桑與落後苦難的中國人民終於重新站起來了！中國像一隻巨龍一樣，以一個大國的身份重新屹立於世界東方！
那時的中國，民生凋敝，經濟嚴重落後，國家事業百廢待興，政府和人民面對一個滿目瘡痍的中國面孔，並沒有畏縮，勇往直前，僅僅用了三年的時間就恢復了國民經濟，湧現出一批可歌可泣的感人事跡。
經過三年的經濟恢復，國民經濟得到根本好轉，工業生產已經超過歷史最高水平，但是我國那時還是一個落後的農業國，許多工業產品的人均擁有量遠遠低於已開發國家。
為了有計畫地進行社會主義建設，我國政府開始編制發展國民經濟的五年計畫。第一個五年計畫從1953年開始執行，它成為我國工業化的起點。第一個五年計畫開始時，我國的工業化水平是極低的。出行用的腳踏車，人們叫它“洋馬”，點火用的火柴，人們叫它“洋火”，釘東西用的釘子，人們叫它“洋釘”。因為那時的中國人沒有見過這些新奇的東西，也不會造，都是從西洋傳過來的。那個艱苦的年代，我沒有經歷過，但從我看過的資料片中完全能夠體會，當時的中國人民依舊生活在極端貧窮之中。
XX以來，在這個特殊的年裡，我國相繼發生雨雪冰凍災害、四川汶川大地震等重大自然災害。特別是四川汶川大地震發生後，全國人民展開了氣壯山河、感天動地的鬥爭，形成了萬眾一心、眾志成城，不畏艱險、百折不撓，以人為本、尊重科學的偉大抗震救災精神。這種精神彌足珍貴，激勵著災區人民堅定信心勇氣，重建美好家園；鼓舞著全國人民為實現全面建設小康社會的目標而努力奮鬥。
北京奧運會和殘奧會的成功舉辦，實現了中華民族的百年夢想。中國運動員以出色的競技能力和頑強的拼搏精神奪得金牌總數第一，創造了歷史最好成績。開、閉幕式表演、賽事組織工作、志願者服務、場館設施和中國人民的精神風貌，給世界留下深刻美好的印象，贏得了國際社會的高度評價，更收穫了一筆豐厚的物質精神財富。北京奧運會，使世界進一步了解中國，中國進一步走向世界。北京奧運會和殘奧會的成功舉辦，標誌著中華民族以嶄新的姿態屹立世界的東方，中國人民正滿懷豪情走向更加光明燦爛的未來。
光陰似箭，歲月如梭。時光來到了XX年，我正在電視機前，收看著中國第三個南極科考站落成的新聞。又是一個重大成就，我開始浮想聯翩，我回想起了祖國成功舉辦了第二十九屆夏季奧運會，想起鳥巢，想起了奧運健兒們的英姿，我想起了祖國接連成功發射了神州五號、六號、七號載人航天飛船，想起太空，想起了中國已經成為世界航天領域舉足輕重的一員，我想起了改革開放整整三十年里我國人均國內生產總值保持年均10%的增幅，想起中國國力，想起中國已經成為這個世界綜合國力第六的國家，想起新中國成立的這一甲子中國的國際地位迅速的、不斷地提升，想起新中國歷史，想起了新中國成立六十年來閃光的足跡！
7、祖國，我們心中永遠的歌
尊敬的各位領導、各位來賓、各位朋友：
大家好！今天，我們歡聚一堂，在這裡共同慶祝新中國六十華誕。六十年風雨飄搖，六十年滄海桑田，六十年同舟共濟，六十年燦爛輝煌！讓我們共同舉杯，祝福我們的祖國繁榮昌盛，祝福我們的人民幸福安康！我演講的題目是《祖國,我們心中永遠的歌》。
“起來，不願做奴隸的人們，把我們的血肉築成我們新的長城，中華民族到了最危險的時候，每個人都被迫發出最後的吼聲：起來！起來！！起來！！！……”每當我一唱起這首歌，就心潮澎湃，一幕幕往事就在我的腦海里激盪：
中國共產黨帶領中國人民經過二十八年艱苦卓絕地鬥爭，終於在公元一九四九年十月一日迎來了開國大典。毛澤東主席向全世界莊嚴宣告：“中華人民共和國中央人民政府在今天成立了！”歷史會永遠銘記這一天：黑眼睛黑頭髮黃皮膚的中國人民從此站起來了！
我們清楚地記得：滿目瘡痍的新中國，就像一個剛剛學會走路的孩子，歷經了重重考驗：抗美援朝戰爭，給早已對我虎視耽耽的帝國主義者以迎頭痛擊，粉碎了他們的黃粱美夢；３年自然災害，遍地餓蜉，許多地方了無人煙，我們依然挺過來了；十年浩劫，鬼魅橫行，有多少仁人志士蒙受冤屈慘遭迫害，黨的十一屆三中全會徹底清算了歷史，撥正了社會主義建設的航向，發出了新時代的總動員令：改革！開放！中國從此邁開嶄新的步伐，意氣風發地走進新時代！
我們清楚地記得：深圳，一個緊臨香港的小漁村。一條街道，把這裡分隔成了兩個截然不同的世界：這邊貧窮落後，人們食不果腹，衣不蔽體；另一邊卻車水馬龍，市井繁華，簡直就是人間天堂。改革開放，短短几年時間，深圳就高樓林立英姿勃發。繼而浦東開發，振興東北老工業基地，西部大開發……神州大地遍地開花！“賽江南的美景在新世紀造就，古老的山川今天到處披錦繡 。”
我們驚喜地看到：一百多年前，被帝國主義列強掠走的兩個孩子——香港和澳門重新回到夢寐不忘的生母——祖國母親的懷抱。一國兩制，紫金盛開，荷花綻放，海峽兩岸也踏上和平統一的陽光大道！
我們驚喜地看到：一條條高速公路、鐵路縱橫交錯，通江達海，織成一個碩大無比的中國結。大漠戈壁上空騰起的蘑菇雲，舉世矚目的三峽工程，前無古人的青藏鐵路，嫦娥探測衛星的順利發射，以及中國太空人成功登上太空，中國人創造了一個又一個驚天奇蹟！
