眾而不堅決改正，那就喪失了力量的源泉，就一定要失敗，就會被人民拋棄。”所以，共產黨人要立志做大事，不要立志做大官。如果立志做大官，就會滋生官僚主義和衙門作風，就會脫離民眾，失去對民眾的親情。百姓是我們的衣食父母，民眾是我們的執政基礎。作為黨員幹部，應該也必須像對待父母那樣，對廣大民眾充滿真情摯愛，對他們體現出真正的物質和人文關懷。 但是，親切並不等於一團和氣，更不是沒有原則、一味迎合，做老好人。在這個問題上，必須做到親切與原則的高度統一、親切與權威的高度結合。《論語》中講：“君子三變，望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。”意為做人要剛柔結合，把握好一個度。任長霞親手抓住罪犯，看到其年幼的孩子時，不禁流出熱淚，並且自己掏出錢來交給村民說：“拿這錢給他兒子買點吃的。”在任長霞身上，體現的既有國家權力的威嚴，又有人間情感的真諦，真正做到了情理兼容，情義並重。 這種剛與柔的結合不僅適用於做官，也同樣適用於做人和做事。ibm公司總裁贈給他兒子一句話：心靈如上帝，行動如乞丐。這句話和我經常講的“低頭處世，昂首做人”道理是相通的。劉劭《人物誌》里有一段話，我們今天用白話說就是“一味剛直而不柔和，就流於僵直；一味強勁而不精巧，就流於蠻幹；一味固執己見而不問來龍去脈，就流於愚暗；心氣十足而思慮不清，做事就會超越特定的規範；思慮通暢而不平正，就會流於放蕩。”這是一種境界，一種陰柔之美與陽剛之氣結合起來的為人、為官和處世之道。所以說，處世的低姿態與做人的高風格完美統一，才能體現出高尚的人格和官品。 心理學上有一個概念叫做“情商”（emotional quality），是指理解他人及與他人相處的能力。它包括自我意識、控制情緒、自我激勵、認知他人情緒和處理相互關係。自我意識太強，凡事以自我為中心，就容易忽略他人的感受，使人的性格逐漸變得自私、偏執、孤傲。一個人，特別是領導幹部，應當具有較高的情商指數。要善於把握自己和他人的情緒，要對人民、對下屬有感情，以真心實意、真情實感去對待他人。這不僅僅是一個“情商”的問題，更是對一個黨員幹部的必然要求。 第三，為官要做到“守紀”。當前，我們所處的社會正處於變革期、轉型期，形形色色的誘惑無處不在。在這種環境下，作為領導幹部，要想做到“不為名利失心、不為權欲薰心、不為排場傲心”，就必須有一種力排一切干擾的定力，有一種不為外物所動的境界，正如xx所說，要常修為政之德、常思貪慾之害、常懷律己之心，不斷加強黨性修養。如果說做人是做官的基礎，那么，世界觀、人生觀、價值觀則是權力觀、地位觀和利益觀的導向和基礎。做一名“守紀”的幹部，必須處理好如下三種關係：一是工作與生活的關係。現在有些同志關心生活勝過關心工作，過分在意票子、車子、房子，有的追求物質享受勝過自己所做的工作，熱衷於吃喝玩樂，有的甚至被“升官發財”、“封妻蔭子”、“一人得道，雞犬升天”等腐朽思想迷住了心竅。這些都是危險信號，很多領導幹部腐化墮落的過程都是從貪圖享樂、私慾膨脹開始的。所以，作為領導幹部，一定要正確區分工作與生活之間的界限，切不可相互混淆，甚至是相互滲透。要管住自己的腦，不該想的不要想；管住自己的嘴，不該吃的不要吃；管住自己的手，不該拿的不要拿；管住自己的腳，不該去的地方不要去，努力做廉潔自律的表率；二是感情與原則的關係。中華民族歷來重情重義，有著深厚的道德底蘊。領導幹部也是人，也有人之常情，對親戚、朋友和身邊的工作人員，可以給予必要的幫助，但要是非分明，不能只講親情、友情，而忘了原則、法紀。有些幹部就是在這個問題上把握不住自己，對配偶、子女、親友和身邊工作人員提出的不合理要求，礙於情面，明知不對，也不拒絕；對他們的錯誤不批評、不教育、不制止，甚至放任庇護，以致在錯誤的道路上越陷越深，最後為親情所害。人非草木，孰能無情，但是在處理感情與原則的關係時，必須把握好一個“度”。古人講“器滿則傾，月滿則虧”，就是這個道理。“度”怎樣把握，在於你對事物客觀規律的認識程度，在於你對工作和生活的體驗和悟性，正所謂“運用之妙，存乎於心”。