一．小、準、新的角度
（一）審題
1．審題的方法
首先要仔細研究作文命題，反覆揣摩命題者的意圖，進而明確寫作的各種要求。
(1)分解試題：對作文試題作適當分解，以求對作文要求有一個清楚的了解，不致因遺漏而偏離題意。一般來說，一篇作文試題可分解為“標題”、“材料”和“注意”三個組成部分。當然，不是每年每道作文題都必有這三個部分。但作文要符合題意，就必須對試題組成的各個部分作準確、細緻、全面的審理。只有這樣，考生在行文時，才能不折不扣地按要求表述，否則就會“差之毫厘，失之千里”。
(2)找關鍵字：在上面三個部分中尋找關鍵字(或詞組)關鍵字是試題中的重點，就像人的眼睛，文章該寫什麼，甚至該怎樣寫，都可以從這個詞中看出．同時在尋找關鍵字的過程中，試題的各種要求都會變得簡單明顯，容易讓考生在緊張的考試中把握。
例如XX高考北京卷作文話題為：春夜喜雨。
要求：劉長卿《別嚴士元》兩句詩“細雨濕衣看不見，閒花落地聽有聲”，好多人對這兩句詩有評論，根據這些評論材料，寫作文對春夜喜雨的不同評論－－題目自擬，體裁不限，800字以上。
話題及要求中的喜、細雨、看不見、聽有聲都是關鍵字，要搞清楚它們之間的關係，才能使主旨積極，符合話題要求，同時所寫內容又在材料範圍之內。北京一考生的《細雨閒花皆寂寞，文人英雄應如是》應該是審題立意的典範。
細雨閒花皆寂寞，文人英雄應如是
寂寞是一根斷了的紅線，有心人緊緊抓著它，默默等待另一頭的牽線人，即使那人早已遠去。
“細雨濕衣看不見，閒花落地聽無聲。”每每讀起這句，不禁感嘆細雨與閒花的寂寞。當那迷濛的小雨，一點一滴打落在羅衫之上，誰說這感情不滂沱？不然怎的浸濕了整件衣裳？當那柔美的花朵，飛舞鏇轉飄落在青石路上，誰說這感情不壯烈？不然怎的鋪滿了整條幽徑？然而它們卻是“看不見”“聽無聲”。
每個人都在心靈深處有一處花冢，埋藏那些滂沱悽美卻不為外人道的情感。而這座花冢，被寂寞上了一道鎖。
納蘭是寂寞的。他的好友曾嘆：“家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾人知？”無疑，他是相國公子，御前侍衛，人人歆羨。然而，在他的內心深處，卻埋著深深寂寞。他在小院中拾得翠翹，卻“何恨不能言”，只能嘆一聲“已經十年蹤跡十年心”。他嚮往平淡與樸實，然而這願望在世人眼中便如那細雨，任是將自己打得全身冰冷，也只是無聲而已矣。納蘭的寂寞是一個人的悲傷。
李煜也是寂寞的。王國維說他“生於深宮之中，長於婦人之手”。那些打小便坐在龍椅上的孩子們，往往是沒有朋友的。即使生身紙醉金迷，終日燈紅酒綠，也抵不過夜深人靜時無人訴衷腸的寂寞。尤是南唐滅亡之後，家國之恨降臨在這個還不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心頭。他的寂寞也是無聲的，但卻不是無形的。他以自己的真性將那一片片寂寞的花瓣鋪在宣紙之上，將其化為“一江春水”，化為“流水落花春去也，天上人間”。《人間詞話》中有批語：“詞至李後主，遂變伶工之詞為士大夫之詞。”李煜的寂寞是那個動盪年代的悲傷，但卻開啟了詞的新時代。
陸游在沈園寫下“紅酥手，黃縢酒……”將寂寞定格在唐婉的記憶之中。王維在嘆“遍插茱萸少一人”時，將寂寞注入知音好友心中。元稹以陽剛之手書下“白頭宮女在，閒坐話玄宗。”道出了那紅牆深院裡，一個個寂寞靈魂的心聲。詩人手中那根紅線，另一端繫著筆。巨大的情感沉澱後，化為無聲，也化為揮筆的動力，讓細雨的閒花，變得鏗鏘有力，永不磨滅。
其實，還有一些人的寂寞，甚至不止於文學上的作用。林則徐被貶伊犁，他的寂寞豈是常人能及，但他卻高唱“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。”造福了一方百姓。韓愈被發配潮州，愛女死於途中。他的寂寞悲嘆卻化為了治國的動力，他在那個邊遠小城興教育，修水利，受到所有百姓的擁戴，那潮州的山水竟盡姓了韓。