我們驚喜地看到：欣逢盛世，百年夢圓。XX年，中國人不僅成功舉辦了歷屆最好的奧運會，中國運動員還創下了金牌第一的好成績。昔日的“東亞病夫”如今個個身強體健，好似上山之虎，過江之龍！
改革開放三十年，我們的綜合國力已經名列前茅。所有這些無一不向世人昭示：中國人民是勤勞的，中國人民是聰明的，中國共產黨是照耀中國前進的太陽！
六十年哪，新中國的變化可謂日新月異，天翻地覆。這得益於黨的英明領導，得益於全國各民族空前的大團結，得益於改革開放、科教興國的正確決策。實踐證明：只有堅持黨的領導，只有堅持走中國特色的社會主義道路，只有堅持改革開放，只有堅持與時俱進科學發展，我們的祖國我們的民族才能走向光明的前途！
六十年哪，彈指一揮，這只是歷史長河的一瞬。雖然我們今天取得了驕人的成績，但我們深深地知道，這只是萬里長征走完了第一步，我們還要繼續 艱 苦 奮 斗！
今天，我們作為教師，深知自己肩負的使命：祖國的未來，人民的希望，全部寄托在下一代的身上；只有他們有一副強健的體魄，有過硬的本領，我們的明天才會更加美好。今生今世別無他求，但求無愧於孩子們，無愧於祖國，無愧於人民！
來吧，讓我們一起攜手高歌：“起來！起來！！起來！！！我們萬眾一心，冒著敵人的炮火，前進，冒著敵人的炮火，前進，前進，前進進！”“黃土地的兒女喲，跟著那太陽走！”
8、60年的光輝足跡
60年，光輝歲月彈指揮間，60年，中華大地滄桑巨變。
XX年，我們偉大的祖國迎來了她的60歲生日。
1949年，中華人民共和國成立了！飽經戰爭滄桑與落
後苦難的中國人民終於重新站起來了！中國像一隻巨龍一
樣，以一個大國的身份重新屹立於世界東方！
那時的中國，民生凋敝，經濟嚴重落後，國家事業百
廢待興，政府和人民面對一個滿目瘡痍的中國面孔，並沒有
畏縮，勇往直前，僅僅用了三年的時間就恢復了國民經濟，湧現出一批可歌可泣的感人事跡。
經過三年的經濟恢復，國民經濟得到根本好轉，工
業生產已經超過歷史最高水平，但是我國那時還是一個落後的農業國，許多工業產品的人均擁有量遠遠低於已開發國家。
為了有計畫地進行社會主義建設，我國政府開始編制發展國民經濟的五年計畫。第一個五年計畫從1953年開始執行，它成為我國工業化的起點。
第一個五年計畫開始時，我國的工業化水平是極低的。出行用的腳踏車，人們叫它“洋馬”，點火用的火柴，人們叫它“洋火”，釘東西用的釘子，人們叫它“洋釘”。因為那時的中國人沒有見過這些新奇的東西，也不會造，都是從西洋傳過來的。那個艱苦的年代，我沒有經歷過，但從我看過的資料片中完全能夠體會，當時的中國人民依舊生活在極端貧窮之中。
光陰如水，歲月如梭。時光來到了XX年，我正在電視機前，收看著中國第三個南極科考站落成的新聞。又是一個重大成就，我開始浮想聯翩，我想起了祖國成功舉辦了第二十九屆夏季奧運會，想起鳥巢，想起了奧運健兒們的英姿，我想起了祖國接連成功發射了神州五號、六號、七號載人航天飛船，想起太空，想起了中國已經成為世界航天領域舉足輕重的一員，我想起了改革開放整整三十年里我國人均國內生產總值保持年均10%的增幅，想起中國國力，想起中國已經成為這個世界綜合國力第六的國家，想起新中國成立的這一甲子中國的國際地位迅速的、不斷地提升，想起新中國歷史，想起了新中國成立六十年來光輝的足跡！
1949年10月1日，毛澤東主席在北京天安門城樓上，向全世界宣布：“中華人民共和國中央人民政府，已於今日成立了！中國人民從此站起來了！”。
新中國的建立，是無數先烈用鮮血和生命換來的！雖然在建國初期中國的經濟基礎非常薄弱，但新中國的領導人使中國人民徹底站了起來，使中國徹底實現了獨立、完整。
在過去的58年歲月中，中國一步步在崛起，這是華夏兒女所期望的，也是值得歡欣鼓舞的。從建國的第一天起，國際上的許多不友好的國家在仇視中國，想方設法阻礙中國進步。
美國是中國發展的最大威脅，美國發動的韓戰、越南戰爭使我國在人力和財力方面遭受了巨大損失；美國支持的蔣介石反攻大陸行動使我國沿海長期不得安寧；現在的美國仍然在想方設法遏止中國，如不承認中國市場經濟地位、在台灣問題上指手劃腳、強迫人民幣升值等等，在未來的若干年中，美國將仍然是中國的敵人，是永遠的麻煩製造者。我們的近鄰日本從滿清政府開始就不斷侵略中國，抗日戰爭中殺害了無數中華兒女，掠奪了無數資源，這是中國人民永不忘記的血債！而現在呢？日本妄圖粉飾其罪行，值得國民警惕！
外國一直擔心中國的崛起，他們到底害怕什麼？中國歷史上不是沒有可以稱霸世界的機會，但是中國並沒有那個野心，為什麼現在已經進入現代化的世界，反而有此擔心？中國人真的好戰？中國人真的會傷害別人？不，中國人遵從“中庸”哲學，尊重任何一個國家和民族，歷來以“保家衛國安”為最大目標，強大的時候，敢於幫助別國，而在弱小的時候，不會屈服於任何淫威。
中國，已經被欺負了100多年了，老虎不發威，當做是病貓啊？中國不願意稱什麼霸，中國人民需要的是安寧、和平的生活，不管是什麼黨，什麼政府，只要讓老百姓安居樂業，舊會得到國人的支持。對於外族的欺凌，只有毛主席的那句話：“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人！”
