文明學生調查報告 篇1
一.調查背景及調查目的
在構建社會主義和諧社會的大背景下提出加強當代大學生禮儀修養具有十分重要的歷史意義和時代意義，良好的禮儀修養是社會發展的必然要求，“禮儀”是世界各國民族文化交融的精髓，理當成為我國高校培養跨世紀人才的必修課程，並且禮儀規範是為人處世的準則，對培養大學生的民族自信心具有十分重要的意義。
為了了解當代大學生的道德修養，從而更好地塑造良好大學生形象，創建文明的校園，中國人民大學信息資源管理學院外聯部在禮儀文化之際，在學校進行了一次對大學生文明禮儀的調查，旨在全面客觀地了解大學生文明禮儀現狀，為構建和諧社會提出一些具有參考價值的意見。
二.具體流程
準備階段：確定調查方式，準備問卷
調查階段：製作問卷，通過網路發放問卷
研究階段：數據統計，數據分析，查閱資料
總結階段：書寫調查報告
三.調查對象
本次調查以中國人民大學在校學生為為抽樣調查對象
四.調查方法
本次調查以調查問卷的`方式，在全校範圍內通過網路平台發放調查問卷，共回收有效調查問卷74份，利用網路平台發放，保證了無重複發放現象的發生，保證了問卷調查的真實性、客觀性、有效性。但是由於時間緊張，回收問卷數量較少，樣本容量不是十分充足，不一定能充分體現調查的普遍性。
五.調查內容簡介
本次問卷主要包括大學生對目前社會及自身禮儀現狀的看法、大學身公共利益、校園禮儀、宿舍禮儀、求職以及職場禮儀等方面的問題進行了調查，從而反映了整個大學生群體文明禮儀程度。
六.調查結果分析
以下，我們著重對具有代表性的幾個小題進行全面細緻的分析。
無論在校內還是在校外見到老師，你是否會主動問好?
這是一個在校園禮儀當中比較有代表性的一個問題，當代大學生對於師長是非常尊敬的，大多數大學生見到老師都會主動問好，美中不足的是還有將近四分之一的學生這種做法僅僅局限在自己熟悉或者認識的老師身上，並沒有真正做到尊敬每一位老師，向每一位老師獻上應有的`禮儀。
在圖書館、教學樓等公共場所，你會注意小聲說話嗎?
由圖我們可以看出，在公共禮儀這方面，我們學校的大學生已經向成了初步的禮儀常識，從做法上來看也是非常樂觀的。其實我們不應該僅僅有這種意識，更應該把其轉化成一種責任，這樣效果或許會更好。
宿舍中有同學休息會不會注意保持安靜?
我們的生活中有很長一段時間都是在寢室和室友一起度過的，寢室關係直接決定著大學生活的質量，一個寢室的幾個同學很容易因為生活習慣，作息規律的不同產生矛盾，因此寢室問題也顯得尤為重要。從我們的調查來看，我們的大學生大部分還是比較注意寢室禮儀的，應該時刻提醒自己，見到寢室有同學休息就應該習慣性地保持行動的安靜，這對維持好寢室和諧是非常重要的一個小細節。
您覺得大學生現在需要職業禮儀培訓嗎?
由折線圖可以看出，大部分的同學都認為，現在的大學生有必要進行職業禮儀培訓。據查閱資料發現，良好的職場禮儀知識對一個工作者尤其是新畢業的大學生來說在求職和剛入職階段有著十分重要的作用，擁有良好職業禮儀素養的年輕人更容易得到老闆的賞識和認可。結合調查問卷的21題，超過六成同學通過講座來了解職業禮儀知識，可見學校在職業禮儀課程方面是比較欠缺的，與同學們對此類知識的渴求形成了一定的反差，學校加強這方面的教育是比較有必要的。
文明學生調查報告 篇2
以下是問卷調查統計
1.在圖書館、教學樓等公共場所，你會注意小聲說話嗎?
(很注意90%，有時會忘記10%，經常忘記0%，從來不在乎0%)。
2.碰到老師會不會主動問好?
(總是35%，熟悉的老師會60%，偶爾會5%，不會0%)。
3.上完課或下自習後自己的垃圾會不會帶出教室?
(一直是55%，有時會35%，有人提醒會5%，不會0%)。
4.離開圖書館的座位時會主動將椅子和取下的書放回原處嗎?
(總是會80%，記得時會10，有人提醒時會8%，沒這個意識2%)。
5.對於大學生普遍的在公共場合的親密行為，你的看法如何?
(反感，認為不符合大學生的身份25%，無特別感覺，但認為這樣做是不對的60%，比較認可他們的行為0%，無所謂15%)。
6.上課你會把手機關機或調靜音嗎?
(一定會95%，重要的課會0%，老師提醒會0%，經常不會5%)。
7.在食堂中是否會自覺排隊打飯?
(當然會85%，人少時會5%，有時著急會插隊10%，從不會0%)。
8.宿舍中有同學休息時會不會注意保持安靜?
(很注意60%，有人提醒時會5%，興奮時會忘記35%，不會0%)。
9、看見水龍頭及廁所中水流不止會主動讓其停止嗎?
(會100%，心情好的時候會0%，忙的時候不管0%，不會0%)。
10、看到別人丟失的飯卡你會怎么辦?
(盡力找到失主並交還25%，交到失物招領處70%，放到原處不理他5%，占為己有0%)。
關於這次調查，我們想說：
從統計這69份問卷中，我們看到了我校大部分同學的文明禮儀是很好的，但也有一部分同學們的文明禮儀需要改正。
由於教室或自習室內人往往很多，所以如果你是其中的一個，相信這樣的經歷你不陌生，經常能有手機鈴聲此起彼伏，而且鈴聲還都很有個性，比如“老公，接電話”、“寶貝，來電話啦”，要么就是突然冒出一段和弦的歌曲或幾聲動物的怪叫。手機鈴聲雖小，但足以打破課堂或自習室里原本的安靜，影響正常的教學秩序或學習環境。
如果你常去圖書館自習室，那你是不是了解這樣的情形：人沒到，有紙條、書本“占”著座位，後來的同學只能“望座興嘆”。有時候晚自習都快結束了，不少被“占”的座位卻還一直空著。“占座”事情雖小，但對大學生的學習生活影響較大。很多同學對此感到既窩火卻又無可奈何。
如果你經常去上課，相信這樣的現象你幾乎每堂課都能看到：常有同學遲到、早退、上課中間拎著書包大搖大擺走出教室，也有同學在課堂上大肆睡覺，大聲地聊天,收發簡訊,接打電話,玩遊戲，聽mp3,吃東西，翻閱與課本無關的讀物,更有甚者,堂而皇之地睡大覺。這樣很不雅觀與有禮的行為對老師和同學都是傷害和不尊重。
有一些宿舍的衛生狀況實在不敢恭維，如果你可以做好準備大膽地走進去體驗一下，看看那髒亂差的樣子，聞聞那莫名其妙的氣味，然後你就可以豪不遲鈍地想到宿舍的那些主人翁們行為的不作為和不應該的行為了。沒準你還能在裡面發現一兩個很坦然地蒙頭大睡的人呢。宿舍“小地方”的衛生雖小，但反映出來的個人素質尚待完善。
如果你是一個有心人，那你會在公共場合看到吸菸的行為，男女過分親昵的行為，拖拖鞋，穿背心進入的行為，隨地吐痰的行為，隨手扔棄廢物的行為，一樣還可以在公共設施上看到被人塗寫刻畫的文字和圖案。
還有講髒話，打架鬥毆，抄襲作業，剽竊論文，考試作弊，浪費水電，惡意占用公共資源，使用違章電器，等等不文明行為發生在我們生活、學習的校園。而這些不文明行為的主語絕大多數就是我們學生自己。
長期在人們頭腦中形成的.思想根深蒂固，要想改變這種思想，需要長期艱苦的努力。不可否認，我院絕大多數學生的素質是高的，能夠做到“文明行事”，但不文明行為仍然存在。這是因為大家反對這種不文明現象的態度還不是很堅決，雖然認識到這種行為的危害，但沒有從行動上去杜絕這種現象，有的甚至“兩耳不聞窗外事”，持聽之任之的態度。大部分同學都認為不文明行為是素質低的表現，應加強教育，但實際生活中大家沒有用行動來反對不文明行為，沒有盡力阻止它們的發生，在客觀上默認了它們的現實性，滋長了各種歪風邪氣。 有人不禁要問：文明到底有多遠?其實並不遠，只要你願意給每一個人同樣真誠的微笑。文明到底有多遠?其實並不遠，只要你願意彎腰拾去地上的一團紙屑，只要你走路時多彎一下，這樣我們就會離文明越來越近!