他們的細雨不止於沾濕了衣裳，更落在了厚重的土地，滋潤了一方水土；他們的閒花也不止於鋪滿路面，更深嵌土地，“化作春泥更護花。”他們的紅線那端，是蒼生百姓！他們將寂寞化為動力，去“為天地立心，為生民立命”。
一個人的寂寞可以被印在書上，刻在碑上，這寂寞是美麗的，是供人欣賞的。但沒有哪一座碑可以永恆過山水，韓愈的故事告訴我們，那些英雄的寂寞是奉獻，我們應該恭敬地去仰望。
【閱卷老師點評】
在一個“為賦新詞強說愁”的年齡，在一個“嘻哈”盈耳、“娛樂至死”的年代，在一個決定前途命運、兩個半小時完成所有試題的場合，一個中學生會怎樣完成一篇高考作文？
於是閱卷中我們看到，更多的考生選擇了談“恬淡”，不約而同地讓偉大的古人李白、陶淵明、蘇軾佐證自己的觀點，儘管不知何為真正的恬淡；更多的考生選擇了寫“春天美好的品格”，讓華益慰、王順友、“微塵”等“感動中國”的人物作為事實的論據。正當大家慨嘆讓最不懂寂寞的學生寫一篇“何謂寂寞”的文章有多么不容易的時候，這樣的一篇文章出現了。於是閱卷六組的全體老師興奮起來，奇文共賞，一人點評一句―――
這篇文章最突出的特點是立意深刻，脈絡清晰。文章開篇點題，由詩句感嘆寂寞，把“細雨閒花”的“迷濛”“柔美”拓深為情感的滂沱壯烈，即“每個人都在心靈深處有一處花冢”，“而這座花冢，被寂寞上了一道鎖”。接著以納蘭性德和李煜為點例，來闡釋寂寞為何，即“寂寞的意義”。第六段列舉陸游、王維、元稹，將寂寞升華為“巨大的情感沉澱後，化為無聲，也化為揮筆的動力，讓細雨的閒花，變得鏗鏘有力，永不磨滅”。第七段內容上又進了一層，由“一個人的寂寞可以被印在書上，刻在碑上，這寂寞是美麗的，是供人欣賞的‘拓展為’林則徐、韓愈式的寂寞是奉獻，讓人仰望”。
這篇文章可以看出作者豐厚的材料積累和深厚的思想沉澱，是一篇頗有韻味的考場作文。
2.變隱為顯：將試題中的隱含信息說破，使其變為明示信息。
例如：XX上海市高考作文
根據以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章（不要寫成詩歌）。
丹麥人去釣魚會隨身帶一把尺子，釣到魚，常常用尺子量一量，將不夠尺寸的小魚放回河裡。他們說：“讓小魚長大不更好嗎？”兩千多年前，我國孟子曾說過“數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。”意思是，不要用細密的漁網在池塘里捕撈小魚，這樣才會有更多的魚。
其中的魚和網都是隱性的信息，實際上，其中的道理也貫穿在我們現實生活中的許多方面。於是在學生的作文中這些隱性的信息就明示為：
a.放寬網眼，讓學術長大 b.滋養文化的“活魚” c.等待的智慧
d.取捨間的丈量尺 e.舍小利以謀遠
3.化大為小：在高考作文時，要選一條思路、一個角度，一旦選好了，就要一心一意走到底。也就是說，文章角度要小，就其一點，縱深開掘，把一人、一事、一物、一理寫得深刻有力。
如北京一考生的《包容（三）》包容很大，需從小處落筆，包容很寬，需從巧妙處切入。本文從金魚的老住戶和新朋友的相互默認，紅黃兩色調和之後的溫柔鮮麗說起，提出“生活中需要包容”，然後擴展升華。從而使主題深化。恰當的角度使得行文自然流暢，如泉水自然湧出，處處妙趣橫生。
包 容
清晨，陽光透過窗簾柔和地射在臥室地板上，善良的窗簾並沒有阻擋太陽，而是寬容地允許它進來。窗台上的那缸小魚正歡快地游著，感謝陽光的普照。我把剛買來的的袋子小魚倒進魚缸，“老住戶”和“新朋友”相互碰碰尾巴算是默認了，我突然覺得包容讓整個世界變得和諧。