我古老而年輕的祖國啊，
我是你廣袤大地上一棵稚嫩的幼苗，
搖曳在你溫暖呵護的懷抱，
我是你無垠天空中一隻飛翔的小鳥，
鳴唱在你春風和煦的心頭，
我的血管里，
涌動著黃河的波浪，
我的心靈里，
開放著文明的鮮花，
我心中的理想，
正展現在祖國蔚藍的天空里。
世界的東方，
有一個神奇而美麗的國家，
茫茫大海，
是她廣闊的胸懷，
巍巍長城，
是她堅強的脊樑，
滔滔黃河，
是她奔騰的血液，
青藏高原，
是她剛硬的臂膀……
她——
就是我的祖國
偉大的中華人民共和國
【教學目標】
1、 講解散文寫作
2、了解散文議論文寫作中易出現的問題
3、散文寫作指導
【教學重點】1、 了解散文寫作中易出現的問題
2、 散文寫指導
【課時安排】 3課時
一、什麼是散文：
不講究韻律的文章；除詩歌、戲劇、小說以外的文學作品，包括雜文、隨筆、特寫等。
散文是一種作者寫自己經歷見聞中的真情實感的靈活精悍的文學體裁。
作者在散文中的形象比較明顯，常用第一人稱敘述，個性鮮明， 正象巴金所說“我的任何散文里都有我自己”， 總之可以說是表現自我。
二、散文的唯一內容和對象――作者的感情體驗。散文要寫感情，但卻是作為一種必備因素和一種內線上索。應當強調指出，感情不是片面的因素，也不僅僅是線索，而是散文的對象。散文寫人寫事都只是表面現象，從根本上說寫的是感情體驗。感情體驗就是“不散的神”，而人與事則是“散”的可有可無、可多可少的“形”。 朱自清的《背影》不是要記錄回家和父子離別的瑣事， 而是要吐露一種對父親及失敗了的父輩的憐惜和敬愛。《荷塘月色》不是要描寫月色下的荷塘和荷塘上的月色而是要吐露在當時環境下的作者的一種“淡淡的鬱悶”“淡淡的喜悅”的情懷。《揀麥穗》不是要追憶“我”與老漢的“戀情”，而是通過兩個夢的破滅：姑娘揀麥穗時生出的對未來生活的種種美好願望；我的兒童強烈的模仿心理夢的破滅。而是以此來對幸福生活，對純正友誼的呼喚。感情體驗，是散文的內在結構。有了它， 就可以天馬行空地起草。這一點，不能不明朗和確定。有了散文的內在結構——感情體驗， 只要再明確外在結構的核心就可以寫好散文。
三、散文的外在結構的核心――細節。散文和小說一樣， 建立在細節的描寫和敘述的基礎上，但細節的排列組合方式不同。可以說，小說組合細節是“以盤盛珠”，而散文則是“以線穿珠”。 小說的“盤”是一個社會的橫切面，具備衝突，各種階層、力量的人物或隱或顯。 而細節只能在這樣的“盤”中有機地展開。散文的“線”，就是感情體驗，或多或少，隨手拈來， 任情揮灑——以感情體驗的表現為準。由此，我們說散文(應稱藝術散文)，是最自由的文體， 散漫如水，手法靈活。只要弄清以上四點，寫真實自我及由此生髮的個性口語、感情體驗和細節描寫，就掌握了散文寫作的要領，什麼意、章法(如文眼)、意境等等一般化認識都不必過於拘謹地學習，其它文體理論知識和寫作基礎理論都會講到。
散文可以主要分為記敘散文和抒情散文兩種。下面將兩種散文的模式列出，
記人散文模式
【開頭】①感情化語言概括敘述。我和該人，重點在後。 介紹該人，如肖像描寫。②兩者關係及該人精神特質的議論。
【中間】▲一種情況：一件事。從開頭、發展到結尾，細緻敘述和描寫。
▲另一種情況：幾件事。每件事即每層次前，可以用對該人精神特質的一個因素領起。 以對該人的感情體驗及整體議論來貫穿幾件事。
【結尾】①重申特質，照應開頭。②深化感情關係，發出感慨。
抒情散文模式
【開頭】１敘述自己與景物的關係。２議論景物和自己。
【中間】1描寫景物，分出層次，細緻動人。2聯想發揮，更大意義。
【結尾】感慨
四、散文寫作：構思、聯想、語言
散文，往往通過生活中偶發的、片斷的事象，（一方荷塘，一縷月光，一片雲霞，一個夢境，一堵斷垣，一件故人的遺物，一封遠方的來信……都可以撥動你心靈的琴弦，引發你這樣或那樣的聯想和感悟，喚起你對宇宙認識或多或少的情趣和沉思）去反映其複雜的背景和深廣的內涵，做到“一粒沙里見世界，半瓣花上說人情”。要達到這種境界，構思是關鍵。
1、構思，是作者對一篇作品的整個認識過程，從他對外界事物的最初感受到成篇的全過程。就是進入下筆階段，也仍然在思考，在探索，在繼續認識所要描寫的對象，深入發掘其底蘊和內涵。由於事物間的聯繫是深邃而微妙的，作家要善於由表及里，從紛繁錯綜的聯繫里，發現其獨特而奧妙的聯繫點，才能夠從“引心”到“會心”，由“迎意”到“立意”。
構思的奧妙，不同的作家有不同發現。於是就出現了種種不同的構思方法─―
秦牧的構思方法，有人叫做“滾雪球”。他寫散文，起初的感受只是一點點，如一片小雪花，隨著題材的增加，體會的深入，聯想的開展，那感覺一步步膨脹起來，就象滾雪球一樣。這裡可貴的是最初的感覺，照秦牧的話說，它是事物的“尖端”部分，最富有“特徵”的部分，一旦被作家抓住，就象一粒飽滿的種子，落到肥沃的土壤里，作家用思想、感情的陽光雨露恩澤它，使它萌發成豐富的果實。這是一個核心，越滾越大，形成統一的構思。