校園應該存在文明的火種。校園文明，事關我們自己切身利益，影響長遠。有了好的校風，優良的校園環境，對我們身邊的發展、學習都有立桿見影之效。更重要的是它反映我們學院師生的精神面貌和綜合素質，是我們內心世界的折射。這是形象問題，又是由其內在本質決定的，沒有良好的個人素質是很難達到的，這就需要我們大家共同關心，共同努力!
文明學生調查報告 篇3
一、調查時間：
20xx年12月2日~20xx年12月10日
二、調查地點：
南通職業大學
三、調查對象：
大一、大二、大三的在校學生
四、調查方法：
走訪、問卷調查
五、調查人員：
六、前言：
對於學校出現的一系列不文明現象，我們希望通過走訪和問卷調查的形式，了解同學們對此類問題的看法及建議，加強校園文明建設，促進校園文明健康發展。
七、主體：
調查發現：學校60%的同學認為校園現在的文明禮貌現象良好，40%的同學認為狀況一般。由此看來，目前校園文明的狀況基本達到良好水平，但仍有需要改進的`地方。我校大學生不文明現象發生地主要集中在：圖書館、食堂、宿舍和戶外場所。有些同學建議可以在公共場所設立幾個標語牌，提醒大家注意言行舉止。受訪者普遍對在教室大聲討論、打電話現象感到厭惡，我們覺得對於這類問題，應該提高個人素質，充分考慮到他人的感受；同樣，對於“課桌文化”，受訪者都表示不贊同，認為及時制止這些行為比較好。
40%的同學看到垃圾會撿起，放進垃圾桶，50%的同學偶爾會撿，只有10%的同學表示不會撿起垃圾；我們可以知道大家對於校園衛生還是比較關注的，並且大部分人會自覺為校園為生出一份力，希望大家再接再厲，繼續保持這種狀態。“見到老師問聲好”，這是我們在國小甚至幼稚園就受到的教育，但是隨著年齡的增長，大家卻越來越忽視這個問題，大多數受訪者表示只有碰到是自己的授課老師的情況下才會主動問好。我們建議學校開設一些禮儀文化課程來引導學生提高自身校園文明意識。
針對“你是否會說髒話”這個問題，50%的同學回答偶爾會，10%的同學回答忍無可忍時會，40%的同學回答不會。我們認為無論何時何地、什麼場合，都應該學會控制自己的情緒，儘量避免說髒話，對個人形象、公民素質的體現都不是很好。“上課時打電話”，在大學課堂時常發生，大多數人都覺得除非是有急事，不然對老師和同學都是不禮貌的，我們還是學生，就應該履行學生的義務。在食堂，插隊或者不倒剩飯這種不文明習慣相對較少發生，這也是因為學校在這方面監督、宣傳較多，我們要說的是自覺不插隊、倒掉剩飯剩菜這不僅讓自己養成良好的習慣，同時也減輕了阿姨們的工作量。撿到貴重物品，大家都會送至廣播台進行失物招領；做事得到別人幫助時都會主動言謝，從這可以看出大家的道德修養和思想覺悟還是比較高的的。20%的同學認為我校大學生言語文明需要加強，30%的同學認為行為文明需要加強，50%的同學認為精神文明需要加強，我們認為言語、行為、精神文明三方面都很重要，三者需共同建設，共同完善。
八、總結：
我校文明情況從總體上來說較好，希望同學們注意在公共場所的行為舉止，建設校園文明不僅僅是為了我們的學校環境更舒適更是為了培養學生養成良好的文明習慣，為將來走入社會打下堅實基礎。在此也建議學校多舉辦集體活動，比如禮儀講座、問卷調查、校園文明知識競答等，讓我們攜起手來共創文明校園，南通職業大學的未來將會更加美好！
文明學生調查報告 篇4
一、調查時間：
20xx年xx月xx日
二、調查地點：
xx學院
三、調查對象：
大一、大二、大三在校學生
四、調查方法：
走訪、問卷調查
五、調查人員：
摘要：中國是一個有著五千年歷史的古老的文明，中華民族的文明是謙遜禮讓禮儀之邦，禮貌的基礎是我們的學習生活，是我們健康成長的武器我們國家有一個著名的教育學家陶行知先生：乾教教人求真，所有的數以千計做真正的人的學習。這時教師不僅教育學生學習知識，也應該教育學生學會做人學會做文明人學習社會中人，只有這樣我們才能真正的愛國、守法、誠信、團結、文明友好分別為聖的物。
正文：在現實的生活中，我們不要反悔都是發現物質文明高度發展的今天，我國公民質量卻出現了問題，隨地亂扔垃圾逐漸嚴重。據報導哪裡有很多旅客到中國來風景名勝區垃圾，垃圾自發組織了之前完成自在。我作為中國人我們在行為的撿垃圾敬意向外國客人的同時，更應該為他們的行為感到羞恥。文明禮儀總是提醒我們，和周圍的人的存在我們的行為和相互作用的。因此，構建和諧的人際關係是非常必要的，其實，希望成為一個新石器時代的新鮮空氣樹而不是一個非常年輕的困難的事情，只要我們從身邊做起，從小事做起，養成良好的習慣。
為了加強校園文明建設，提高大學生基礎文明素質樹立大學生良好的道德文明形象做了一些相應的調查，學校是長期思想政治教育，行為規範教育等多方面教育的有機載體，是管理效能的綜合體現。良好的校風才是良好的校風呢？我個人覺得，良好的校風應該是開放自由、文明禮貌、盡職盡責、求實創新。開放自由無論是對學校還是對學生都獲得了更廣乏的與外界交流聯繫的機會，更為自由發展自我支配自我的空間和時間大學區別與中學的特徵之一就是大學的開放自由程度更廣更深。在開放自由里充滿了年輕奔放的氣息，沒有僵化的`中學式教育，一切都是彈性的，試想一下校園人聲鼎沸不時參雜著及她的演唱和悠揚的樂曲旋律，大學生可以自由的選擇自由的參加各種社團自由的運用時間，可以說沒有一所大學不是開放自由的。只是個所大學受其自身條件的制約開放自由的程度不盡相同。就我們懷化學院來說其開放自由成都與一流的大學有著一定的差距這種差距有學校的歷史，學校的自身條件甚至人文環境地域等各種因素綜合產生。因此我們學校需要更廣發的開放自由，但又不能一蹴而就，這一過程是循序漸進的，懷化學院的師生我們共同來努力把！使我們能更早的沐浴在更開放的校園陽光中。
我們因該做到“從學中做，從做中學“在學校努力掌握科學學文化知識的同時，應該更多的聯繫社會，參與社會實踐做到學以致用，全面提高自身素質，而學校管理層應始終貫徹“環境育人“的理念，這裡的環境指的是自然環境、社會環境和學習環境，學校因設法改善最佳化和控制這三個環境，使學生在這三個環境中實現主動和諧自由和全面的發展。
文明學生調查報告 篇5
摘要：
校園文明，在於點點滴滴，在於一舉一動，在於每個人的一言一行，我們的調查活動，旨在了解大家對校園文明的認識與看法，更進一步地營造和諧文明的校園氛圍，讓同學提高大學生文明素養，享受一個良好的文明校園氛圍。