沐著燦爛的陽光，我準備調色作畫，把紅黃兩種顏料擠在一起並調勻時，兩種顏料都捨棄了舊顏色，以共同的橙色出現在調色盤上。紅色不再是“張牙舞爪”，它吸收了黃的溫柔，放棄了自身的強硬，黃也不再“咄咄逼人”，主動吸取了紅的鮮現，把自身的光亮隱藏了起來，新產生的橙色正是由於紅黃兩者的相互包容，才變得既溫柔又鮮麗，同時不失紅的醒目兼顧黃的亮麗，看來紅和黃沒有完完全全消失，只是隱藏自身的一些不足，相互包容了對方。
生活中需要包容。在社會上你不能一味地展現自己，“強有自有強在手”，想要不斷進步，虛心接納他人大度容忍他人是很有必要的。
曾經看過一篇哲理散文，講一個聾啞孩子開大錄音機試圖學習英語，起初招致鄰居的不滿，慢慢鄰居們便都包容了那個可憐而勇敢的孩子，因為不是每一個孩子在罹患疾病後都有勇氣重新來過的，也不是每一個殘病孩子，我們都能遇到並包容的，為何不盡力去理解身邊這一個呢？他也是你寬容的對象之一。
和家人朋友一起談天的時候，每個人都各抒己見，一時間噪雜的聲音從各個角落傳出，不僅聽不見他人的觀點，就邊自己的立場也被攪亂，此時為何不靜一靜聽一聽別人的觀點呢？即使他們的想法和你相差甚遠，但那也代表了別人的思想。吸取別人的思想，博採眾長未必有壞處。包容也能帶來許多豐富的思想與建議，耐心聽完別人的話，或許你的靈感將會來自這裡呢。
山之所以青，歸功於樹木的生長，雖然樹木從山上獲取大量養份，但為這滿山的青翠，高山包容了樹木；水之所以活，是因為魚群在水中嬉戲游弋，雖然魚群會把水攪渾，但為這水的活潑，水包容了魚群。而亦是如此，大千世界，不會人人相同，總有你不喜歡的性格，總有你不滿意的做法，試著包容別人，對別人無意的傷害給予寬容，對別人偶爾的過激言辭給予理解，對別人不同的觀點給予承認。對別人另類的作法給予尊重，這樣包容他人，自我也會得到一種回報，回報來自別人對你的尊重，來自他人對你的包容。
魚缸里的小魚們依舊自由自在，在陽光普照下嬉戲，不管他們顏色有何差異，樣子有何不同，他們彼此都默認了，吃同樣的食物，感受同樣的陽光，在同一缸水中共同生活。需要包容，生活才能繼續這樣多彩快樂，只有包容，生活才會充滿樂趣與幸福。
【亮點透視】
包容很大，需從小處落筆，包容很寬，需從巧妙處切入。本文從金魚的老住戶和新朋友的相互默認，紅黃兩色調和之後的溫柔鮮麗說起，提出“生活中需要包容”，然後擴展升華，談到山和樹的關係，水和魚的關係，人和人的關係，都是因為包容才和諧美麗，從而使主題深化。恰當的角度使得行文自然流暢，如泉水不擇地而出，處處妙趣橫生。（孟鄰）
(二)運用發散性思維使立意新穎獨特
1.巧妙聯想。
劉勰《文心雕龍•神思》中說：“故寂然凝慮，思接千載；悄焉動容，視通萬里；吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風雲之色。”
當代著名作家秦牧曾說：“聯想的構成，在某一點上如同電路，有了電路，電才能通過，知識貧乏，線路就不能暢通了。”
所謂聯想，是人們在觀察的基礎上，由當前的某一事物回憶起或想到另一有關事物的思維活動。 以某一事物作為觸發點，由此任意聯想出與之有關的事物 。在進行多向聯想的時候 ，一定要注意聯想的廣度 、深度和新穎度。
江蘇一考生的《山水中走來的沈從文》我們不必猜測命題人在命這道題的時候，是否想到了沈從文先生；但是，我們可以說，用“水的靈動，山的沉穩”來比況沈從文先生及其作品，是最恰當不過了。本文作者聯想到沈從文先生作為敘寫的對象，本身就是一種眼光，一種睿智，一種對人與山水的獨特感悟。
山水中走來的沈從文 江蘇一考生
喜歡《邊城》，喜歡沈從文；喜歡沈從文，於是喜歡上了沈從文筆下的山山水水。
人們常說：一方水土養育一方人。喜歡上沈從文筆下的我突然悟到：從文先生就是一條河，從文先生就是一座山。
水有水的性格——靈動。從文先生性情如水，文筆如水，在那清澈的文思中涌動的是最純淨的人性之水。
