雖然這個焚腿煮石的故事有很大一部分虛構，但是從此五佛頂的普安觀卻更為神秘。普安觀院內分為東西兩殿，左為老君樓，建於民國年間，它是千山為數很少的二層建築，裡面供奉道教玉清宮主人太上老君，他在道教中是最高天神，兩邊為呂祖(呂洞賓)和全真教龍門派創始人。邱祖(邱處機)，右為關帝廟，清代單檐硬山式建築，裡面供奉忠義財神，關帝君(關羽)，它的“桃圓三結義”和“過五關斬六將”“千里送皇嫂”的佳話仍被人們所傳誦，兩邊是藥王孫思邈和當地的保家仙黑媽媽，在普安觀的供奉上看，就能看出道教所供奉的人物都是人們所熟知的，而道教也是多神論者，在他們認為只要對人民作出貢獻之後都會成為仙，也都會供奉，在世界上中國道教也被稱為唯一的一個沒有違反自然規律的宗教，看過普安觀，我們歹頃著比較陡的台階向上走就來到了這長20米，寬15米的有300平方米左右的平台，五佛頂開發於明代萬曆年間，由於山頂光禿的山峰，其上多沙而少土，無草無木，如和尚光禿的頭，故日佛頭山。相傳，當唐朝李世民曾與高句麗族有一些交戰，曾屯兵於千山。因李世民信佛教，所以與老僧一同遊覽千山風景，當遊覽至佛頭山時，不覺為佛頭山的景色所驚呆，近望座座山峰猶如朵朵蓮花開放，遠眺視野開闊，太子河像一朵白色的彩帶奔流不輟，唐太宗興之所致便問僧眾此山何名?老僧答曰：“佛頭山”，唐太宗沉吟半響脫口說道：“名曰佛頭山，無佛在山巔，何不請佛至，證明實佛山”。老僧聽後認為皇上要運上五佛，因為他們把“無佛”聽為“五佛”，聽“實佛”為“石佛”，於是五大禪林各命一名弟子不遠萬里，從河南少林寺運回五佛立於佛頭山，從此易名為“五佛頂”。這個傳說流傳至今，而現在立於山上的玉佛是1991年千山風景區重塑玉佛為墨玉的，依次為日月燈佛、阿閃佛、釋迦牟尼佛、無量壽佛和焰肩佛站在五佛頂極巔，萬仞白雲俱在腳下，近望山巒疊嶂，松海飛濤，蒼翠盡染，遠眺藍天盡處，秀峰景亭點綴其中，輕雲薄霧繚繞峰尖，恍若仙境。
龍泉寺
始建於隋末唐初，它座北朝南，居於群山環抱之中，景色優美，古蹟繁多，建築宏偉壯觀，是千山僧廟之中規模較大的一座。但隨著歷朝歷代的山火焚燒，山洪沖涮都以不復存在。留下來的最早建築都是明朝的建築風格，單檐歇山式建築，建築面積為881，3平方米。費效通題寫“南有黃山，北有千山”，黃山有迎客松，千山有迎賓石。俗語說：“松迎客，文質彬彬，石迎客，實心實意”，寺門外的巨石就是龍泉寺的迎賓石，所以83年8月“鍾靈毓秀”四個字被薄一波老先生寫於此，其含義為千山結合天地之靈氣，孕育山川之秀美，這樣說這裡還是非常值得一游的景區。沿石徑而上，東西兩山欲合處是一道石徹山門，重建於明朝萬曆三十八(1601年)，正面有“敕建龍泉’’四個大字，旁有“明萬曆三十八年”一行小字，據載這是明神宗朱翊鈞的御筆親題，但現存的這四個字是否出於皇家的親題呢?不是，在文革中這四個字被紅衛兵小將打掉，恢復宗教以後是廟上的石匠將其修補上的，所以看起來象一個玩童所寫一樣，進山門迎面有影碧牆上寫嘉慶老師王爾烈在他5l歲錦衣還鄉與翰林院同仁游千山時所題寫的“鳥引花迎到寺門，翠屏環擁紺宮尊。一千峰里煙霞勝，十六景中圖畫存。絕壁時懸雲外屋，怪石皆走石間根，來游總向西堂宿，瓊島虛舟愜夢魂”。這首詩里，王翰林提出一個非常尖銳的問題，就是當年他與翰林院眾人在游千山時可沒有導遊給沿途講解，給引路只是小鳥，翠綠色的圍繞著繹紫色的寺廟，一千座山峰在雲霧之中時隱時現。
龍泉寺清繆潤紱所品評的十六景，景景如畫，寺廟建立在懸崖峭壁上，樹木長在懸崖峭壁之中。法水常流，是龍泉寺的第三道泉眼，但現在無論是雨季，還是晴天，都看不到泉水流出為什麼?因為在日本侵華時，發現千山山脈含有礦物質，所以建有早期的三大鐵礦和最早的鋼療所，日本人投降後，鞍山人接著開採，破壞了生態平衡。離千山最近的大孤山鐵礦已經負地表200米的大深坑，所以水脈被截流，現存泉水很少，抬望高高山牆將遊人的視線與寺廟隔開，為了驗應深山藏古剎，古剎有高僧的說法。古剎龍泉是龍泉寺的第二道山門，走進此門也就走進了中國第一部反特故事影片《古剎鐘聲》的外景拍攝地。龍泉寺名字的來歷，有兩種說法，一種以水而命名，據載，當年唐王遊覽千山時，到此廟飲用泉水，喝完之後，感到甘甜可口，沁人心脾，於是感嘆到真乃龍泉也，他貴為真龍天子，所以他飲用的水稱為龍泉，此廟因此而得名。說法其二，以山而命名，龍泉寺從風水上講可算是一塊風水寶地，因剛好生落於龍泉谷內也就是說一條石龍盤踞之中，龍頭按逆時針而下，頭尾最近的地方，就是進來的第一道山門，龍頭下有漱瓊的字，這是明朝巡遼御史盛泰宇所根據楹聯末尾兩字所題“龍脈泉聲吐柱如漱，洞明天朗，光照若瓊”，這裡的漱代表洗涮，瓊代表瓊漿玉液。當年拍攝電影《古剎鐘聲》時小和尚打水的位置就是兩口小紅井，一口井水甘甜可口是廟上飲用水，另一口又苦又澀不能喝，左邊井就是廟上飲用水，另一井邊澆花澆菜都不用它，其實水質的不同，也是出手打井人的忌料之處，因為正在咫尺不在一水脈之上，所以也象徵人生有苦必有甜，有甜必有苦的說法。