關鍵字：
湛江師範學院，大學生，文明素養，氛圍
前言：
。如今，大學生文明素質已成為一個人們普遍關注的問題。我國是歷史悠久的文明古國，幾千年來創造了無數燦爛的優秀文化，形成了高尚的道德準則，完整的禮儀規範，被世人稱為“文明古國，禮儀之邦”。而我們大學又被是看作了文明的象徵，因此身處大學的我們責無旁貸的成為文明素質的先行者和傳播者。為了解當代大學生的文明素質狀況，我們特意在我們學校範圍內做了此次調查。
本次調查採用網上問卷，現象觀察，參考資料方式結合進行。網上問捲髮放對象為湛江師範學院在校學生，網上問卷克服了其地域和隨機性上的不足，由網民隨機參與，所以也符合隨機性。本次網路問卷共回收到71份，被調查學生男女比例達3：4，範圍闊及全校，因此在問捲髮放和回收方面也基本上達到調研的要求。以本次調查收集的數據為基礎，我們對其進行深入分析，最終形成此份調查報告。
正文：
大學生文明素質的重要性
（一）良好的文明素質有利於大學生與他人建立良好的人際關係，形成和諧的心理氛圍，促進大學生的身心健康。任何社會的交際活動都離不開文明禮儀，而且人類越進步，社會生活越公共化，也就越需要一個文明健康的生活環境。
（二）良好的文明素質教育有利於對大學生進行思想道德教育，提高思想道德素質。
（三）良好的文明素質，有利於促進社會主義精神文明建設。提高文明意識，養成文明行為的習慣，促使良好社會風尚形成，使人與人之間、人與社會之間達到高度和諧與有序，有力推進社會精神文明程度的提高。
文明是當代大學生的一個基本素養，然而，當代大學生素質參差不齊。在大學校園存在許多與大學生的禮儀修養、精神文明建設極不和諧的現象。為此我們以湛江師範學院為例做了這份關於“當代大學生文明素質”的調查報告，以下是我們從調查數據分析中得出的一些結果。
大學生文明素質的狀況
我們的調查主要是圍繞湛江師範學院大學生活中的各細節展開，涉及學校生活的各個地點，如教室、宿舍、飯堂、圖書館、街道等不同生活場所，對這些場所的文明和不文明的現象進行統計和調查。通過問卷分析與現場觀察我們發現，多數大學生在社會公德心、對不文明行為的態度等方面表現比較好，但是在利他行為等方面則相對欠缺。
（一）社會責任感
以問卷第12題為代表，表現出當代大學生的社會責任感現狀學生為救人而喪生，扶助摔倒老人反被索賠的事件，你認為大學生見到別人有難該不該及時出手相助？
從圖形中我們可看出大部分人還是缺乏社會責任感，利他行為意識不強。
而對於一些不文明行為，如校園“課桌文化”、“廁所文化”、“風景區隨意刻畫”、“食堂插隊”等現象的態度方面，多數同學是反感的，所以我們不僅在態度上更要在行動上避免不文明行為。有必要的。所以希望大學生對類似行為盡力換位思考，促進校園和諧。
（二）節儉習慣與節約意識在我們調查中，有88、73%的同學會主動關水龍頭、電風扇、電燈，僅11、27%的人表示偶爾關一下，而對此視而不見的同學為0位，由此可以看出我們學校的同學節約習慣相對較好。
（三）文明的自律意識
自律行為，是指不做社會不提倡的事，規範自身的行為習慣。當代大學生追求自由自在的生活，希望儘快擺脫社會和成人對他們的監護，但其實他們自我控制力較差。
對於曠課、遲到、早退的現象，49、3%同學持反對意見，認為不去上課是對自己不負責任的表現；26、76%的人選擇偶爾不去，藉此可以放鬆一下，有些課去不去都一樣；18、31%的人認為無所謂，可以安排自己的時間。5、63%受訪者表示認同，覺得去了沒多大收穫，不如自學。總的來說，相對持同意意見者占半數。大學環境相對鬆散，大學生自律意識不強造成了這樣的狀況。
（四）誠信問題
我們的調查以考試誠信為例，結果令人汗顏，覺得學習壓力大，不得已而為之的受訪者竟然高達40、85%，甚至有7、04%同學認同抄襲作業、考試作弊等行為，還有15、49%的人不負責任地表示自己不做就行，別人做不做與我無關。但讓我們稍微安慰的是，依然有36、62%同學認為這是投機取巧，不勞而獲，應該抵制。
（五）基本禮儀問題當問及看到老師時是否會主動打招呼，30、99%同學表示不會。調查最後，我們也來深思一下自己的文明程度。調查顯示91、55%的同學對自己的不文明行為注意過並努力改正，5、63%的人表示自己多次注意但是很難改正，認為自己相當文明的占2、82%，從沒注意過這方面的問題的'占0。
結果與分析
根據我們的調查發現大學生素質的低下表現為：個人素質較低，不注重個人衛生，比較懶散，不愛學習，平時比較自負，以自我為中心，搞個人主義等等。這些特徵是大多90後的共性。在步入大學之前，他們忙著準備高考，無暇顧及德智體美等全面發展，使得素質教育成為一紙空文。其次，90後大多是家裡的獨生子，沒有姐妹兄弟，很容易受到父母、爺爺、奶奶等長輩的溺愛。這就導致他們形成以自我為中心。
再者，隨著經濟的快速發展，當今社會風氣日漸浮躁，許多人漸漸趨於功利化而忘了自身素質修養，大學生也不例外。
還有一個很重要的原因是現在大多數大學生的心中缺乏一個正確的行為準則與精神信仰。就好像上面的40、85%受訪者覺得學習壓力大，不得已而作弊。作弊就是不對的，沒有理由可找。這些同學就是沒有自己的原則或者是可以為了利益而放棄原則的人。
更有甚者，一些大學生缺乏社會責任感的人，冷眼看世界，與已無關的選擇忽略。這主要歸咎於我們現在的親職教育和學校教育。一方面可能是家長疏於對孩子的責任與品德教育；一方面可能是學校對學生的人文素質教育與思想道德教育還不夠重視。或許這兩方面都有。大學生是一個國家的新鮮血液。但如果僅有淵博的學識，而沒有作為一名大學生該有的文明修養。那么他也僅僅算是一名擁有知識的野蠻人，在這個以德才兼備為衡量大學生全面發展的重要標準的21世紀是無法獲得認可的。所以，提高大學生的文明修養是當務之急。
對大學生文明素質的建議
針對出現的這些問題，我們提出以下幾點建議來增強大學生的文明素質：
1、樹立科學的理想信念，理想信念對人生歷程起著導向作用，是人的思想和行為的定向器。理想信念可以引導大學生塑造和成就自身。
2、努力提高基礎文明禮儀，多閱讀書籍，通過閱讀提高自己的個人修養。