在現實社會中，我們聽過、看過太多太多的愛情故事，可有哪一個如翠翠的愛情那樣不沾一絲世俗之氣？
於是，當煩惱接踵而來時，我樂意拿起《邊城》，走進從文先生水的世界，在那裡，我聽到湘西的水輕輕流淌；聽到船夫豪亮的歌聲，品味翠翠如水的情思和爺爺如水的愛。
從文先生這樣寫了，也是這樣地愛了，愛得執著，如靈動的水常年保持一色的蔚藍。他的愛人在他死後多年後，也終於悟出了從文先生這份純真的愛。
山有山的性情——沉穩。從文無疑也是一座山，他有著山的秉性。在“文革”期間，人們誤解了他，傷害了他，他卻毫不在意，他不爭。當無知的人們要他去打掃女廁所時，從文先生認認真真地做了。他用大山的沉默去回擊這群無知者的攻擊。
沉穩的大山在四季中卻能變化出不同的色彩，這無疑是對從文先生最好的評價。大家都知道從文先生是著名作家，殊不知從文先生也是著名的服裝研究專家。
在一本書中看到這么一則關於從文先生的故事：在“文革”中，從文先生辛辛苦苦寫出的《中國服裝史》被沒收而弄沒了，但從文先生硬是又寫出了一本。
這就是我們可親可愛的從文先生：一條汩汩流動永遠不會停歇的河流，一座四季常青生機昂然的大山。
在那沅江之畔，你去走一走，去看一看，去聽一聽，你看見一位書生在書寫、在吟唱嗎？
書寫，書寫山的傳奇；吟唱，吟唱水的多情。
江蘇一考生的《人間四月天》，作者由話題“水的靈動”，聯想到現代浪漫主義詩人徐志摩“水一般靈動的人生”、執著的愛以及富有獨特色彩的生命永恆，對題意的理解自然、準確。
人間四月天 江蘇一考生
志摩走了——
沒有揮袖，也沒有帶走一片雲彩，有的也許只是飛機著火時如鳳凰的涅槃。
永遠地，悄悄地走了，但他也留下了很多很多。他的愛，他的憎，他對世界的描摹，他那水一般靈動的人生。
他對愛很執著，他的內心恰似千島湖靈動的湖水，但卻常年保持著一份生命所獨特的色彩。
與張幼儀的結合，是那苦短而又快樂人生中一段不和諧的變奏。家庭的逼迫，讓兩個毫無感情的人，走到了一起。志摩有唉有嘆，卻又不知向何人去訴說，畢竟，知心者很少。但他是幸運的，在劍橋，他遇到一生最重要的人——林徽因。她知他，她懂他，於是他近乎悲憫的命運注入了一灣鮮活的清泉。他跳躍了。像孩子般的，他找到了愛。她與他在康河蕩舟，她為他彈奏鋼琴曲，一切的一切是如此的美好，他近乎要向全世界宣布，他是最幸福的。
然而，徽因離開了他，志摩百思不得其解。在落日的餘暉籠罩下的康河，他獨坐船頭，回憶這昔日的美好。他不禁仰天長嘯：“情多是錯，情多是錯嗎？”志摩其實很明白，徽因要的只能是一段方正的人生。這一切，他不能給，他有幼儀還有兩個孩子。
志摩迷惘了，但他又是清醒的，他要去找尋他的愛，在英國倫敦，他和幼儀離婚了。他要去給自己乾枯的人生注入—份溫潤迷濛的水汽。也許冥冥之中注定，有失去必有所得。他遇上了陸小曼，一個有夫之婦。但這並不能阻止他們相知、相愛。《愛眉小札》中留下了多少志摩的心聲，愛的心聲。她是—個敢於挑戰的女人,於是他們結合了。
志摩可謂為愛找尋了一生，為愛而活了一生，他的生命就似水的蔚藍，他的追求恰似水的靈動。幾陣微風過處，輕輕地盪起漣漪，但深沉的內府永遠藏著藍色的人生三段不一樣的靈動，與幼儀，那是水波的低谷，他不愛她，卻擁有她；與徽因，那是水波的高潮，他愛她，卻不能一生照顧她；與小曼，那便是平靜的水面略加波紋，他愛她，他也伴著她。
志摩，一個舊中國水做的詩人，給了愛的國度一份艷陽天——人間四月天。
2.逆向思維
例如材料（1）
狐狸吃不到葡萄就說葡萄是酸的。如今這種酸狐狸意識似乎又傳了子孫：同事評了職稱，他心裡“酸”；朋友長了工資，他心裡“酸”；鄰居買了新房，他心裡“酸”；同學考了好學校，他心裡“酸”……請以“酸”為話題，寫一篇文章。
“酸”的情調
思路：
一、由生活中的“甜”切人，引出話題“酸”。(對比式開頭法)
二、擺出自己的觀點：
1、要有一種吃醋精神，不怕酸。吃醋又何妨?嫉妒又何妨?
