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記敘文寫作指導
第六講 狀物抒情
【技法點撥】
狀物的記敘文描寫對象非常廣泛，樹木花草、鳥獸蟲魚及學習、生活用具和建築物等都可以列入描寫的範疇。狀物抒情，就是用優美的語言把看到的、聽到的和接觸到的各種自然景物或事物具體地、生動地描繪出來，以此來抒發作者的思想感情。
要寫好此類文章應做到以下幾點：
1.抓住描寫對象的特點摹形狀物。這就要求我們細緻觀察，善於思考，準確描述出物體的外觀特徵，同時還要注意描述對象的動態和靜態。魯迅筆下百草園中的景物描寫就是一個很好的范筆。靜物有碧綠的菜畦、光滑的石井欄、高大的皂莢樹、紫紅的桑椹、何首烏有臃腫的根等；動物有肥胖的黃蜂、油蛉低唱、蟋蟀彈琴、斑蝥則會啪的一聲從後竅噴出一陣煙霧。作者的細緻觀察善於思考，呈獻給了讀者一個色彩紛呈魅力無窮的樂園。
2.注意描寫對象各部分之間的關係，把描寫對象的層次搞清楚，有順序地把這些寫出來。寫作時可以從整體到局部，也可以從局部到整體；可以從上到下，也可以從下到上，可以從外到內，也可以從內到外。運用定點觀景或移步換景的方法把景物描述清楚。同時，要注意描寫重點的部分詳細寫、具體寫。我們之所以感到百草園生機盎然錯落有致，就是因為作者按照一定的順序(從下到上：菜畦——石井欄——皂莢樹——鳴蟬；由靜物到動物)有條理地娓娓道來。《醉翁亭記》《岳陽樓記》都是寫景範文的豐碑，同學們可不妨深入閱讀仔細體會，思考作者是如何寫景抒情的。
3.要通過富有表現力的語言，把物體形象、逼真地描摹出來，展現給讀者。這就要求我們有意識地運用生動形象、準確精練的語言及比喻、擬人等一些表現手法，把描寫對象描述出來。美好的事物一定會從筆下像畫卷一樣展現出來。讀過百草園的人，就會對百草園產生一種神往，究其原因，就是作者富有表現力的語言所描繪的景物深深吸引了你。菜畦是碧綠的，石井欄是光滑的，皂莢樹是高大的，還有桑椹，是誘人的紫紅色，雲雀是那樣的輕捷，能從草間直竄向雲霄里去。“山尖全白了，給藍天鑲上一道銀邊。山坡上有的地方雪厚點，有的地方草色還露著；這樣，一道兒白，一道兒暗黃，給山門穿上一件帶水紋的花衣……等到快日落的時候。微黃的陽光斜射在山腰上，那點薄雪好像忽然害了羞，微微露出點粉色。”(老舍《濟南的冬天》)擬人手法寫盡了濟南小山的秀美。富有表現力的語言所展現的不僅僅是景物的美好，還帶給我們愉悅的精神薰陶，不是嗎？社戲裡的豆麥之香不是至今還縈繞在我們心間嗎？
4.狀物的文章，不僅僅表現為單純寫物，一般都要寄寓作者的一種思想感情或藉此說明作者對某一事物的看法；有時還藉此說明一個道理或問題，這就是借物詠志或借物抒情。因此，在寫物時，可以適當寫一些抒情、議論的文字，充分表達作者的真情實感，並適當地展開聯想或想像，增強文章的感染力。《岳陽樓記》中不同的覽物之情都是作者想像的結果，目的是為下文寫自己“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的情懷張本。《醉翁亭記》里山間四季之美景“野芳發而幽香，佳木秀而繁蔭，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。”是歐陽修政治清明的寫照。
總之，狀物抒情是一個有機整體，狀物是手段，抒情才是目的，絕沒有單純為狀物而狀物的文章，也絕沒有空洞的抒情文章。只有運用恰當的寫作技巧，蘊涵個人情感，滲透理性思考，透視社會，思考人生的文章，才能經得起歲月的磨礪。
【範文引領】
親愛的同學，你一定飽覽過祖國的山山水水，那還等什麼，趕快拿起筆抒寫吧。
要求：①抓住事物的特徵；②按照一定的順序寫景狀物，抒情要自然。
香格里拉
我不是文人，也不是沈從文先生口中所說的雅士，只是在身心疲憊時，常常也會想到找個清靜的地方，體驗一下武陵漁人的經歷。被稱為香格里拉(漢語意思是世外桃源)的雲南省中甸縣自然是我一直嚮往的地方。去年國慶節，我終於有機會踏上了這方神聖的土地。
過了虎跳峽鎮，就是中甸縣境內。沿沖江河而上，山勢突然變得萬分險峻：幽幽峽谷深不見底，巍巍群峰雲霧環繞，陡曲狹窄的茶馬古道似從雲端拖下的玉帶，飄在層層疊疊的雲杉林間。這倒使我覺得自己不是去觀光，而是要去天庭朝拜。