3、積極主動地進行自我教育、自我約束、自我激勵，堅忍不拔、腳踏實地、持之以恆地進行文明修養。
4、通過反省檢驗以發現和找出自己思想與行為中的不良傾向，不良念頭，並加以及時抑制和克服，同時要在沒有外在監督的情況下堅守自己的信念。
5、自覺向文明模範學習，將文明模範人物作為自己心目中的偶像、成長道路上的良師、追求全面發展的榜樣。
6、培養強烈的社會責任感。強烈的社會責任感來自於我們認真嚴肅地對待學習生活中的每一件事；節約用水用電和糧食是對後代子孫的責任；不破壞環境是對自己更是對他人的責任。
結語：
提高大學生文明素質不僅是素質教育的必需，而且也是社會文明進步的強烈要求。大學生是國家的棟樑，切之弊病，正身立己，不斷提高文明素質，樹立良好精神面貌，是每一位同學都應該且必須做到的。大學生是先進生產力的開拓者，肩負著社會主義建設偉大事業復興的重任。因此，先從自身做起，發揚優點、正視缺點、改正缺點，講文明、講正氣，做一名合格的大學生。 參考文獻：
文明學生調查報告 篇6
生態文明是人類文明發展的一個新的階段，即工業文明之後的文明形態；生態文明是人類遵循人、自然、社會和諧發展這一客觀規律而取得的物質與精神成果的總和；生態文明是以人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環、全面發展、持續繁榮為基本宗旨的社會形態。
從人與自然和諧的角度，吸收十八大成果的定義是：生態文明是人類為保護和建設美好生態環境而取得的物質成果、精神成果和制度成果的總和，是貫穿於經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設全過程和各方面的系統工程，反映了一個社會的文明進步狀態。
一、調查對象與方法
（一）調查對象
20xx年5月1日，運用問卷的形式對武漢市華中師範大學，華中科技大學，武漢大學，武漢理工大學等高校不同專業的大學生進行調查。
（二）調查方法
本次調查以不記名問卷的方式收集到一定數量真實可靠的原始數據。
二、 調查結果與分析
（一）調查結果
本次調查共發出問卷120份，回收問卷117份，其中有效問卷117份，回收率97.5%，問卷容量為117。
（二）調查問題分析
1.百分之六十左右的同學人為生態環境資源狀況十分擔憂，但只有百分之三十不到的同學經常關注生態環境偶爾關注的占百分之五十左右百分之五十以上認為環保與大學生有關但只有百分之十左右對身邊的人進行環保宣傳，可見大學生具有較好的環保意識但很少能夠去考慮去付出行動，幾乎所有人對生態環境和人文環覺得一般或不滿意但只有極少數人拒絕使用一次性筷子，很多人認為地球一小時有意義，認為環境保護作用很大，具有較強的環保意識但行動性差。
2. 80%同學會在周圍沒有垃圾桶時，把垃圾留著，等找到垃圾桶時再丟掉，說明大學生的環保意識還是很強的，不過仍有部分同學會選擇在周圍無人時把垃圾丟掉，他們的環保意識還有待提高。81%同學會在周圍沒有垃圾桶時，把垃圾留著，等找到垃圾桶時再丟掉，說明大學生的環保意識還是很強的，不過仍有部分同學會選擇在周圍無人時把垃圾丟掉，他們的環保意識還有待提高。60%同學對當今世界生態資源環境狀況十分擔憂，可見他們對環境十分關心。
三、增強大學生生態文明意識的對策
1）學校如何建設生態文明
1：學校切實加強宣傳力度。
2：取消食堂一次性餐具的使用。
3：建立一定的獎勵制度和懲罰措施。
4：學校以身作則，決策要符合生態文明。
5：增加垃圾桶等基礎設施的數目。
2）如何提高大學生生態文明意識和踐行能力
1：積極參加生態環保活動。
2：養成關注環保知識並向身邊人傳播綠色生活意識的習慣。
3：提高自身環保意識，從小事做起。
4：積極回響有關生態文明宣傳的活動。
5：從自身出發少用一次性餐具。
四、結語
本調查通過對抽樣調查資料的統計分析，以華中師範大學為例從學生的生態文明建設意識、學校的生態文明建設措施等方面分析了大學的生態文明觀方面的問題，並提出了一系列可行的建議。
生態文明建設是一個浩大的工程，其中需要我們每個人的參與和努力，在建設的過程中會遇到很多的困難和挫折，但是為了更好地保護我們的“地球母親”，我們不應該害怕，我們不應該畏懼，讓我們一起攜起手來，共建綠色家園！
五、小組成員名單
組長：唐志金（數學）、彭婧（物理）
組員：姜似儀、曹詩驛（社會）
劉倩、鄭雅璇、何建生、李一鳴、梁靜萍、鄭銘文、陸曉姝、周貝妮、喬冰玉、（數學）
鄧佳俊、汪傳坤、魯旭陽、張照康、王志豪、陳宏英、張澤 黃均媚（物理）
六、附屬檔案
1：調查問卷電子版
2：統計結果excel表格
文明學生調查報告 篇7
大學校園文明雖然沒有什麼統一的概念，但大體上就是指大學裡的辦學精神、培養目標、管理特色、道德規範、文化傳統、生活方式、文明風氣等內容中所體現的總體價值觀複合體。校園文明建設是一所大學為了實現其辦學宗旨而精心創造並積極作用於全體師生員工思想和行動的所有價值觀念、行為規範的總和，是一種以人為本，以信任人、尊重人、關心人、培養人、注意發揮人的潛能為著眼點，以追求人和科學技術、環境、設備相結合為中心環節，以實現辦學目標為最終目的的一門科學。
一、大學校園文明的內涵及作用
校園文明的主要內容包括：校園環境建設、道德情操和法制觀念的樹立，濃厚的學術氛圍及嚴謹的治學態度，新人新事模範事例不斷湧現，文明禮儀尉然成風，信息網路順暢等等。校園文明實質是一種文化形態，它和其他文化形態一樣，具有三層表現形式：表層、中層和深層。表層形態，主要是表現在物化環境、設施設備方面的文化形態。大學的表層文明通常是體現在擁有面積較大的校園，建有規模較大的圖書館和數量眾多的教室、實驗室等建築物，建有比較密集的師生住宅區和規格標準的運動場館，體現出明顯的科技文化氣息的雕塑、亭台、園林、綠化點綴，擁有水平較高、數量眾多、較為齊全配套的儀器設備等。中層形態是指主要表現在文字、語言方面的文化形態，大學校園裡的以教學、科研等為主體的交流活動所制訂的規章制度、到處可見可聞的讀書聲、歌聲、多國語言的交流情景等。深層
形態是指主要表現在師生員工自身文化氣質方面的文化形態，嚴明的法制紀律觀念，人人富有團體精神，充滿自豪感、榮譽感、言行彬彬有禮，儀表整齊雅潔，思維深刻敏銳等。
