不同時代有不同的道德觀，不同職業有不同的道德內涵，從古止今但無論哪個時代，也無論何種職業，道德觀念必有其共通的地方。教師作為社會的一分子，其道德內涵必然融匯於整個社會公德之中；而教師的特【範文大全 gerenjianli.co m公文參考資料站。】殊職業與地位，則決定著師德必然對整個社會公德產生極大影響。
“師者，所以傳道受業解惑也。”韓愈在概括教師的職責時，把“傳道”放在“受業”之前，意在突出“傳道”乃是為師者的首要任務。人的素質包含多方面的內容，其中非常重要的一方面便是人的道德品質，只有當後來者具備良好道德品質，才能使前輩的事業後繼有人。
那么學生良好的道德品質從哪裡來呢？教師的培養是重要的途徑之一。教師在培養學生時，最主要的手段便是“言傳身教”。所謂“身教”，就是以身作則，為人師表，用自身高尚的道德素養影響學生，在潛移默化中美化學生的心靈，造就學生良好的道德品質。
“榜樣的力量是無窮的”。尤其是對青少年而言，由於他們仍處於“偶像崇拜”期，故對教師的所作所為會有意無意地進行模仿。如果教師道德修養欠佳，則將或使學生因失望而陷入道德迷惘，或使學生因盲目效仿而趨於道德墮落。反之，如果教師具有高尚的道德品質，則將使學生在敬佩中得到薰陶，在模仿中提高修養。
成千上萬的學生的道德品質是構成整個社會公德不可忽視的一部分，學生正是在學校里形成了基本的道德觀之後再走向社會的，而每個人，尤其是在普及九年制義務教育之後，至少將在學校里接受九年教育，有相當一部分還要讀高中，上大學。因此，全社會的人，其道德品質的形成，都深深地留著教師的烙印，受到過教師的直接影響。 從這個意義上講，我們不得不承認：師德是社會的母題。
事實正是如此，我們無論是從名人的回憶錄中，還是在凡人的閒談中，凡涉及其老師的，大多印象最深的便是老師的人品。讀魯迅的《藤野先生》，魏巍的《我的老師》，我們深深地感覺到：老師那正直的人品，那對職業的忠誠，對弱者的同情與對學生的愛心，正是學生終生難捨的珍寶。
其實，教師的影響絕不限於自己所教的學生，也不限於自己所處的學校，而是涵蓋著全社會。中國向來有尊師重教的傳統，孔夫子被尊為“萬世師表”，足以證明教師的影響是跨越時空的。雖然孔子的世界觀已不能為今人全盤接受，但它的人品，它的一些道德觀，仍被批判地繼承著。今日的教師，在人們的心目中享有較高的威望。人們之所以尊重教師，並非因為教師有權有錢有勢（事實上這些往往是教師們所不具備的），而是因為教師的才學與人品。教師的道德取向，往往成為社會的嚮導。
有許多教師常常埋怨：教師所得並不多，但社會對教師的要求卻十分苛刻。其實，這種怨言大可不必。人們之所以對教師提出苛刻的要求，那是因為他們在無意中把教師當成了自己的“偶像”，從內心深處，他們覺得教師應是十全十美的完人，他們希望教師正在他們的心目中保持完美。從某種意義上說，人們正是把對社會道德的希望寄托在教師身上。尤其是當人們看到了許多腐敗現象，感覺到一部分人【m.diyifanwen.com gerenjianli. com提供內容】的道德淪喪之後，他們殷切地希望教師能守住道德防線。這是人心向善的表現，是人們對教師最大的信賴。因此當教師作了不該做的事，別人提醒道：“你是教師”時，我們千萬別忙著以“教師也是人”來自辯。教師當然也是人，但教師在社會人們心目中的地位，決非一般的人，而是堪為表率的人。人們給了教師這樣的地位，教師就有義務承擔起這樣的職責。
是的，教師主要的責任是教好自己的學生。但是僅僅做到這一點，還是難以令人滿意的。在道德取向問題上，全社會都將把目光投向教師。人們把教師道德修養的好壞，作為評判社會道德風尚的一大標誌，作為自己修身養行的一個坐標。從這個意義上講我們更有理由認為：師德是社會的母題。
既然師德在形成社會公德、改變社會道德取向有著如此重要的作用，那么在以培養學生的創新精神和