一路上，那位剛滿19歲的藏族扎西——引領我們進入香格里拉的使者，用他們獨有的歌唱方式招待著我們，“長袖飄過的地方，散下一路清香，那是高原的雪蓮，我心中的姑娘。姑娘走過的地方，撒下一路歡笑，那是春天的杜鵑，開得像火一樣。姑娘走過的地方，一路鳥語花香，那是春天的使者，我心中的姑娘……”看著寥無人跡的明山淨水，聽著異地他鄉的天籟，遠離塵世的感覺油然而生，思緒不自覺地隨著沖江河的涓涓細流和那沒有固定詞曲的歌聲流淌激盪。
穿過雲層，呈現在眼前的是群山環抱中的廣袤牧場：那一叢叢高原獨有的狼毒草點綴在碧綠的草甸之上，像燃燒的篝火；獸皮木屋式的藏民居配上簡樸的青稞架，似乎有一種刻意的返璞歸真之感；遠處的香格里拉城被牧場和公路一分為二，東北邊為日光城，西南邊為月光城，兩城依山而建，在陽光的照耀下，熠熠生輝；勤勞的牧民們在小塊的耕地里收割著青稞，悠閒自得的羊群在草甸里嬉戲吃草，一切都顯得是那么的簡單、清新與和諧。
我曾去過風景秀麗的皖南山區，那是芳菲四月，滿山的杜鵑五彩繽紛，像出門踏青的快樂閨秀；凋零的桐子花靜靜地隨水漂流，又似乎在預示著一種潛在的憂傷……置身其中，仿佛走進了紅樓之夢境。同樣是重巒疊嶂，而這裡給人的感覺卻大相逕庭。聖潔的雪山和伸手可觸的藍天白雲，像意念中的神靈時刻注視著你，容不得你有絲毫的私心雜念，只有徹底的虔誠和光明。
在接下來的一天半時間裡，依照行程安排，我們先後去了納帕海、松贊林寺、碩都河和藏藥館。每到一處，我都拋開同伴獨自一人，或是隨著馬群、氂牛群在草甸上狂奔，或是用心去觸摸那掛在雕樑畫棟之下的轉經筒，或潛入原始森林深處，看那樹掛如霧、楓葉如血(樹掛是寄生在樹上的一種絲狀植物)，或找一個由內地隨援藏父母來此生活的小伙子聊聊這兒的風土人情和不同感受——無論做什麼都是那么的輕鬆愉快和幸福，激發了我無限的思考與想像。而同伴們在那一刻被認為是束縛我自由的枷鎖，只有獨身閒逛才能感覺到靈魂與肉體的完全統一。正如徐志摩先生所說：“我們渾樸的天真是像含羞草似的柔嬌，一經同伴的牴觸，他就捲起來，但在澄靜的日光下，和風中，他的姿態是自然的，他的生活是無阻礙的。”
扎西告訴我們，香格里拉的藏語意思為心中的日月，它不是指具體的某個方位，而是在每個人的心中。我想我已在高原那絕美的自然風光中，在藏民們那清澈見底的微笑中，在從內地來此生活的小伙子那津津樂道的談吐中，在遊人們那忘我的瘋狂中找到了心中的香格里拉。
雖不像我表現的那樣真真切切，同伴們似乎都有著同樣的感受。臨別前的那天中午，幾位平常不喝酒的同伴也主動品起了青稞酒。我還是第一次喝青稞酒，這酒嗅起來香味濃烈，進口卻是一種淡淡的甘甜，正如香格里拉帶給了來訪者神秘美的視覺衝擊，但在這裡，生活的本身是恬靜的真實。
午飯過後，在我們下榻的藏式酒店的門前，我意外地發現幾株奇異的花開得很艷，扎西告訴我此花叫憂鬱花。多么富有詩意的名字啊！我欣然採下一朵，並盡情發揮想像：“憂鬱花”“世外桃源”“心中的日月”“姑娘走過的地方”……就要離別了，扎西熱情中略帶靦腆地對我們說：“我只能送你們到這兒了，能為你們服務一回我非常高興，俗話說‘兩山不相交，人有重逢時’，歡迎你們下次再來香格里拉做客。”剎那間，我的心情變得沉重起來。也許他對他的每位遊客都是這樣，然而恰恰是這種憨厚、質樸與真誠，將整個香格里拉和藏民族最美好的一面留在了我們的心中，讓我們流連忘返、樂不思蜀。
穿過那火紅的狼毒草甸，汽車急速而下，再次回首，那片人間的樂土早已消失在白雲之間。我細心地將那朵憂鬱花夾在記事本中，同時也將這段心靈的境遇夾進了我的夢。
【實戰演練】
XX年廈門中考作文
不息的流水，是大自然的神奇之物。
潺潺流水，激發人們對大自然的無限嚮往之情；悠悠流水，引發人們對歷史長河中無數英雄的懷想；滔滔流水，讓人感悟到生活的時起時落……
生命因流水而鮮活，景色因流水而秀美，情感因流水而豐富，藝術因流水而靈動……
請以“流水”為話題寫一篇文章。
要求：①題目自擬，文體自選。或描述經歷，或抒發情感，或表述說明，或闡發觀點，考生可根據實際情況加以選擇。②字數不少於500字，詩歌不少於15行。③題目或正文中如需出現本市人名、地名、校名者，請用××代替。