大學校園文明是一種獨特的群體文化意識形態。自然而然地形成了它自身的特色和魅力。特色之一，大學校園文明作為一種群體精神和文化，其內涵是十分寬廣的。首先，是因為大學是全社會知識文化的集散地。大學作為一個知識密集型的社會組織機構，既有保存社會知識文化的功能，又有傳播知識文化以及增進和套用知識文化的功能。其次，大學自有的高等教育職能決定了其具備著寬廣的內涵，高等教育是一種全面素質和專業技術相併重的教育，由此形成了大學學科門類較多，即使是專科類院校，也同樣設定多種學科和課程，以保證人才培養的全面性。第三，大學是知識分子也即文化人群的聚居地，文化交往與傳播十分頻繁和便利，文化共生互補功能很強，有利於促成大學校園文明的深化和拓展。大學校園裡，成員人數眾多，絕大部分都是知識分子，加上長期聚集一地學習、工作和生活，不同學派、不同專業、不同地域、不同年齡之間的學術文化交流、衝突、融合，，要比其他社會組織頻密複雜得多。眾多的學者文人相聚，頻繁交往，強烈的互補效應，這些都是群體精神文化生存與發展的有利條件，形成了大學校園文明內涵寬廣的主要原因之一。
特色之二，格調高雅，創新開拓。文明是人類創造的。人的素質高低，必然影響其創造的文化格調品位的高低。由高文化、高智商的人群所創造的大學校園文明，自然具備高雅的文化格調，這首先來自於大學師生員工的平均文化素質的高起點，它是整個社會文化發展的制高點。受過長期而系統的教育訓練，使得大學師生員工在思想覺悟、思維水平、知識修養、接受能力等方面更具備進化創新的優勢，更有能力在原有的文化素質基礎上去創造和發展更高格調、更高品位的校園文化，從而也將引導社會精神文明走向更高的層次和水平。 大學校園文明由於具有寬廣的內涵，高雅的格調、充滿活力和極富創新開拓精神，因而對整個社會的精神文明產生深遠的歷史性影響。尤其對校園周邊的社區更是具有直接的影響和引領作用。它帶領著周邊的社區、團體、組織開創獨具特色的文化活動，成為了區域文化的先導，甚至跨省越國，走向世界。這種深遠的影響的產生，首先得益於校園文明的文化品位較高，因而產生一種高屋建瓴式的魅力，使校園文明成為了社會文明的制高點，成為了社會文化體系中具有先導性的群體文明形態，它始終走在時代文明的前列，帶動著其它社區和社會團體組織的群體文化向前發展，“問渠那得清如許？唯有源頭活水來。”大學校園文明在整個社會文化系統中正好是處在源頭的位置，是一個生命力和創造力特強的永不枯竭的源泉，這個源泉涌流出一股股格調高雅的文明清流，經常性地連續不斷地給整個社會文化系統注入清新的信息，帶動著整個社會文化健康地發展；這個源泉涌流出一股股充滿活力的文化激流，經常性地連續不斷地給整個社會文明注入了流量宏大的新鮮血液。
大學校園文明的深遠影響，不僅在於它的高品位和先導型文化形態，同時還在於它是一種“活”的文化形態。任何一個社會組織，其企業文化形態必然會高度集中，高度濃縮在它的產品上。這是無法弄虛作假的。一個組織的文化形態水平極高，但產品全是劣質產品，這種情況是絕對不可能出現的。在一個社會裡，絕大多數的社會組織是生產性組織，其文化形態集中體現在物化產品上，是一種物化的文化形態。而大學則是一種非生產性的組織，其“產品”是人才，是一種非物化的文化形態。相比較而言，物化的文化形態是凝固的，是很少具備甚至根本不具備再生能力的，其內含的文化信息是只會遞減而不會增加的。但人就不同了。體現在人身上的文化形態是活的，是具備再生髮展能力的，會隨著時間的推移而擴大，增加其信息內涵的。大學每年向社會輸送一批批人才，就是定期地向社會輸出著校園文明信息。人才在各自的崗位上運用自身的優勢開展工作，同時也在整個社會強化了大學校園文化的優勢，強化了校園文明在社會的影響力。此外，物化文化形態是一種隱性的文化形態，其文化信息影響力有一定的局限性。而在人身上體現出來的非物化文化形態，是一種顯性的文化形態，其文明信息的影響力是全方位和全天候的。人的一舉一動，一言一行，都顯示著文化修養，傳播著文明與否的信息。這種顯性的文化形態更強化了校園文明對社會的影響。
二、大學校園文明建設的主要途徑
大學校園文明建設，是一種培養人、創造人的系統教育工程。一個人思想觀點的形成，政治信念的確立，道德品質的培養，文化素質的提高，既不是來自先天，也不能自發產生，而需要接受一定的教育。現代文明人格的確立，既是一種文化知識的傳播交流過程，也是一種思想教育淨化、提升的過程。從這種意義上講，堅持正面思想教育，樹立正確的觀念，建立健全規章制度，建設良好的校風是校園文明建設的基本任務，是十分必要和十分有效的途徑。
1，堅持正面思想教育
堅持正面思想教育的原則，就是堅持了科學性的原則。校園文明建設的根本目的，就是要培養有理想、有道德、有文化、有紀律的現代文明人。文明人必須有文明的思想。文明的思想，必須以先進的理論特別是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指導。放棄正面教育的原則，不用先進理論提高他們的覺悟，停留於一般民眾原有的思想水平，難以收到培養現代文明人的預期效果。特別是對某些低俗的、不健康的思想情趣，不用先進理論去改造它們，把它們引向更高的精神境界，大學校園裡的文化生活就會偏向迎合，就會出現嚴重的失誤，為此，我們曾經歷過許多沉重的教訓。 堅持正面教育的原則，強化正面教育的作用，要注意運用科學有效的方式方法。正面教育並不是像給小孩子餵藥那樣捏著鼻子硬往嘴裡灌，而是要遵循教育的特點和規律，由淺入深，循序漸進，逐步提高。要區別情況，因人施教，積極地給予引導，要注意抓住一些較有針對性，迫切性的重點來開展正面教育。實施正面教育的原則，必須同實行耐心疏導的方針相結合。大學校園文明強調關心人、尊重人，理解人，對師生員工進行和風細雨、潛移默化式的教育薰陶，進行入情入理的耐心勸導和疏導。教育與疏導二者相輔相成，相得益彰，將會收到事半功倍的成效。正面教育還要充分考慮到時代的特點和大學職工的特點使大學校園文明建設的正面教育逐漸成為一種必修課和專業訓練，使每個職工都經常地接受校園文明的教育。
2，建立健全規章制度
大學裡的規章制度充分反映了大學校園文明的核心精神和具體內容，是文明校園的一系列硬性指標，建立健全規章制度，是大學校園文明建設中的基本建設。