徐遲的構思方法，叫“抓一剎那”。這“一剎那”他認為是事物的“精華”部分，最有“光彩”部分。抓住這“一剎那”，就抓住了頭緒，抓住了中心，零散雜亂的材料才得以集中，才有了歸宿。總之，一篇散文的謀篇、構思，不同的作家有不同的方法，因人而異，不可強求一律，更不能照貓畫虎，每人應有每人的獨特方法，但講究構思，則對每一個作家而言，都是極重要的。
3、聯想，一篇優秀的散文，幾乎難以離開聯想。所謂聯想，是指對事物由此及彼、由表及里的想像活動。由一事物過渡到另一事物的心理過程。當人們由當前事物回憶起有關的另一事物，或者由想起的一件事物又波及到另一件事物時，都離不開聯想。在這種聯想活動中，事物的特徵和本質，更容易鮮明和突出，作者的思想認識也能不斷提高和深化。一個作者的知識積累，儲藏愈厚實，則對生活的感受愈敏銳，易於觸類旁通，浮想聯翩，文思泉湧。聯想，在心理活動中占有重要地位。回憶常以聯想的形式出現，聯想還有助於舉一反三的推理過程。特別是在散文創作及其它樣式的文藝創作中，聯想有著增強作品藝術魅力的功效。散文家的靈感，看似偶然，實則必然，遷思妙得，得自長期積累。積累愈厚，愈發敏感。散文不是貴在觸發嗎？由此及彼是觸發，對於目前所經歷的事物，發現旁的意思，既是觸發，也是聯想。深厚的積累，有助於觸發的深化。要將“詩魂”變為詩，要從觸發達到構思，還必須發揮聯想和想像。要將許多舊經驗溶化、抽象、加以重新組織，假若沒有一定生活積累做憑依，想像、聯想的翅膀則是飛不起來的。客觀事物總是相互聯繫的，具有各種不同聯繫的事物反映在作者的頭腦中，便形成了各種不同的聯想──有空間或時間上相接近的事物形成接近聯想（如由水庫想起水力發電機）；有相似特點的事物形成的類似聯想（如由魯迅想起高爾基）；有對立關係的事物形成對比聯想（如由光明想起黑暗）；有因果關係的事物形成因果聯想（如由火想到熱）。散文的聯想，總是同精細的觀察、細微的描述相結合。散文的畫面，首先力求真實、具體，使人讀之如身臨其境，同時也要做到含蓄、深邃，使人讀之能臨境生情。作者給讀者想像空間、回味餘地愈大，則詩意的芬芳愈濃，這就離不開豐富而活躍的聯想。
聯想，實質上是觀察的深化，是此時此地的觀察，與彼時彼地觀察的融會貫通。沒有這種融會貫通，便沒有感受的加深、思想的升華、詩意的結晶。如果說，精細的觀察，為作者採集了豐富的礦石，那活躍的聯想，則是對這些礦石的冶煉和加工。聯想不是憑著個人的閃念所得，漫無邊際地胡思亂想。一個作家要想讓聯想的翅膀飛起來，沒有廣博的學識，不掌握事物之間內在的聯繫和底蘊，沒有個人的創造性和激情，沒有個人愛好的廣大空間，思想和幻想、形式和內容的廣大空間，是高飛不起來的。只能象蓬間雀那樣在草稍上徘徊，而不能象大鵬那樣展翅萬里，海闊天空自由飛翔。
4、文采。散文筆調的魅力，固然來自作家的真知、真見、真性、真情。但要將其化作文學和諧的色彩、自然的節奏、雋永的韻味，還必須依靠駕馭文字的嫻熟，筆墨的高度淨化。文采，不在於文字的花哨和刻意雕飾，而在於表情達意，樸實真摯。如堆砌詞藻，就象愛美而又不善於打扮的女人一樣，以為塗脂抹粉，越濃越好，花花綠綠，越艷越好，其實俗不可耐，令人見了皺眉。散文作者，要有特別敏銳的眼光和洞察力，能看到和發現別人所沒有看到的事物，還需有異常嚴密而深厚的文字功夫。創作時，不能心浮氣躁，要靜下心來，挖空心思找到準確的詞句，並把它們排列得能用很少的話表達較多的意思。這就是古人所說的“言簡意繁”。要使語言能表現出一幅生動的畫面，簡潔地描繪出人物的音容笑貌和主要特徵，讓讀者一下子就牢牢記住被描寫人物的動作、步態和語氣。散文的語言美，作家們有不少獨到精闢的見解。秦牧說：“文采，同樣產生藝術魅力和文筆情趣。豐富的辭彙，生動的口語，鏗鏘的音節，適當的偶句，色彩鮮明的描繪，精采的疊句……這些東西的配合，都會增加文筆的情趣。”佘樹森說：“散文的語言，似乎比小說多幾分濃密和雕飾，而又比詩歌多幾分清淡和自然。它簡潔而又瀟灑，樸素而又優美，自然中透著情韻。可以說，它的美，恰恰就在這濃與淡、雕飾與自然之間。”
瀟灑，對人來說，是一種氣質，一種風度。對散文來說，是語句變化多姿。短句，促而嚴；長句，舒而緩；偶句，勻稱凝重；奇句，流美灑脫。這些句式的錯落而諧調的配置，自然便構成散文語言特有的簡潔而瀟灑的美。 散文語言的樸素美，並不排斥華麗美，兩者是相對成立的。在散文作品裡，我們往往看到樸素和華麗兩副筆墨並用。該濃墨重彩的地方，盡意渲染，如天邊錦緞般的晚霞；該樸素的地方，輕描淡寫，似清澈小溪涓涓流淌。樸素有如美女的“淡掃蛾眉”，華麗亦非麗詞艷句的堆砌，而是精巧的藝術加工，不著斧鑿的痕跡。但不論是樸素還是華麗，若不附屬於真摯感情和崇高思想的美，就易於像無限的浮萍，變得蒼白無力，流於玩弄技巧的文字遊戲。像生活的海洋一樣，語言的海洋也是遼闊無邊的。行文瀟灑，不拘一格，鮮活的文氣，新穎的語言，巧妙的比喻，迷人的情韻，精采的疊句，智慧的警語，優美的排比，雋永的格言，風趣的諺語，機智的幽默，含蓄的寓意，多種多樣藝術技巧的自如運用，將使散文創作越發清新雋永，光彩照人。
