過櫻堤看到的是“具區勝境”牌坊。斗拱飛檐，一面為何紹基手書“具區勝境”；另一面書“橫雲山莊”。“具區”是太湖的古稱，牌坊前的太湖石名“古雲石”，系楊斡西家舊物。
由牌坊繼續往前過曲橋，荷塘上的方亭題名為“藕花深處”，取自李清照“興盡晚回舟，誤人藕花深處”的詞意。匾額是田原在1981年題寫的。再往前是“清芬嶼”，四面臨水，宮殿式建築，原來是楊家洞堂。1978年8月李苦禪題堂額“誦芬”，請看兩邊檻聯寫道：湖闊魚飛躍，山陰草木香。調堂後面的亭子為；“誦芬亭”，堂前太湖石亭亭玉立，給周圍景觀增添不少神韻。清芬嶼對岸坡下，“淨香水樹”和“山光照檻水繞廊”，臨水而立，東面的水謝為“牡丹塢”，棚後山坡上種植著牡丹。整個“藕花深處”建築疏密錯落，小中見大，既有江南水鄉特色，又有古典園林風格。
【黿頭渚燈塔—“黿渚春濤”刻石—涵虛亭—“包孕吳越”—“震澤神黿”雕塑】
從誦芬堂沿石階而上就來到黿頭。站在黿頭眺望，對面的“三山仙島”若隱若現，湖水拍打岩石，不愧為觀賞太湖風景最佳之地。黿頭渚上的燈塔，建於工924年，用於夜間導航。1982年進行了翻新，加固底部和中心，四周裝飾金山石，並且把塔高從12.56米增加到13.1米。黿渚燈塔外觀呈粉紅色，造型十分雅致，是黿頭渚的標誌性建築。
遊客們：參觀完燈塔，請大家再來看一下黿頭渚刻石。這塊二米多高的刻石，正面刻“黿頭渚”3字，為秦敦世所書。另一面所刻的“黿渚春濤”4字，原由清代最後一個狀元劉春霖於1906年書寫。十年動亂中被毀，現在我們看到的是1974年從清代後陀為“花神廟”所書的檢聯中，集取四字加以恢復的。黿頭春濤，是黿頭渚一大特色景觀，在此攝影留念具有紀念意義。
由石碑向前，是八角形的“涵虛亭”。亭中懸掛著清光緒年間進士陳蒙龍1919年書寫的匾額。這裡是觀賞大湖山水的最佳地方。涵虛亭下崖壁上刻有“明高忠憲公濯足處”8個字。說的是明末東林黨首領高攀龍，隱居蠡湖，常到黿頭渚湖灘“濯足”，以“滄浪之水濁矣，可以濯吾足”之意，表示避世隱身，知足常樂。高攀龍因得罪明代宦官魏忠賢，遭到放逐，歸隱無錫蠡湖，自號“湖上老人”，不談時事，以花鳥為伴，但是魏黨仍不放過他，逼得高攀龍於1626年3月17日清晨，在水曲巷住宅池中自盡。
站在高公濯足處，塗望對面絕壁上分別刻有“橫雲”、“包孕吳越”六字，這是清末無錫縣令廖綸於1891年所書。這年的正月初八，廖給同朋友一起乘船到此遊覽，揮筆題寫這6個字，後鐫刻在石壁上。“包孕吳越”形容太湖氣魄宏大，春秋時吳越兩國在此孕育生息，撫育了吳越兒女。“橫雲”意思是說從湖中遠處眺望黿頭渚，水天一色，湖岸好似橫在半空的彩雲，輕輕飄移。
由涵虛亭前行，是“震澤神黿”青銅雕塑。“震澤”是太湖的古稱。“黿”在古代被尊稱為神物。相傳它是龍和龜所生的長子，呈龍頭龜身。古時太湖發洪水，淹沒了大片土地。大禹來治水，劈開犢牛山，才使洪水退去。大禹治完水在太湖邊看到一塊色澤青潤的大石頭，敲起來聲音悅耳動聽，於是用開山斧鑿了一隻石黿，昂頭而立，神氣十足。大禹用五色寶石在石黿身上劃出許多花紋，石黿身上便有了鱗甲，這隻石黿就是“震澤神重”，也叫“鎮妖石”，鎮住太湖水龍，從此太湖地區就風調雨順。現在，大家看到的神黿是用青銅製作的，長1.7米，高1.3米，寬1.1米，重達700多公斤，由著名雕塑家徐寶慶創作，上面鐫刻朱復戡的“震澤神黿”篆書。這是上海青銅文化復興公司在1985年5月送給無錫首屆“太湖之春藝術節”的禮物。
【澄瀾堂—光明亭—飛雲閣—廣福寺—“七十二峰山館”—萬浪橋—蒼鷹渚—“湖山真意”景區】
順山坡而上，大家看到的是一座仿宋、明宮殿式建築“澄瀾堂”，建於1931年。面闊5間，遊廊環抱，寬暢豁達，氣宇不凡。這裡是黿頭渚的高處，面對太湖，居高臨下視野開闊。湖中72峰點綴清波，猶如出水芙蓉。堂內匾額，原是清末書法家華世奎所書，因湖水平靜清澈，波浪起伏，取名“澄瀾”。同時，在此地可以飽覽太湖四時多變的景色，為此中堂掛著“天然圖畫”匾，字由譚瓶齋書寫，現在看到的兩塊匾都是在1974年複製的。兩邊抱柱上是陳夔龍撰寫的對聯：山橫馬跡，渚峙黿頭，盡納湖光開綠野；雨卷珠簾，雲飛畫棟，此間風景勝洪都。
由澄瀾堂而上是“光明亭”，這座重檐攢尖頂黃色亭子，於1953年開始建造，蓋到一半時因資金缺乏，被迫停工。1954年春，劉伯承元帥來無錫遊覽重頭緒，看到未完工的亭子說：“天上光明。”後來在劉帥關懷下最終完工，並在1957年題名“光明亭”，表達老一輩革命家對太湖的讚美。
站在湖邊“飛雲閣”前回望黿頭渚，只見巨石臥水，浪花拍岸，紅色燈塔，直刺青天。飛雲閣建於1931年