校園文明建設必須從嚴格執行規章制度入手，培養全體職工的紀律精神，提高法制觀念，形成一種人人自覺遵紀守法的文明氛圍，並通過自己的行為示範作用去促進全社會的法制文明建設。
3，建設良好的校風
校風：是指全體師生員工在工作、學習和生活各方面所表現出來的帶有傾向性和相對穩定性的特點和作風。校風不僅包括學風、教風的特點、也包括學校領導、幹部職工的工作作風和生活作風等。因此，校風由學風、教風、政風三個層面組成。學風是基礎，教風是關鍵，政風是保證。校風建設主要是學風和教風建設，但三個層面互相影響，形成一系列的因果鏈。校風建設直接關係到大學的作風建設，形象建設和軟環境建設。是大學校園文明的直接體現。
學風：是指在學習過程中表現出來的帶明顯傾向性和穩定性的態度與行為。優良的學風通常表現在勤奮好學，刻苦鑽研，治學嚴謹，尊師敬友，互相幫助等方面。學風建設必須同深入細緻的思想政治教育結合起來，必須使全校師生員工樹立明確的、正確的學習目的。目的不明或不正確，則學者不知為何而學、如何去學，或者無心向學，或者成為職業主義者，搞科研純為評職稱，學習只為了應付考試。學習，是一種非常有規律的認知過程。一個無視學習規律、沒有正確的學習目的的人，是很難養成良好的學風而學有所成的。另外，學風建設還要注意處理好“有形”與“無形”的關係。在整體上說，學風作為一種文化氛圍，可以說是一種“無形”的精神力量，但在“無形”之中，亦不乏“有形”的一面。一個學生取得優秀的學習成績，一位學者創出優異的科研成果，不是天上掉下來的，而是要經過一系列刻苦認真地學習研究的過程來實現的。在學風建設中，一定要特別注意宣傳推廣這類有利於良好學風形成的“有形”做法，要充分利用典型的示範作用。
教風：是指全休教師在教學過程中所表現出來的帶傾向性和穩定性的特點與作風，是教師職業道德、專業水平、教學方法技能等要素的綜合體現。優良的教風通常表現在教師忠於職守、愛護學生、言傳身教、鑽研業務、創新合作、為人師表等方面。教風建設，首要是在全體教師中樹立起敬業精神。沒有敬業精神，對教師職業三心二意，整天想著轉行，那就根本不可能安下心來鑽研業務，做好教學工作，更不用說什麼創新開拓了。教風建設必須十分重視全體教師職業道德的培養。缺乏良好的職業道德，不認真教學，不認真備課，課堂上信口開河亂講一通，這樣的教師不僅不能為人師表，簡直是誤人子弟。沒有良好的職業操守，不認真務實地做學問搞研究，必然是教師職業的機會主義者，導致學術失范甚至學術腐敗。教師的職業道德水平，直接影響到學生的學業和品德水平。要經常組織專門性的培訓提高，要進行經常性的檢查督促。政治學習、個別談心交流等都是必不可少的。
政風：政風的核心是政德，政風包括思想作風、工作作風和生活作風。幹部和管理職員是大學政風的主要體現部分。政風建設主要任務就是要培養造就一支能幹、肯乾、補實的幹部隊伍，樹立和宏揚廉潔高效、公正民主、與時俱進、奮發有為、誠信為本的政治風氣、更好地為師生服務。從而使學風、教風和政風交叉影響，相互促進，營造出一個優良的社會心理環境和人文環境的文明辦校氛圍，才能留住人才，使大學校園更文明，推動社會的進步。
創建和諧社會，營造良好社會風氣是時代的號召。作為其中的重要組成部分的大學校園文明，與大學生息息相關。“少年強則國強，少年弱則國弱”，正處於青春美好時期的大學生群體，應該是一個國家營造文明風氣的榜樣。
為了解大學生校園公德狀況，學校內的100名大學生隨機進行了問卷調查，內容涉及大學生遵守學校規章、待人處事、誠信等方面。 用餐插隊的現象在大學食堂普遍存在。新近的一項調查顯示，超過一半的學生對此持"無動於衷"的態度，6%的受調查者承認"自己也插隊"，只有24%的人表示將"阻止他人插隊".
與用餐插隊的問題相類似，"當發現有人在寢室外的走廊上大聲喧譁時"，46%的人"無動於衷"，38%認為應該"制止這種行為"，只有16%的人表示會採取行動"向輔導員匯報"。帶手機進入自習教室或圖書館時，13%的被調查學生表示會自覺關機，76%的人"將手機設定為震動"，而保持鈴聲狀態的有11%。聽講座時，29%的人會收發手機簡訊，另有24%的人曾經"打盹"，表示專心聽講的占47%.如果碰到上課遲到的情況，57%的學生會"直接進教室上課"，24%的學生選擇"曠課一節等下課後再進教室"，19%的人乾脆"不去上課了"。將近一半的學生聲稱自己有過"因一時找不到垃圾箱而隨手丟垃圾"的經歷；如果"看到公共場所的水龍頭忘關了"，73%的學生表示會"關緊水龍頭"，27%則"不予理會";對於在學校食堂就餐後是否該自覺收餐盤這個問題，調查中支持和反對的各占一半。針對大學生外表形象問題，絕大多數同學認為大學生染髮無損自身形象；而對於大學生穿拖鞋進教室上課，56%的同學認為這是個人私事，不應要求太嚴。對於校園內勾肩搭背的現象，一半左右的學生認為"可以理解"或"無所謂"。
一個國家文明素質的高低與多數人的行為習慣緊密相連，大學生作為相對特殊的群體，其行為準則會影響未來社會的行為準則，精神狀態會影響未來社會的精神狀態。 因此，人文精神的培養對於提升當代大學生的道德素質、規範大學生的價值觀念、確立大學生的人生理想具有重要的作用。大學教育應以人為本，培養具有人文精神的人才。我們的基礎教育較多地注重文化知識的傳授，把知識作為評判教學質量的惟一標準，忽視了人文精神的培養，因此，針對大學生的不文明行為，作為當代大學生應該以一種 以人為本的態度對這種行為進行批評和自我批評。
文明學生調查報告 篇8
一、調查目的：
了解校園內不文明行為
二、調查地點：
西北師範大學
三、調查對象：
西北師範大學學生及校園現象
四、調查方式：
觀察法，通過幾天的校園內不同地點的觀察
五、調查結果：
經幾天觀察調研，發現校園存在以下幾種不文明現象：
(一)亂丟亂扔。
有的同學亂丟瓜皮、果殼、紙屑、食品包裝物、飲料瓶（或袋、罐、杯），甚至把塑膠飯盒、食品包裝物放在綠化帶上。
(二)各種車輛(尤其是汽車)的急速和刺耳的鳴聲
校園裡面明明就有”車輛減速慢行””禁止汽車鳴笛”等標誌，但總有一些汽車在走道上快速行進，並且伴著刺耳的鳴聲.這種現象首先當然給校園帶來噪聲，影響上課和工作，但最重要的是，校園裡面總有很多同學和教師出入，汽車在走道上急速行進，極有可能威脅到人們的安全.這樣讓人們在校園裡行走都缺少安全感.