散文篇幅小，容量大，行文最忌拉拉雜雜，拖泥帶水，容不得老王婆裹腳布，又長又臭。
五、散文寫作方法例說
1、 優選
景物各異，其營造的情境自然不同，但選取何種景物應與全文情感基調一致，才能使文章情景交融。
如，《荷塘月色》中的第2、5、6自然段用很多筆墨寫路上、塘邊的樹，但有名稱且多次提及的只有楊樹和楊柳，而有的卻隻字不提，或"不知道名字"。作者為什麼要這樣處理呢？因為，本文要表露的是作者不滿現實、幻想超脫的淡淡哀愁和難得偷來片刻消遙的淡淡喜悅，其氛圍是靜謐清幽，因此選取屬陰柔美類的植物楊和柳，用以表現素淡朦朧的意境是最合適不過了。
又如《故都的秋》，由於作者追求的是清、靜、悲涼的特定情調，所以作者不寫暖色調的香山紅葉，也不寫遊人如織的公園商場，而偏偏租人家一椽破屋來住著，在破壁腰中靜對著藍色的牽牛花，而且以為花的色彩是藍色或白色最佳，紫黑色次之，淡紅者最下。其餘的景，也都以冷色調為主。由此可見作者的苦心。
2、 組合
單一景物的組合當以全景取勝。如《故鄉的榕樹》第4自然段，以小溪、鵝卵石、少女、鴨子、石橋、石碑、小石獅子組成了特有的農村風光，充滿濃郁的詩情畫意。有的文章以單調的自然景烘托人的活動，如《風景談》中的"石洞雨景"用沉悶的雨天、寂寞的荒山、原始的石洞使促膝談心的一對男女的內生活得以展現，也使大自然頓時生色。其實，古詩詞中更多此類名句。溫庭筠《商山早行》"雞聲茅店月，人跡板橋霜"以六個典型意象勾畫出鄉村東方破曉時分的意境，把"早行"寫的極生動逼真，真可謂詩中有畫。又如馬致遠《天淨沙•秋思》"枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。"10個名詞點染出蕭瑟蒼涼悽愴的氛圍，漂泊在他鄉異地的遊子形單影隻、孤單寂寞的形象躍然紙上。以上詩句不用動詞，全用名詞組合。
3、 設境
即把所繪之景設定在某一特定氛圍，用帶有特定底色的背景使畫面境界全出。如《天山景物記》中的"迷人的夏季牧場"，落日、紅光給群山、草原、蒙古包、牧群、牧女鍍上了金碧輝煌的暖色光芒，表現出千里牧場的富麗安祥和牧民的歡樂。這裡的落日、紅光便是黃昏時的背景底色。《風景談》中"桃林即景"選定花時已過卻沒有一個桃子的特定時段，景物本身平淡無奇、土氣十足，但茶社中的青年卻使風景值得留戀，這樣便表現出人類的崇高精神填補自然的貧乏，突出內生活充實的人對風景的點染和主宰，很好地體現了文章的主題。
4、 對比映襯
散文中的景，有時直接描寫難以表現出那特有的情韻，因此作者往往藉助對比映襯的方法來曲盡其妙。如《綠》以北京什剎海拂地綠楊的太淡、杭州虎跑寺綠壁的太濃、西湖的波太明、秦淮河的水太暗來反襯梅雨潭之綠的濃淡相宜、明暗適度。還有《風景談》"沙漠駝鈴"選取漫漫黃沙、哄哄火響的熱空氣、駝馬的枯骨等極其單調平板的意象與駝陣、猩紅的大旗、悅耳清脆的鈴聲構成鮮明的對比，使境界全活，令人鼓舞。此外《天山景物記》以日影襯森林枝葉茂密，以水聲襯幽靜，以鳥鳴襯幽深，以紅火光襯幽暗，藉以表現天山森林的樹高林密，也是異曲同工。
5、 想像與聯想
有些景物較為平常，也無特別引人之處，畫面是靜態的，可拓展的思維空間較小，但散文家卻可以不囿於狹小的時空，巧為安排以化腐朽為神奇，使畫面動起來，活起來了。這裡，想像和聯想就成了必要的處理手段。《荷塘月色》中以"忽然想起採蓮的事情來了"一句將作者和讀者一下子由北京清華園帶到了遙遠的江南水鄉，帶到了如詩如畫的美妙境界之中。正是憑藉著想像和聯想，作者營造了詩意般的藝術氛圍，讀者才能得到美妙的藝術享受。
此外，想像和聯想還常常表現為引用神話傳說。因為單純的景色本身多是靜態的，現時性的，而古老的神話傳說因其歷史的久遠更富神奇浪漫色彩而使文章具有歷史縱深感，內涵也更為豐富。如《天山景物記》由天然湖想及哈薩克少女的眼淚，既點出湖的神奇又使不幸和幸福相對比，表現天山牧民的生活有了翻天覆地的變化。《長江三峽》中的巫山神女、大魚馱屈原、《雨中登泰山》的洗頭盆、虬在灣也是明證。
散文以景取勝，以情動人，而找到進入散文宮殿的鑰匙是準確理解文意所不可缺少的，掌握散文描寫的方法其作用也在於此。
散文的常識
一．散文的類型：敘事散文、抒情散文、議論散文。
（1）敘事散文：以敘述事件、描劃人物為主要內容的散文。也叫記敘散文。與小說寫人敘事的區別。它以敘事為主，通過對事情的具體敘述，表現事件的意義、人物的精神品質和作者的深刻感受、真摯感情。側重於記事的散文以事件發展為線索偏重於對事件的敘述。所敘之事既可以是一件以往的事，也可以是一件剛發生的事；可以是一件完整的事，有頭有尾，也可以是對幾個片斷的剪輯。但在敘事中，往往傾注作者真切的感情，極富有意義和志趣。比如：魯迅的《藤野先生》、巴金的《懷念蕭珊》、張潔的《拾麥穗》等。
