有關XX年北京卷高考命題預測的三點想法
(一)、 XX年高考作文命題，將會進一步講求開放與限定的命題技巧
新課程在注重高考作文命題限定性的同時，也非常注重命題要能夠給考生提供較為充分的自主性與開放性。北京卷在此一方面，做得十分出色。以XX年的命題為例，便可充分認識到這一點。“仰望星空與腳踏實地”，是一組關係型的題目。認知關係，確認關係，這是此題對考生的核心限定。在巧妙而嚴謹的限定中，又蘊含著廣闊的開放性。因為“仰望星空”與“腳踏實地”，同時又是兩個極富象徵意義的形象，形象是間接地、模糊的，這便啟發考生該依據個性巧妙地賦予界定形象含義。“星空”意味著什麼，為何要“仰望”，“仰望”這個動作與人的內心世界有怎樣的一種關係；何為“大地”，人腳踏上“大地”，這個動作與行為有何象徵意義，“腳踏實地”對人類意味著什麼……如此充分的展開空間，就為考生個性化的創作提供了充分的可能性。考生完全可以依託自我知識儲備和個人個性特徵，巧妙賦予，個性展開。基於對北京卷XX年命題這樣的認識，我們不難推出，XX年北京卷在限定性與開放性的協調統一方面，將會做得更為出色。我們考生當充分利用好北京卷這樣的“努力”，展示個性才華，寫出發乎本心的考場佳篇。
(二)、 XX年高考作文命題，將會把“既恢弘大氣又貼近生活”的命題風範發揮到一個新的高度
我們縱觀北京卷近些年的高考作文命題，不難看出北京卷始終在努力營求與堅持的一種命題風範，那便是既恢弘大氣又能夠緊緊地貼近生活，反映生活，表現生活。XX年，北京卷瑰麗奇異、斑斕多姿的星空與廣袤遼遠、厚德載物的大地以及與立於其間智慧多思、不斷求索的人構築起了既富科學理性又滿含人文關懷的永恆哲學圖景。這是人類與天、地的核心構圖。可以說，這幅哲學圖景一直在影響著人，啟迪著人，感召著人。北京卷將這樣一幅永恆而富哲思的魅力畫卷納入命題，顯示出煌煌大氣，凜凜風度，顯示出了北京作為首都特有的命題風範。眾所周知，這個命題其實是基於生活，基於現實的。溫總理在近年來在視察高校時，多次對青年學生提出既要“仰望星空”又要“腳踏實地”的希望，最近的一次是在北京大學。XX年五四青年節，溫總理到北大看望大學生，在北大學生書畫研究會的書畫展室，當溫總理緩步走進來時，同學們都很興奮，大家都在想著應該給溫總理寫點什麼，這時，學生書畫社社長、哲學系學生李丹琳想到了溫總理那首著名的詩歌《仰望星空》，隨即為溫總理書寫了“仰望星空”四個大字，溫總理看完大學生的書法作品後，微笑著說：“我和上四個字。”於是揮毫寫下“腳踏實地”四個蒼勁有力的大字。“仰望星空”和“腳踏實地”這八個大字，寄託著溫總理對青年大學生的殷切期望，既要有遠大理想、內心要有崇高的追求，同時也要踏實務實、從小事做起，戒驕戒躁。北京高考作文以此為題，具有很深遠的現實意義。XX年北京卷的作文命題一定會將會將“恢弘大氣與貼近生活”的命題風範發揮到一個新的高度。我們的備考也應該在這些方面做出充分的準備。
(三)、 XX年高考作文命題，“峭拔中見潺湲”的命題理念將會得到進一步深化