(三)在公共場合打鬧，尖叫，說髒話
在多甚至比較擁擠的地方，有時候會有一些同學(不管男生還是女生)，或者是相互之間發生爭執，或者是開玩笑，在人群里相互追逐，這樣會影響他人行進的同時，也可能不安全，會發生絆倒踩踏等事故.在公共場合尖叫以及說髒話，很容易引起周圍人的反感，降低你在人們心目中的形象，並且還影響人們的心情.
(四)在教室里接打電話
在上課期間，老師在上面講課，有些同學壓低頭坐在教室後面講電話，這種行為不僅影響到周圍同學聽課，而且是對老師的一種不尊重，是對老師的勞動的一種不尊重.再者，如果老師看到這種行為，不免會影響老師的心情，從而影響上課的質量.還有，有些同學上課手機不關靜音，上課期間忽然響起，打斷上課進程，當然這種行為多數是出於無意，但發生了畢竟是不禮貌的，並且使自己也不好意思.
(五)在食堂里的不文明行為
一到用餐時間，食堂里總會有很多同學吃飯，當然免不了認識的不認識的男的女的擠到一塊兒用餐.正在人們吃飯時，有時候會有一些同學處理自己的鼻子並且弄得很響.這種行為或許自己不經意，但對周圍正在吃飯的人來說是一種煎熬，並且就因為這樣一種不經意的行為，會讓周圍認識你的人尷尬，讓不認識的生厭.
(六)到處胡亂塗抹
有些同學喜歡在牆壁上，課桌上亂刻亂畫，寫寫愛情宣言啦，宣洩種種情緒，或記憶數理化公式.各種各樣這類行為破壞了牆壁的清潔，損壞課桌等公物，是一種不文明行為.
(七)沉迷於網路，寢室氛圍不和諧
一些學生沉迷與不健康網站和網路遊戲，上了癮，著了魔，進入痴迷狀態。他們神情恍惚，夜不歸宿。讀書無心，成績直降。個別學生甚至荒廢學業，危害社會。
網路的發展，給我們的日常生活帶來了無盡的便利，感覺整個世界變小了。但是網路世界畢竟是虛幻的，有一些無聊的人在網路上面發布一些不負責任的言論和不健康的東西，我們都需要有區別的對待，要有充分的是非觀念。寢室不注重個人生活習慣，亂用電器，東西不整理亂丟亂放。
六.調查建議：
我們是新世紀的大學生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，愛護校園的一草一木，精心營造優雅的校園環境，以飽滿的熱情，昂揚的鬥志，嶄新的姿態，全身心的投入到學習和生活中。
應從身邊小事做起，樹立起學校主人公的形象，嚴格約束自己的日常行為，同時勇於制止種種不文明現象。校方可以嘗試積極發揮學生社團的作用。現在班內有班組織、團組織、黨組織；校內也有各類社團。如果社團能把校園文明建設自覺地滲透到自己的各種活動中，主動開展公益性社會活動，對樹立校園文明新風會起到示範作用。
文明不只是一種習慣，一種理念，而且是一種素質，一種光榮。如果大家對不文明現象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為；如果大家都講文明，關心和愛護校園文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現象，中學生本身的努力是最重要的。增強社會責任感，多一些對別人的關心，是中學生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發展的當代大學生。
文明學生調查報告 篇9
中國乃文明古國、禮儀之邦，使用文明用語那是全中國人都應該遵守的一條規則。但近幾個月來，我發現大多數人都不打喜歡使用文明用語，而是喜歡爆粗口。對此現象，我在近日做出了調查。主要調查的對象為中學生。
近日在網上，我詢問了部分和我關係較好的國小同學，在他們的國中生活里是否經常聽到不文明用語，現象是否嚴重。而我收到的回答卻千篇一律——現象比較嚴重，特別是高年級。每次一下課就會聽到一兩句不文明用語，連少數女生也會使用。鑒於此，我認為使用不文明用語的現象已經很普遍了。所以我們應當克制。
那么這些不文明用語他們都是從哪裡學的呢？
據我所知，大部分中學生的不文明用語都是從社會上或者自己的雙親父母口中所聽到的。但是，不少很著名的電視劇里也有那么一些角色會使用一兩句不文明用語。例如《新笑傲江湖》中的令狐沖也會時常爆出一兩句粗口。久而久之，那些愛追劇的朋友們也會使用了。還有部分同學是在玩兒遊戲的時候，跟著那些遊戲中的“朋友”而學會了不文明用語，因此在生活中也常常使用這些話語。
那么這些不文明用語他們為什麼要使用呢？
有些同學認為這些話語追隨潮流，認為自己使用這些話就是跟上了潮流的腳步了；而有些同學則認為這些話有意思、有新意，說出來可以炫耀炫耀；還有些同學認為父母都這樣說了，自己有什麼不可以說的？！
那么文明用語vs不文明用語，誰更好？
按道理來講，當然是文明用語好了。但是我收到的回答卻不一樣：1.文明用語好，我們是文明人，不能說髒話。2.不文明用語好，有新意，在別人欺負自己時，自己可以反擊。2.都好，兩種用語多多少少都應該用點兒。
調查過後，我認為現在使用不文明用語的現象已經很普遍。然而，這些現象都是從一些社會人士、電視劇里的人物用語而傳遍的。現在的小學生中學生都喜歡使用這些語言，他們不僅喜歡而且還追隨這種語言，這種現象，我們應該制止。例如我們可以使用這些方法：1.班上可以安排文明督導員。2.可知不文明用語的出現。3.對於那些經常使用不文明用語的同學應該及時給予一些小懲罰……
我們作為文明學子，應該使用文明用語；校園作為文明校園，應擁有良好的校風；中國作為文明古國，應制止不文明用語的流傳……
這樣，文明之花便會在中國綻放、永駐！
文明學生調查報告 篇10
中華民族素以“文明古國”和“禮儀之邦”著稱，文明禮儀是中國傳統文化的瑰寶。當代大學生是祖國的希望和民族的未來，其文明狀況直接關係著未來社會的文明程度。文明禮儀，既是大學生道德素質和個性修養形成的表現，也是社會文明進程發展的展示形式，因此，對和諧校園環境視角下的大學生文明禮儀進行調查研究，具有十分重要的意義。筆者通過對大學生文明禮儀現狀的調查和分析，有目標地提出大學生文明禮儀的當前狀況，並提出相應的應對措施。