（2）抒情散文：側重抒發作者感情的散文品種。抒情性散文以傾吐作者濃郁的感情為主，重在用抒情筆調、象徵手法寫景狀物，在描寫中抒發情感。它也敘事、寫人、發議論，也有場面和細節描寫，但沒有貫穿全文的事件和人物；它敘述的事情、描寫的人物、景物和發表的議論，都處於從屬地位，是為表現作者的強烈感情服務的。抒情性散文與其他的散文的區別就在於情感強烈，想像聯想豐富，語言更具有詩意，感情和志趣必須通過寫景狀物來表現。比如：茅盾的《白楊禮讚》、峻青的《雄關賦》、賈平凹的《醜石》等。
（3）議論散文：以形象的議論為特徵，注重文學性，又富於哲理性。雜文、文藝（文化）隨筆可歸入此類。與議論文的區別。指通過對具體事物的描繪來議論說理的散文。它也抒發感情，但以論述道理為主；它不用一般議論文擺事實講道理的直接邏輯論證方式來說理，而用形象說理的方法，用形象來說話，融邏輯性、象徵性和抒情性於一體。唐代韓愈的“雜說”、現代魯迅的雜文都屬於議論性散文範疇。陶鑄的《松樹的風格》、郭沫若的《科學的春天》和葉至誠的《假如我是一個作家》都是典型的議論性散文。
二、散文的特點
1．題材廣泛，以小見大
散文可以寫人、敘事、寫景、詠物、抒懷、明志、訪舊、描繪風土人情，上至天文地理，下至花鳥蟲魚，均可入文。但它又講求審美價值，選擇具有內在美質的材料，以此抒情表意，映照人生社會。散文因為不象小說，劇本那樣必須具備較完整的故事情節及鮮明的人物形象，所以題材也就顯得十分廣泛了。它長於寫“小”題材，以小見大反映社會生活和作者情感。一個片斷、一個場景、一點思想的火花，一曲感情的波瀾，往往都是散文的好題材。
2．手法多樣，行文靈活
在文學各體類中，散文是最不受文體約束的文體。寫法靈活是散文的一大特點。這首先是指散文運用表達方式自由靈活，敘述、描寫、抒情、說明、議論，均可使用。其次，是指散文結構形式的靈活自由。散文的結構中心多樣，可以以人物、事件、景物、典型細節等為結構中心。比如：有的散文以場面取勝，如《揮手之間》；有的以聯想取勝，如《土地》。
3．形散神收，文情並茂
散文看似散漫卻始終圍繞一個中心、一個情感的基點去曲情盡態，妙筆生華。因此，散文既有優美的筆調，又有濃郁的情感，文情並茂。好的散文應是情感真摯自然、形象生動、語言優美的文章。
三、散文的寫法
王國維在《人間詞話》中說：“散文易學而難工”。因為它樸實，卻從中見神采；它平易，卻從中見熾烈；它簡潔，卻從中見充實；它自由靈活，卻易寫難工。散文尤如青春少女，神備則“淡妝濃抹總相宜”。構思也就是人們俗說的的打腹稿，散文的構思是指在孕育過程中，作者所進行的思維活動。它包括選取提煉題材，醞釀確定主題，考慮散文的謀篇布局，探索最適當的表現手法。
1．緣情構思
情有所動，有感而發，藉助形象，以情偉文，行文揮灑，這是散文構思的要訣。
（1）藉助聯想進行構思：①借托式聯想——借景抒情、托物言志。②鏈環式聯想——由發端環環相套的聯想。③輻射式聯想——由基點向四外擴散的聯想。（結合朱自清《荷塘月色》、曹靖華《小米的回憶》等作品做具體分析。）
（2）尋覓“動情事”，捕捉“動情點”。“動情事”、“動情點”指的是：傾注了作者感情、富有詩意的事物和感受，既是作者情感的爆發點，也是散文構思的落腳點。散文構思要抓住寫作對象的特點，挖掘深意，找出聯繫，賦予濃情，做到情、理、物相交融。
（3）把握雙弦並奏的藝術：外在情節線與內在情思線。散文的特點是：外在情節線小於內在情思線，情節為情思服務，二者和諧統一。（這點與小說不同。小說的特點是：外在情節線大於內在情思線，後者為前者服務。）
2．善於立意
（1）以細小的局部顯示宏大的整體。郁達夫：一粒沙里看世界，半瓣花上說人情。
（2）用象徵的手法表達詩情哲理。通過某一形象表現與之相近相似的思想感情的方法。
舉例：《松樹的風格》
（3）善於從平凡事物中展示不平凡的人生意義。關注身邊的凡人瑣事，發現平凡中蘊寓的偉大，寫出其真、其善、其美。
對比閱讀：朱自清的《給亡婦》與巴金的《懷念蕭珊》。
3．嚴格選材
散文選材的原則是：以“我”為圓心，以“我”的感受體驗為半徑畫圓，囊括在這個圓內的社會生活、客觀事物，無論巨細、輕重、大小，只要能被“我”認知、經“我”思考，引“我”動情，均在可選之列。
（1）選擇事物的細微之處寄託真情。散文主要是為了抒發作者情懷的，特別是抒情散文，更是以情為主，情景兼備，寄情於物，在選材上必須儘可能選用最能表現寄託情思的事物的細微之處。比如：郁達夫的《一個人在途上》、鄒韜奮的《我的母親》。選取寄託青絲的事物細微之處，不僅僅是個方法技巧問題，要想使自己選擇的小事打動人，必須先能打動自己，只有真正理解生活，對生活事件充滿情感，才可能寫出好的散文，收到自然、真實、動人的效果。
（2）選擇風俗事象透視人文心態。這種選材多適用於敘寫景物、地貌整體特徵以及文化內涵的散文。一般要求給讀者以事物的整體過程感和事物的特色情態氛圍等特徵。通過對事物屬性的描寫，來展示別具特色的地域文化和風俗事象。比如：老舍的《濟南的秋天》和賈平凹的《秦腔》、《五味巷》。
（3）童年憶舊話親情。不少作者寫回憶童年、懷念故人的散文，目的不在於懷舊，而在於抒情，尤其是抒發今昔對比產生的現實感受，是直面人生的一種手段。比如：臧克家《老哥哥》。