XX年“仰望星空與腳踏實地”的命題，既有知性又富感性，可謂情理兼長，峭拔中見潺湲。說其“峭拔”，那是因為這是一道關係類的作文題，除了題面上“星空”與“實地”的兩重關係之外，實際上題目還暗含了一種元素，那便是——人。天、地、人，三重關係彼此作用，構成多元動態結構。面對題目，考生需將顯性與隱形的關係協調好，這對考生的思維品質有一定的要求。注重思維品質的考查，是近些年高考命題的一貫呼聲。北京卷關注到了這一點，並且在此次命題中成功地進行了實踐。論其“潺湲”，是因為這樣的命題，便於各類考生充分發揮。知性的考生，結合圖景與二者之間的關係，可將文章開掘得透闢獨到，穎悟深邃，盡情展現自己思維的強度與力度。感性的考生，藉助於這樣的一幅畫卷，描摹情景，透視畫面，抒寫自我靈轉跳脫、雋永綿長的拳拳心意。知性與感性和諧地交融交織，給予了考生豐沛而靈動的空間，讓眾多的考生，有了廣闊自由的馳縱空間與逞才餘地。廣大考生把握了北京卷這一特徵，在XX年的高考中，一定將會有更為出色的表現。面對“峭拔”，考生應該明確語言內里是思維，在寫作中，關注並進而注重強化自我思維品質，這是成功備考北京卷很重要的一條規律。面對“潺湲”，考生應該加強語言素養，良好的語言素養是我們面對作文題目從容應對的不二法則。良好的語言素養，是讓我們寫出健朗大氣、飽含情感的文字，而要杜絕那種做作忸怩、無病呻吟、故作高深、言之無物的文風。
二、參考題目與範文
[題目]
孔子說：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。”意思是：質地勝過文采，就顯得鄙野；文采勝過質地，就顯得虛浮。文采和質樸配合得當，然後才能成為君子。
孔子提出的“文質彬彬”的說法，為後人所普遍接受，你接受這樣的觀點嗎？請以“文與質”為話題寫一篇文章，文體自選，題目自擬，立意自定，不少於800字。
[題目說明及揭示]
1. 選取“話題”來命題，是希望給考生更大的寫作空間，更強調學生個性特徵與主體特徵的發揮，後面的兩篇範文也做出了相關說明。
2. 語出文化經典，但又不囿於文化經典，考生可以結合自我獨特生命體驗，寫出個性特徵鮮明突出的好文章。命題既持有高度又保持著近親隨和、貼近生活的特徵。
3. “文與質”關係的把握與開掘，以及“文”、“質”內涵的賦予，都關涉考生的思維品質，當然同時也給出了考生內容方面開闊的選擇性。這些命題特徵都與北京卷的命題本質與命題追求暗中相扣。
[範文兩篇]
李白的文與質
文與質是評價一篇作品的重要標準。“質勝文則野，文勝質則史”，而文質兼美，則如同色彩燦爛的花朵散發幽香，廣袤浩翰的天宇盛滿星斗。同時擁有文與質的作品，必然是傳世佳作。
李白的詩文，便是兼有文與質的曠世奇作。
李白的文在於宏大。“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，“明月出天山，蒼茫雲海間”，看似任意揮就，卻傾灑了滿天繁星，蒼茫了整個穹宇；“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”，“天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城”，仿佛只是平鋪直敘，卻在每個人心中打開恢宏的境界。這是李白的天賦，在他的縱橫捭闔之下，看似不起眼的字，如同火石，碰撞出最耀眼的光芒。
李白的文在於瑰麗。“霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下”，“燭龍棲寒門，光耀猶旦開”，李白的世界裡，有銜燭耀太陰的龍，有磨牙吮血的獸，有淚染斑竹的皇英二女，有高坐天宮的玉皇大帝。看不完的神話傳說，覽不盡的天馬行空。
