現在我們大家面前的這座牌坊式建築叫欞星門，又叫龍鳳門。由六天柱三門四壁組成，門之間兩側由石、磚、琉璃件構成的仿木建築，每根石柱上雕有獨角獸一隻，額柱上均裝飾有支雲頭和火焰寶珠，故此門又叫“火焰牌坊”。相傳此門是仿神話中的南天門所建，經過此門，帝王的靈魂就上了天堂。各位朋友，讓我們也穿過此門進如一個新的世界吧！
穿過欞星門後請大家注意我們前面的這段神道，它不是直的，而是灣的，這又是顯陵的一個神奇之處了。顯陵在神道處理上與明代諸陵不同，在陵區中部，砌了一條彎曲的神道，如同一條蜿蜒前行的龍，這便是“龍鱗神道”。顯陵是明代帝陵中唯一整體保留龍鱗神道做法的陵墓。大家請看這中間鋪築的石板謂之“龍脊”，兩側以鵝卵石填充，謂之“龍鱗”，外邊再以牙子石收束，總稱為“龍鱗道”，這種做法既能滿足陵寢建築的功能需求，又經濟可行，充分顯示了匠人的智慧。
跨過御河上的第五座橋，我們前面的這座圓形池塘叫“內明塘”，為一人工開掘的池塘，內明塘的建置為明代其它帝陵所沒有的，僅顯陵一孤例。它直徑 33 米，水深約 4 米。沒有水源與外界相通，卻大旱不乾涸，大雨不外溢。水位始終保持在一固定的高度，這一現象自顯陵始建至今近 500 年均未變化。據專家考證，其塘底為銅鑄鍋底狀，水位之所以能長期穩定，可能與鍋沿暗藏排水系統與陵區的地下水系巧妙銜接有關，如此即保持了一個完整的水位平衡。大家所看到的內明塘和我們在進門前的外明塘，不僅是歷代帝陵沒有的，它還有一奇特功能，就是在白天塘中有太陽，晚上塘中有月亮，加上當時為建顯陵，嘉靖皇帝欽定有“唯我皇考，若日月之照臨，光於四方，顯於西土”的字句，所以這內明塘、外明塘還有引日月進塘，讓日月同輝的用意。另據傳，進入寶城地宮的入口即藏在水下，你們相信嗎？
繞過內明塘，我們現在來到的陵恩門，顯陵分為內外兩城，這陵恩門即是內城紫金城的正門，請大家注意看這大門兩側各有一堵牆，叫影壁。影壁在古建築中主要起屏障和裝飾作用，可以建在大門的前後方。也可建在大門兩側，建在大門兩側的主要為增添大門的氣勢，這陵恩門兩側的精美琉璃影壁是明代其它各帝陵所沒有的！它為琉璃仿木形式。正面是瓊花圖案，據說瓊花代表草木旺盛，國家繁華。背面為雙龍圖案，有藏龍臥虎之意。
請大家看這幅漢白玉浮雕，它叫雲龍丹陛。據專家認定，這快丹陛在歷代帝陵中實屬罕見！除了慈禧太后的陵區中有鳳在上的雲龍丹陛外，其餘均為龍在上、鳳在下，而顯陵這塊卻為龍鳳並列，鳳頭在上、龍頭在下很獨特。為什麼呢？因為嘉靖皇帝進京即位時才 14 歲，他鞏固地位，自立體系，母親給了他巨大的精神支持。所以嘉靖皇帝對他的母親非常尊敬，他有今天的地位，他的母親是功不可沒的。這塊雲龍丹陛也正式反映了嘉靖皇帝對母親的敬仰之情。
進入陵恩門，我們來到的是陵恩殿，也就是人們一般所稱的大殿，主要是供奉嘉靖皇帝父母神位的地方，也是舉行上陵、祭祀活動重要的場所。可惜的是，整個大殿毀於明末李自成農民起義軍的軍火，現在僅存石基，但我們能據此感覺到整個大殿的雄偉。據說修建大殿前，嘉靖皇帝下旨仿故宮金鑾殿修建，這是殿堂內木柱的石基座，它直徑竟達 1.06 米，兩人合抱都不能交手，而這些樑柱及殿內其他木結構使用的均是來自四川、湖廣一帶深山密林中的珍貴樹種金絲楠木，可以想像當時的大殿是多么的富麗堂皇啊！
在大殿的兩側各有配殿五間，這些配殿主要是在舉行祭祀活動時供奉神牌、存放祭祀品及咒語念經的地方。
陵恩殿後面的這個門叫陵寢門，這陵寢門只供帝、後、妃們進入，其他王公大臣們是不得入內的，陵寢門後還有一道二柱門，大家看這兩根很高大的石柱上刻有一隻獬豸，虎視眈眈，守衛著陵寢。二柱門後面正中就是石五供，石五供是專供帝、後、妃們祭祀謁陵的供台，由一個香爐，兩個燭台，兩個花瓶組成，均由青白石雕琢而成，請大家看這石香爐的爐頂，雕刻著海波、雲、龍面紋，非常精美。據說，這石香爐只有後來的皇帝謁陵時才能開啟爐頂使用，顯陵每年都要舉行數次規模不等的祭祀活動，其中尤以清明、中元（ 7 月 15 日）和冬至為最盛，稱三大祭。
各位貴賓，這座雄偉高大的城樓式建築，叫方城明樓，上掛“顯陵”兩個大字，它是整個陵寢的標誌性建築，是專為供奉“聖號碑”而修建的。其實顯陵原叫“獻陵”，因當年興王朱佑元四後溢號為“獻”，其忘墳即稱為“獻陵”嘉靖三年三月，朱厚璁以武力平息大禮儀之爭後，為他的父親欽定陵號為“顯陵”，“顯陵顯者，光也書泰，誓之詞曰：唯我皇考，若日月之照臨，光於四方，顯於西土。”意思是他父親德配天地，聖功顯赫，應讓普天之下都知道，並象日月一樣永寸萬年。由此可見朱厚璁為推尊私親，實施“嘉靖新政”而費盡了心思。明樓木體結構於明末毀於李自成農民起義軍兵火，僅存殘垣斷壁，現在的明樓是 1990 年修復的。