(緊承上文，反彈琵琶，求新)
2、用事實事理論證自已的觀點。(論據要有說服力：如同學考了好學校，心裡不酸，沒有上進心；對自己缺乏自信；如賈璉偷娶尤二姐，如果王熙鳳不醋意大發，就沒有自尊，就不是鳳辣子)
三、揭示本質，揭示酸的具體內涵：人的一種不服輸的精神。(深化主題)
四、掩飾嫉妒是一種虛偽，而承認嫉妒也許正是一種灑脫。(收結全文)
二．引人入勝的標題
標題是文章的眼睛，是文章內容和閱卷者情感、心理之間的第一個接觸點，也是傳遞作品主題、展示作者才情的重要內容。俗話說“秧好一半谷，題好一半文”“文題善，佳篇成一半”，好的標題能使文章光彩照人，因此，考生一定要在文題上多下工夫，切不可將話題直接作為標題，簡捷醒目有文采的題目方能快速攫住閱卷人的目光，為自己的作文贏得良好的“第一印象”。
題目應力求簡潔凝鍊，形象生動，擬題原則是“小”“準”“新”，能展示文采，先聲奪人。如可借用以下手法：
①可以用適當的修辭手法。
如廣東省的《用語言連綴心靈的星空》,喻心靈為星空,語言為橋樑,進行心與心的交流,生動形象。河南一考生的《握住別人垂下的藤索》,以青藤喻良言，新奇而貼切，形象地昭示了聽取別人意見的重要性。XX年全國高考滿分作文《愛，更需要複製——貼上》的標題讓改卷老師的眼睛為之一亮，可謂“平中見奇，拙中見巧”。
②化用古詩文。
古文是中華五千年的精華所在,上海考生的《忙兮忙兮奈若何》標題由項羽的《垓下歌》中的“虞兮虞兮奈若何”典化翻新而來，給人一種幽默調侃的怪味感覺。文題所透露出的幾絲茫然與無奈，正是吸引讀者閱讀的強大磁力所在。河南一考生的《以人為鑑知得失》，化用古語，觀點明確,意味深遠,典雅而富有內涵。
③化用歷史、文學及流行文化之素材。
古有歐陽修的“醉翁之意不在酒,而在山水之間也。”今有江蘇考生的《醉翁之意，不在山水之間也》——論金陵十二釵之釵黛,以《紅樓夢》兩主人公為素材,分析了自己所追求的“山”“水”關係。見解獨到,有不同尋常之處。流行歌曲有《借我一雙慧眼》，話題作文“自信”便有《借一顆慧心》；現代派小說《追憶似水年華》被小作者移用為《追憶似水流年》。諸如此類不勝枚舉。
④揭示哲理。
人人都知道“自信是成功的先決條件”,“自信是成功的一半”,河南一考生的《帶上自信上路》對自信與成功的辯證關係做了更深一步的闡述,讀來受益匪淺。
此類作文標題新穎、別致，富有內涵當然技高一籌，足以讓閱卷老師“一見鍾情”。這就啟發我們平時擬題時要多推敲，多潤色，讓題目首先成為亮點。