李白的質在於博大。文字的奇偉來源於他廣闊的胸襟，正是他氣勢浩蕩的“質”烘託了他“文”的華彩。因為博大，他能將所見所聞融入胸中，升騰出“峨眉山月半輪秋”、“月下飛天鏡，江入大荒流”。因為博大，蒼茫的邊塞他捕捉到“關”、“山”、“月”，靜夜的床前他凝神於如霜的月光。他只取幾樣物象，便能構造最動人的山水，只擷心弦上的微微一顫，便營造出動人的氛圍，甚至要使人拋卻眼前的真實，墜入他編織的夢境。
李白的“質”在於深情。他是大鵬，卻在九萬里高空，覽盡人間的苦痛；他愛做夢，卻不得不在殘酷的現實中驚醒。有時，“閒來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊”，他從神遊中尋找慰藉；有時，“我欲攀龍見明主，雷公砰轟震天鼓”，現實被他帶入夢境，只讓他更加痛苦。“西上蓮花山，迢迢見明星。素手把芙蓉，虛步躡太清。”他渴望超脫現實，讓精神飄然進入仙境。“邀我至雲台。高揖衛叔卿。恍恍與之去，駕鴻凌紫冥”塵世名利的羈絆，又何嘗是他所執著的，他也欲拋開一切，逍遙一世。然而“俯視洛陽川，茫茫走胡兵。流血塗野草，豺狼盡冠纓。”戰爭的殘酷，人民的疾苦，國家的危亡，一次次將他從夢中驚醒，陷入無可自拔的矛盾。他無法坐視國家傾覆、百姓深陷苦難而獨善其身；而他欲報效國家，乾一番大事的雄心壯志卻總被官場的腐敗與陰謀破碎。向湘妃哭訴，向羲和呼嘯，他在一次次悠然後沉鬱，又在一次次沉鬱中激昂。跌宕起伏，鑄就了他宏偉的氣度，鑄就了他詩中的深情。
“落筆搖五嶽，笑傲凌滄州”。李白與他的詩篇，是文與質的偉大結合。
漫畫中的文與質
有人給漫畫下這樣的定義：用簡單而誇張的手法來描繪生活或時事的圖畫。這個說法道出了漫畫最突出的兩個特點：簡單、誇張。這兩個特點深入人心，構成了大部分人對漫畫的基本看法。因此很多人會覺得漫畫是一種“有文無質”的繪畫：它只在創造花哨的娛樂效果而忽略了繪畫的基本要求，它只求新奇而顯得輕浮和不紮實。
這實在太冤枉了漫畫。
漫畫是撥開雲霧見太陽，是提煉出精華。喜歡看漫畫的多是小孩子，因為他們想事情簡單、單純，直來直往，在漫畫中他們更容易找到自己。小時候家裡有一套西遊記的連環畫，翻了又翻，看了又看，喜歡得不得了。在畫裡面來回穿梭的是橘黃色衣服的猴子和紅色袈裟的和尚，白色的筋斗雲和藍色的浪花。漫畫呈現給人們顏色、表情、動作，當回想起一段段故事的時候，總會有更豐富的東西跑出來，或許是背景里的藍天，主人公騎著的馬。優秀的漫畫把作者最想表現的東西全都提煉出來，就這樣直接地毫無掩飾地把該呈現的一切都呈現給讀者。漫畫最有效率，它使讀者用最短的時間領悟了最多的東西。
然而漫畫也不是靠抓住人的注意力、追求新鮮刺激來譁眾取寵的。一個漫畫家，尤其是畫連環畫的漫畫家絕對是一個集多種才華於一身的實力派藝術家。一部作品其實是一場電影，漫畫作者既是導演又是編劇、燈光師、造型師、布景、舞美、藝術總監、後期製作……整個局面要他來控制，格調由他來把握。如果是文學作品改編的漫畫，畫家還需要過硬的文學修養和文字功底，才能改出既簡明意蘊豐富又不改變原意的腳本。記得有天在西單圖書大廈偶然看到一套重印的“小人書”，書後有一部分是介紹作者在繪製過程中如何修改原文的。一個月色下姑娘焦急地等待心上人的片段就改了好幾稿，其實不過幾十個字，但既要有景物描寫又要有人物心理和動作的描寫又要一下子打動人，這上面下的功夫就不是一日兩日能練成的了。
有人說漫畫是繪畫、文字和哲學的混血兒，我覺得很精闢。正所謂 “視覺美”與“思維美”的結晶，一部好的漫畫是帶給人眼睛和心靈雙重享受的。其實漫畫有點像造園，有“法”而無“式”：在繪畫、文學和思想的堅實基礎上，怎么表現都是不過分的。