古印度有句諺語：“播種行為，收穫習慣；播種習慣，收穫性格；播種性格，收穫命運。”意思是說，習慣是一切活動的根基。一個好習慣，可以使你受益終生，一個壞習慣，也可能貽害一生。對於中學生而言，習慣的好壞更是直接影響到他們的成長；而行為習慣如何，也確實在某種程度上代表著一所學校的德育水平。為了準確評估我校的實際德育成效，我特地進行了學生行為習慣的問卷調查。
本次調查共設計問題35個。其中1——8題是關於儀容儀表和個人形象的。調查結果顯示，雖然有72%的學生對於學校常規儀容儀表檢查持反對意見，但80%的學生表示，他們是遵守學校相關規定的。近70%的學生在一定程度上重視自己的儀容儀表，而“非常重視”和“不重視”兩個極端表現的學生人數分別占19%和12%。83.4%的學生認為外貌對於人生有一定程度的影響，而認為“影響非常大”和“沒有影響”的學生分別占11%和5.6%。這說明，學生對於儀容儀表的認識還是相對冷靜和理性的。64.3%的學生認為過於社會化的著裝對於中學生而言是不合適的，態度中立的學生占21.4%，支持者只有14.3%。對於在體育活動中赤膊的男同學，則有過半數學生認為不妥。這兩組數據說明，多數中學生對這一問題具有正確的價值判斷。而關於穿著打扮、髮型和首飾的問題中我們可以看出，學生認為，學校對於儀容儀表檢查的要求過於嚴格。
本次調查的9——19題是關於校服著裝的。校服是由學校規定的統一樣式的學生服裝，中國小普遍穿著。眾所周知，校服最早出現在日本。為了使出身於這樣困難家庭的學生不會產生自卑感，同時也不使那些家裡生活條件好的學生在學校炫耀，於是，有的學校規定每個學生上學的時候必須穿著相同的衣服。後來這種觀念被大多數學校所接納，校服成為一種社會共識。從辛亥革命到二十年代，我國的校服主要是制服式；三四十年代，中式旗袍進入校園，成為女生們的新寵；建國以後，因為特定的歷史原因，校服基本絕跡，我們上學時，一有重大活動，基本上都是“白襯衣、藍褲子、白色運動鞋”；到八十年代，校服重回校園。但出於經濟原因和實用原則，絕大多數學校的校服採用了運動服樣式，顏色主要有藍，紅，綠，白等，面料以滌蓋棉，金光絨等為主。1993年，國家教育委員會印發的《關於加強城市中國小生穿學生裝(校服)管理工作的意見》認為，校服“是一項對中國小生具有多種教育功能的工作。”關於具體功能，檔案表述為“是為了加強學生的思想品德教育，增強學生的集體榮譽感。貫徹中國小生的日常行為規範，最佳化育人環境，加強學校常規管理。”可見，我國校服實施的一個前提是為了發揮其德育效果。此外，學生是否願意著校服往往體現出他們對學校的歸屬感。因而，本次調查，我將校服作為一個重要的項目列入其中。
調查結果顯示，有近70%的學生不願意穿著校服，而對現有校服感到不滿意的學生居然超過70%，願意在生活中穿著校服的學生只有3.2%。在校服數量上，學生選擇最多項的是“三套以上”，這應該與學生追求個性獨立的性格特徵有關。同時，在校服設計上，最多學生的選擇是“舒適、寬大、透氣”，最少的選擇是“經濟實惠”，可見，學生似乎斌更不擔心費用的壓力，相信，如果家長們來做選擇，會有不同的結果吧。在款式的選擇上，有45%的學生選擇了日式，38%的學生選擇了西式，只有15%的學生選擇了運動服。對於校服的問題，39%的學生選擇了“缺乏性別區分，男女都一樣”，15.1%的學生選擇了“質量太差，穿著不合身、不透氣”，13.5%的學生選擇了“款式陳舊，無法體現中學生的特點”，26.2%的學生選擇的是“討厭一套校服，需要理由嗎”。不要以為最後一個選項是惡搞，很顯然，這一部分學生是缺乏對學校的歸屬感。