4．錘鍊語言
散文的語言是一種藝術的語言，一切藝術都講求創造，作為散文的語言更是這樣，藝術創造性便是散文語言的特性。
散文短小精悍，不同於其它文學體裁，不靠情節與形象取勝，全靠一個“情”字，這就決定了散文的語言要求凝練、概括、樸實、優美。散文被稱為美文，美在哪裡？美在情致上，美在內容上，而這情這景，全靠語言來取勝，所以還要有美的語言，散文家碧野說過：“正因為散文是美的，所以用辭用句苦心推敲，做到句句優美，字字精練。”
歐陽修《醉翁亭記》開頭一句，“環滁皆山也。”原文初稿說滁州四面有山，凡數十字，後改定多五字，極簡明。至於全文用21個“也”字，卻毫無造作之意，恰切地表現出當時士大夫娩情山水，悠閒自適的情致。這更是一種藝術的創造。
正因為散文的語言要求很高，所以古人稱之“易學難工”。有些人可以寫出優秀小說，劇本，但他卻不見得能成為散文家，因為這對作者的“情與語言”的要求很高。
散文語言講求傳情寓意的蘊涵力和生動的表現力，應當凝練、樸素、優美。具體地說：
（1）從簡潔中尋求傳神的形象——造形美。小說可以通過場面與動作描寫為人物造形；戲劇可以通過矛盾衝突和對話來塑造形象，散文沒有這樣的條件，常常只能依靠作者的直接概括的介紹，為人物造形。所以散文要想用簡練的文字表達深刻的思想內容，其語言就一定要簡潔，重在傳神。要求①簡潔地表達事物的基本特徵，要形似。②繪聲繪色，繪影繪神地寫出事物的精神氣質，要神似。
舉事物與人物例各一：
“一根細線從斷崖絕壁掛下去，風一急，好象會吹斷的。其實不是線，是一條羊腸小道。”（楊朔《兩江月》）這是對井岡山中一條通往黃洋界山路的描寫。作者鳥瞰山底，用了一個形象的比喻，簡潔而明了地介紹出井岡山區的地勢與山貌，這種語言簡約而實有表現力。
“她笑起來的樣子真是愛死人了：歪著腦袋，垂著眼睛，用手背擋著嘴角。那淺淺的笑聲讓人想起小溪里的流水，想起山谷里回想著的鳥鳴……”這是張浩的散文《盯梢》（《收穫》1980年第2期）中主人公“二姐姐”的笑，作者抓住最傳神的特徵，那腦袋，眼睛和手的姿態，柔和地構成了一尊美女的塑象，再加上對笑聲的兩個形象的比喻，達到了如見其人，如聞其聲的效果（雖然我們不知其高低胖瘦）有很強的立體感。
（2）從自然中尋求深沉的情韻——含蓄美。散文的語言要求自然，不雕鑿或較少雕鑿，揮灑自如，意到筆就。最好的冉冉的語言就是口語，魯迅先生就提倡用口語去寫作。這種口語是藝術化了的口語，體現著語言的本色，帶著清新的氣息，具有內在的情韻。在運用時以實寫虛，有潛台詞，語外有意，有含蓄之美。
所謂含蓄美，就是讓深刻的意蘊涵蓄在字句中，使讀者可以憑自己的想像去咀嚼、思索、補充、豐富，使人久難忘懷。這樣的文字有內秀，實於內在美。如周瘦鵑的《“花布小鞋”上北京》寫作者的小女兒得知他要去南京開會，誤以為他去北京，吵著要跟他一起去北京，結果沒得到同意。文中寫道：“不料我一到南京，在旅館裡打開旅行包來時，卻以外地發現了她那雙日常穿的花布小鞋，原來它趁我在動身忙亂的時候，偷偷放了進去，表示她跟我一塊兒來了。”這裡，作者把深厚的情感都熔鑄到這雙“花布小鞋”上，它使人們想像到這小女孩的幼稚、天真而又虔誠的心靈，她嚮往首都的情深意切，作者一字未提，全部孕含在這雙“花布小鞋”里了。
從自然之中尋求深沉的情韻，採取自然的語言來表達和增強散文的抒情色彩，散文大師還採用“談話風”的語言。所謂談話風的語言，就是如平常聊天、談家常般的話語，他明白如話、平易、樸實。用這樣的語言寫散文可以縮短作者和讀者的距離，自由地抒發情感，使讀者感到親切自然真摯。
現代散文史上，朱自清和豐子愷的散文，有許多採用了“談話風”的語言來寫的。朱自清的就說過，“這種談話風的文章，正是我們所需要的。”他的《給亡婦》可以算他“談話風”文章的代表作。
當然這種“談話風”的語言絕非照錄口語，而是對口語的藝術加工，是一種反樸歸真的藝術語言，需要很高功力才能達到。
（3）從流暢中尋求抒情的鏇律——音樂美。散文的語言流暢，正如冰心所說的“行雲流水”。
語言的流暢是語言的音樂性要求的。音樂性就是講音調、節奏。任何一個民族的語言都具有音樂性。蘇愛倫堡說：“鏇律這是散文的基礎，每個散文家總是有自己的獨特的不因襲的音樂的調子。”
節奏是構成鏇律的重要因素。漢語的節奏是由漢語言的單音詞、雙音詞、長短句、快與慢，抑與揚，疾與徐而構成的，切當地選用語句，造成行雲流水般的音樂節奏，使文章顯出一種語言的氣勢，更便於抒發作者情感，也便於讀者感受領悟情感。魯迅的散文《風箏》寫幼時破壞了弟弟的風箏，後來痛悔之極，便這樣寫道：“我也知道補過的方法的：送他風箏，贊成他放，勸他放，我和他一同放。我們嚷呵著，跑著，笑著。——然而他其時已經和我一樣，早已有了鬍子了。”這種補過的方法，是一種輕快、活潑的節奏，表達出童心的跳蕩。這其實又是一種無法補過的方法，這是逆轉，大幅度的跌宕，由活潑輕快的節奏，變為凝重滯緩。用這種語言的跌宕變化，表現了哥哥的悔過與自責。這裡用的實際上是京劇里“緊拉慢唱”的手法。
