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一定不移見“一定不易”。
一定之規一定的規律或規則。比喻已打定的主意。
一反既往一：完全；既往：從前。完全與以前相反。
一反其道一：整個，完全；反：相反；其：他的；道：軌道。完全與以前的軌道相反。
一飯千金比喻重重地報答對自己有恩的人。
一帆順風同“一帆風順”。
一飯之德喻微小的恩德。
一吠百聲即一犬吠形，百犬吠聲。
一飛沖天比喻平時默默無聞，突然做出了驚人之舉。
一分耕耘，一分收穫付出一份勞力就得一分收益
一分一毫形容很少的數量。
一佛出世①佛教認為世界每經歷一小劫，有一佛出世。②引申為難得之意。③猶一佛出世，二佛生天。
一佛出世，二佛涅盤佛家稱生為出世，死為涅盤。指死去活來。
一夫當關見“一夫當關，萬夫莫開”。
一夫之用謂僅能當一人之用，而無兼人之能。
一夫之勇猶言匹夫之勇。
一高二低①高低強弱或勝負輸贏。②謂意外的變故。
一個半個謂為數甚少。
一根一板方言。原原本本，一五一十。
一谷不登見“一谷不升”。
一谷不升指歉收。
一顧千金顧：看。古之善於相馬者伯樂看了馬一眼，良馬的身價便值千金。比喻得到賢者的推薦而使人或事物身價倍增。
一顧傾城《漢書·外戚傳上·孝武李夫人》：“延年侍上起舞，歌曰：‘北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國’”。後遂以“一顧傾城”形容美女的眼波，亦以喻女子的美貌。
一鼓一板鼓、板都是演唱時用以調和節奏的，兩者不可分離，因以喻互相幫襯。
一還一報謂做一件壞事後必受一次報復。
一毫不差完全相同，沒有一點差異。
一毫不苟猶一絲不苟。
一毫不染猶一塵不染。
一毫千里語本《禮記·經解》：“《易》曰‘君子慎始；差若豪（毫）氂，繆以千里’。”《大戴禮記·保傅》：“《易》曰‘正其本，萬物理；失之毫釐，差之千里’，故君子慎始也。”盧辯註：“據《易說》言也。”謂差錯雖微，造成的危害甚大。
一呵而就一口氣完成。
一狠二狠猶言索性，乾脆。多指下極大的決心。
一哄而起沒有經過認真準備和嚴密組織，一下子行動起來。
一閧而散見“一鬨而散”。
一哄而上同“一哄而起”。
一虎不河《詩·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢馮河。”《論語·述而》：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。”原謂空手搏虎，徒步渡河，喻有勇無謀，冒險行事。後在元劇中以“一虎不河”比喻不顧一切。
一呼再喏聽到一聲呼喚即連聲應答。表示恭順。
一狐之掖見“一狐之腋”。
一花獨放一種花獨自開放。與“百花齊放”相對，常比喻缺少各種不同形式、風格的藝術作品。
一畫開天相傳伏羲畫八卦，始於乾卦三之第一畫，乾為天，故謂“一畫開天”。
一褱而論見“一概而論”。
一麾出守麾：揮斥、排擠。原指阮鹹受排擠，而出為始平太守。後指京官出任地方官。
一揮九制一提筆就能寫出九道制書。謂文思敏捷。
一晦一明一暗一明。常指晝夜循環。
一飢兩飽猶言每天不能飽食。形容生活貧困。
一己之見指一個人的意見。
一家老小謂全家人。
一家無二謂一家之人沒有兩樣。
一家一火謂所有家當什物。
一家一計指一夫一妻的家庭生活或財產，引申為一家人。
一家之辭同“一家之言”。
一家之學自成一家的學派。
一家之言指有獨特見解、自成體系的學說或論著。
一家之作自成一家的著作。
一見瞭然猶一目了然。
一劍之任①謂以一人一劍之力。指作戰的士兵，猶言一人之勇。②指獨力擔任艱巨的任務。
一見鍾情①指男女之間一見面即產生愛情。②借指對人或事物一看見就發生了很深的感情。
一腳不移借喻堅定不移。
一階半職同“一階半級”。
一介不苟見“一介不取”。
一接如舊猶言一見如故。
一介之才微小的才能。
一介之善微小的善行。
一介之士①一個微末的士人。②忠心正直的人。
一舉兩全謂一舉措而能顧全兩面。
一舉三反《論語·述而》：“舉一隅不以三隅反，則不復也。”後以“一舉三反”指善於推理，能由此及彼。
一舉萬里見“一舉千里”。
一蹶不興見“一蹶不振”。
一孔不達一竅不通。
一口同聲猶一口同音。
一口同音猶言眾口一詞。
一口一聲猶口口聲聲。
一匡九合春秋時管仲輔助齊桓公“一匡天下，九合諸侯”，建立霸業。後亦以“一匡九合”指立國大事。
一壼千金比喻物雖微賤，關鍵時得其所用，便十分寶貴。
一饋十起吃一頓飯的時間要起來十次。形容事務繁忙。
一夔一契夔契都是舜時賢臣，後因以“一夔一契”喻良輔。