守望廢墟上的信仰*
——甘肅省文縣白馬藏族災後文化重建調查報告
蘭州大學文化多樣性保護項目文縣調研隊
摘 要
5·12大地震對於文化遺產造成巨大破壞，災後重建中的文化重建往往被忽略，而災前各種文化傳承與保護的不利因素疊加，使得災後文化重建面臨嚴峻的挑戰。本文以甘肅省文縣白馬藏族為例，通過實地調研與訪談獲取第一手資料，並以草河壩村為案例，發掘出白馬藏族文化傳承與保護的現狀及挑戰、各種不利因素及可利用條件，揭示出少數民族文化的生態環境與生存狀況。並在此基礎上，提出文縣白馬藏族災後文化重建的建議與構想。
keep watch on the belief of ruin*
investigation report on baima tibetan post-disaster cultural
reconstruction in wen county, gansu
wenxian investigation team of ppdci 2nd
abstract
5.12 earthquakes caused enormous damage to the cultural heritage. the cultural reconstruction of post-disaster reconstruction tends to be neglected. while, at the same time, the unfavorable factors of pre-disaster cultural heritage and protection superimpose. all of these make post-culture face severe challenges. in this paper, baima tibetans of wen county, gansu province, for example, we obtain first-hand information through field researches and interviews. and taking grass dam village as an example, we discover the status quo, challenges, various favorable and unfavorable factors of baima tibetan cultural heritage and protection, revealing the ecological environment and living conditions of minority cultures. and on this basis, we propose wen county, baima tibetan post-disaster cultural reconstruction suggestions and ideas.
一、白馬藏族之歷史淵源與風情民俗
白馬藏族，俗稱“白馬人”，是一個具有悠久歷史和獨特民俗風情的少數民族，主要分布在甘肅省文縣和四川省平武縣、九寨溝、松潘縣兩省四縣的交界處，人口約兩萬。根據史學界考證，白馬人與古代的氐族無論在血緣、地緣還是傳統習俗上，都有十分密切的聯繫。《史記》上記載：“白馬最大，皆氐類也”；《括地誌》上也說：“隴右成州、武州，皆白馬氐”。新中國建立初期，我國政府進行民族調查和識別時，由於白馬人的聚居區和藏族的聚居區在地緣上有著十分緊密的關係，有些白馬人會說藏話、識藏文，就把其劃歸於藏族系，並一直沿襲至今。又因其崇尚白色，多敬奉白馬神，部落以“白馬”為圖騰，且生活在甘肅省的部落大都居住於文縣鐵樓藏族鄉白馬河流域，在四川省的主要部落分布於平武縣白馬等地，便稱其為“白馬藏族”。
事實上，白馬人和藏族無論從信仰、耕作方式，還是語言、服飾、婚喪嫁娶風俗等多方面都有較大區別。白馬人不懂藏話，藏人亦不懂“白馬話”，雙方語言上只有“茶”、“酒”等少數話語能夠對接。調查得知，白馬人信奉“白馬神”這一自然神而非藏族所信奉的佛教；文縣鐵樓鄉的白馬人與四川平武縣的白馬人通婚，有親戚來往，但不與其他藏族通婚，婚喪嫁娶的風俗也更接近漢族。
白馬藏族以“池哥晝”與“咂桿酒”為最著名風情民俗。“池哥晝”，又稱“鬼面子”或“跳曹蓋”，是白馬人從先祖之信仰和崇拜中繼承至今的一種民族舞蹈。跳這種舞蹈時，人們反穿皮襖或者五彩花袍，足登長筒氈靴，身後系一根長長的牛尾巴，肩掛一串銅鈴，頭戴青面獠牙的各種動物或凶神惡煞的木雕彩繪面具，男性表演者叫“池哥”，女性表演者叫“池姆”。每逢重大節日，好多村寨都要進行表演，意在驅邪逐鬼，祈禱安寧。起舞時，以大鑼大鼓伴奏，鳴炮開道，節奏明快，粗狂威武，風趣幽默，特別是那吸腿跳步，搖肩晃膀的動作構成了古樸獨特、粗獷剽悍的舞姿。“咂桿酒”是白馬人一種十分古老獨特的喝酒方式，逢家中來客，其往往將自家用青稞、高粱、大麥、燕麥等五穀雜糧釀造之酒倒入一小陶罐，兌以蜂蜜，將一根細竹管插入罐中，輪流吮吸，別有情趣。
此外，白馬人的生活與火密不可分，他們一年四季都離不開火塘。日夜燃燒的火塘是白馬人的生命搖籃。白馬人還愛跳火圈舞，每年的臘月初八，全村的小伙子都要上山打柴，打來的柴擺在大場上。到晚上，白馬人燃起篝火，扯起圈子，唱歌跳舞，從臘月初八一直跳到翌年的正月十七。每年的正月十五是白馬人的“火把節”，人人高擎火把向山頂進發，祈求五穀豐登。