再如劉成章《轉九曲》（《散文》1982年第10期）中間有一段關於“轉九曲”的場景描寫（散文教程129頁中部）要想使自己的散文流暢自然有氣勢，首先當然要有激情，這是造成“差壓”的動力，同時語言也要易讀，動聽。為此，我們在散文寫好後，可以自己先讀幾遍，看看順不順，暢不暢，把拗口的，疙里疙瘩的字詞，毫不可惜地刪除，儘量使語言暢達一些，自然一些。
（4）從樸實中去尋求華美的色彩——風格美。這是從風格方面來講語言的。最美的散文風格是樸實。茅盾、老舍的語言就是追求這種風格。更多的作家是經歷了一個由華麗到樸素的過程，青年作家尤為這樣。對於作家的這種變化，用四個字來概括字叫“歸朴返真”。叫“絢爛之極歸於平淡”。
散文寫作要寓華美於樸實。好比一塊玉，在室內瞧平淡無光，到陽光下看則光彩奪目，好的散文也是這樣，初讀平淡無奇，細品則華美淳香。文化革命中人們極盡華麗之辭彙，大談高呼領袖的大號，祈禱般地頌福，結果事過境遷，一切成為笑柄，毫無流傳。而方紀寫的《揮手之間》，文字樸素無華，卻打動人心，令人百讀不厭，毛澤東那緩慢而有力的揮手一瞬，好似一個塑像，永遠存入人民心間。
楊朔的語言尤如一種淡墨，繪畫著祖國的錦秀山河。他的散文字字斟酌，拿來當詩一樣去寫，語言卻樸實無華，句句凝練很難改寫，這種語言其實是最具色彩最美的語言。（《荔枝蜜》沒有鋪張抒寫荔枝的甘美，樸實的文字卻抒發了作者的真情；《香山紅葉》沒有誇張描繪紅葉及香山美景，但讀後，你不感覺散文很美嗎，樸素的語言恰切地塑造了普通人民。）
提煉散文語言的美學原則是：①自然無雕鑿，大朴若愚，至巧近拙。②要完整一體的服從於作品的抒情筆調，使語言的句子表情達意。
XX年高考作文素材：我和我的祖國——國慶六十周年文萃
目 錄
第一篇：詩海拾貝
1、我和我的祖國——獻給國慶60周年
2、他的名字叫愛國——在紀念建國60周年之際
3、不落的太陽---獻給祖國母親60華誕
4、十月的歌唱（組詩）
5、寫給祖國母親的歌
6、祖國頌
7、祖國啊，我為你自豪！
8、我的祖國
9、慶祝中華人民共和國成立六十周年詩文朗誦會（琴江文學社）輯錄
第二篇：散文、演講稿
1、前進中的時代列車
2、我家影像的時代演繹
3、為偉大祖國崛起而驕傲——新中國成立60年發展回眸
4、愛上紅色中國
5、一聲祖國，滿腔熱愛
6、祖國母親六十年華誕
7、祖國，我心中永遠的歌
8、60年的光輝足跡
第一篇：詩海拾貝
1、我和我的祖國——獻給國慶60周年
當東方的第一縷晨曦
抹紅蒼翠的山坡
《東方紅》的鏇律
溫暖了我稚嫩的心窩
沐浴著朝陽
在朗朗的讀書聲里
我大聲地說
——我和我的祖國
當郵遞員輕輕叩響門環
農家院洋溢著歡快的春色
那一紙薄薄的錄取通知書
在一雙雙粗糙的手中流過
透過父親滿含淚花的雙眼
凝神那炊煙裊裊青山巍峨
我感激地說
——我和我的祖國
當鐮刀斧頭的旗幟
展開血與火的顏色
無數先烈的面孔
在我的心中划過
——為共產主義奮鬥終身
重重地敲打著耳膜
我莊嚴地說
——我和我的祖國
當汶川地震
搖撼著神州山河
華夏蒼穹
傳遞著沉痛的電波
凝視緩緩降半的五星紅旗
看著子弟兵在廢墟上緊張奔波
我堅定地說
——我和我的祖國
當60年的風雨
在窗外靜靜滑落
從兩彈一星到翟志剛太空漫步
從奧運夢圓到亞丁灣劈浪揚波
難忘天安門廣場升起的第一面五星紅旗
難忘總設計師南巡時的聲聲重託
我自豪地說
——我和我的祖國
2、他的名字叫愛國——在紀念建國60周年之際
一個普通的地質工作者
一個憨厚勤勞質樸的男人
一個與共和國生日相同的幸運兒
他的名字叫愛國。
作為地質隊的一名職工
作為紅旗下成長的一代
作為國慶節出生的人
他的使命就是報效祖國
與成千上萬地質兒郎一樣
他的家安在帳篷里
他的工作單位就在深山峽谷中
羅盤儀、地質錘、放大鏡
成就了他奉獻祖國的宏偉志向
軍用水壺、登山鞋、退色發白的工作服
伴隨他踏遍祖國的萬水千山
鑽塔、鑽機、剎把、磁法、電法、gps
奏響他為祖國尋找富饒礦藏的青春之歌
曾記否天當被、地當床、野菜野果當乾糧
曾記否遠看像逃難、近看像要飯
曾記否有女不嫁地質郎
而他卻毅然在地質隊一乾就是三十多年
他巍峨的身軀像綿延起伏的大山
為祖國奉獻著豐富的寶藏
他寬廣的胸懷像縱橫交錯的河流
滋潤著祖國母親的心田
那烏黑的煤炭和晶瑩的礦石
那噴涌的泉水和閃亮的油田
是一個地質工作者向祖國捧出的深情
是一個地質工作者向祖國獻上的厚愛
這就是地質工作者的名字——熱--愛--祖--國
3、不落的太陽---獻給祖國母親60華誕
貧瘠的土壤，
無望的眸神，
戰火燒遍的每寸土地。
聽，
是誰的聲音哽咽。
祖國母親，
太多的苦難，
飽經戰亂的蒼茫天地。
蔚藍的海洋，
雄偉的山脊，
炊煙裊裊的小巷人家。
看，
是誰笑靨如花。
祖國母親，
太多的改變，
改革開放的全新景象。
六十年滄桑，
六十年歷練，
六十個年輪中未曾停止的腳步。
祖國母親，
繼往開來，
將三個代表精神付諸實踐。
六十年祈盼，
六十年探索，
六十個歲月中未曾放棄的夢想。