1 當代大學生文明禮儀現狀分析
為了了解當代大學生的文明禮儀現狀，筆者進行了社會調研，對武漢市武昌、漢口以及周邊地區的普通高校大學生(a組)、社會大眾(b組)、企事業單位工作人員(c組)，實際發放問卷a組495份，回收489份，回收率為98.8%，其中有效問卷485份，有效回收率97.97%，b組、c組各發放問卷250份，收回有效問卷190份和228份，有效回收率分別為76%和91.2%。各組男女比例見圖1。在回收的有效問卷基礎上，對大學生當前的文明禮儀進行了分析。
1.1 當代大學生都能明確禮儀的重要性，關心和了解高校文明禮儀
98%的同學認為，禮儀是非常重要的，當被問及“個人禮儀方面，您最注重的是哪方面”時，調查結果見圖2。
c組對企事業單位員工進行了調查，他們中的很大部分也是從大學生出身，96%的員工認為禮儀很重要，管理層職工尤其注重員工文明禮儀的質量，首先96%的員工知道並且對大學生文明禮儀有所了解，並且有79%的員工做過文明禮儀教育，企業員工中對是職業才能重要還是文明禮儀重要的回答上，占44%的認為文明禮儀更重要。並且通過調查，所調查的企事業單位都存在不同的員工禮儀缺失現象，更重要的是通過以上數據可以看出企事業單位在進行招聘的時候更注重了招聘禮儀方面。
由此可見，當代大學生都能意識到文明禮儀的重要性，而且在禮儀方面有個人注重的側重點，同時，難以忍受一些不文明的現象，諸如吸菸、衣冠不整、打架、說髒話、亂丟垃圾等等，具體調查結果見圖3。
通過以上幾個問題的調查研究，數據表明，在大學校園中，大多數學生能夠認識到文明禮儀的重要性，明確文明禮儀對社會行為的影響。
1.2 當代大學生難以“知行合一”，存在不文明禮儀現象
(1)不遵守公共秩序。當問及“您在教室、圖書館、餐廳有占座的行為嗎?”時，其結果見圖4。
(2)缺少基本禮儀道德和言語不禮貌。對於餐廳中有學生將飯菜倒掉的行為，有9%的同學認為，那是自然現象，有56%的同學認為是飯菜不可口，35%的同學認為該行為是一種浪費，應該加以制止。b組調查中，16%的社會大眾認為他們生活周圍的大學生常有同學之間打架鬥毆的現象發生，且有72%的社會人發現大學生情侶在公共場合有親密舉止的行為，有24%的社會眾人在公共場合發現大學生有隨手扔垃圾的現象，針對“您了解的大學生在說話一激動時是否會出髒話”這一問題，其調查結果見圖5。
(3)大學生就業中的文明禮儀缺乏。大學生的社會表現是學校教育的一個縮影，所以本次調查中，c組對企業單位中的大學生進行了文明禮儀的調查，結果確強差人意。調查顯示，82%的大學生員工覺得目前公司企業員工不文明的現象多，在單位里遲到早退的現象普遍，結果見圖6。
以上數據表明，當代大學生對於文明禮儀上，“知行”存在著差異，一方面表現出對文明禮儀的的了解和關心，但行為上並沒有做到“知行合一”。
2 當代大學生文明禮儀缺失的原因分析
任何行為和言語的產生都有其根源，而影響這些言行的因素有涉及很多方面。在眾多影響因素中，家庭環境、學校教育、社會影響以及自身感知對文明禮儀的結果起著主導作用。大學生的文明禮儀的缺失，主要反映在親職教育環境的缺失、學校教育的方法欠缺、社會的負面效應的影響以及自身素質修養的不足等方面(見圖7)。
在家庭引導方式上，當代父母將孩子視為掌上明珠，使孩子逐漸養成“以我為中心”的意識，同禮儀的核心思想——尊重、關愛他人、嚴於律己是格格不入的，從而使其在思想品格上過早地出現某種缺陷，形成一種對禮儀的抵制性;學校教育方面，由於學生課餘時間基本都用在學習書本知識上，與他人、社會缺乏必要的、充分的交往與接觸，所以禮儀修養的不足難以暴露於世，而當他們步入開放的大學生活階段，缺乏禮儀教養就顯露無遺，大學裡的禮儀文明教育難以引起當代大學生們的重視。
在人們充分享受物質文明的成果時，精神文明的缺失伴隨而來。大學生們對傳統的社會倫理價值標準的認同度普遍降低，表現出反社會規範行為， 如違紀行為的泛化，酗酒打架屢見不鮮，對順手牽羊的偷盜行為不以為然等等，傳統的道德思想和現代生活方式的交叉並存，使大學生群體感到無所適從。同時，也存在著大學生的一些禮儀行為在一些缺乏禮儀規範的社交中暫時吃虧，或被認為犯傻而不被理解。這種情況在很大程度影響大學生禮儀修養的積極性。
3 當代大學生文明禮儀的引導和教育的對策
3.1 加強教師的榜樣作用
高校教師肩負著“傳道授業，為人師表”的重任，一方面在講台上傳授知識，另一方面也是對學生進行文明的薰陶，而課間的時候，教師的言行又常引起學生的關注和評論，從而使得教師的一舉一動對學生有著極大的示範性和潛移默化的影響。因此，作為高校教師，在日常生活中要不斷提高自己的禮儀素養，尊重並愛護學生，言行舉止得當，於無聲中將文明禮儀傳遞給學生，為學生的言慎身正真正起到榜樣作用。
3.2 設定禮儀課程，加強文明教育
高校可將文明禮儀教育納入教學大綱體系，使學生較為系統地掌握社交禮儀修養的理論知識，並相應地開設實踐課堂，促進學生達到“知行合一”。培養學生正確的社交動機，鼓勵學生勇於交往，引導學生在社交中能恰當地遵守和運用禮儀的原則和技巧，引導當代大學生把社會道德規範轉化為個體的道德品質和禮儀修養。
3.3 開展評比評獎活動，建立激勵機制
高校可以通過開展豐富多彩的文體活動來指導大學生提高社交面試水平;通過定期舉辦講座、沙龍、各類競賽等給大學生提供鍛鍊的機會，使學生在實踐中不斷提高自身的社交禮儀素養;樹立優秀的學習榜樣，在校園內掀起文明修身之風，形成人人學禮儀，處處用禮儀的風氣;並經常對學生的言行進行禮儀文明評比，並將校園文明傳承下去，影響一屆又一屆的莘莘學子，從而使得校園和諧，乃社會和諧，形成整箇中華民族的一片文明祥和的景象。