關於新一代青年文化團體社會參與性的調研

第三，重視社會參與。受訪的20家青年民間團體全部組織或參加過社會公益類活動，而且不少團體參與公益活動的次數、頻率都不低，有的團體其性質雖然不是以從事公益活動為主，但在交友、聚會、戶外運動等主題活動之外，也有自己的公益項目。值得一提的是，調研發現，目前許多公益類團體的創始人和骨幹，都是戶外運動或者背包游愛好者，他們在戶外運動團體活動時結識，志同道合，熱衷社會公益，衍生出新的公益類團體。此外，在20個團體中，有18個團體與政府部門、共青團、青聯、專業協會等進行過活動合作。第四，注重自身資源的社會化、市場化運用。在“團體有沒有利用過集體的力量讓成員享受優惠服務，比如團購享受折扣” 這一問題上，有14家團體表示“有”，說明這些團體已經有意識的運用集體力量，在社會上為團體成員爭取利益。另外，有13家團體已經或者有計畫運用自身在青年時尚文化領域的特色資源，進行商業開發，通過市場化經營，獲取利潤，促進團體進一步發展。調研中了解到，不少團體採用“俱樂部營造氛圍吸引人氣，註冊實體公司負責商業開發運營”的模式。這說明，這些新興的青年文化團體，在表達文化、生活方式的興趣和態度之外，還具有較高的經濟意識、經營意識，許多團體負責人都認為，青年文化時尚具有良好的產業化發展前景。三、關於新一代青年文化團體社會參與性的分析通過訪談，我們勾勒出新興青年文化團體的成員構成，包括職業白領、私營企業主、公務員、自由職業者、教師以及少部分大學生。成員的人群分布特徵，從內部決定了這些團體的社會參與特性。職業白領、私營企業主、自由職業者等群體，享受到經濟快速發展、社會更加開放包容並保持穩定的益處。作為改革的受益者，他們在思想意識上基本與主流一致。同時，作為新興社會階層，他們也有比較強烈的向社會展示自己、傳播其文化觀念的意願。因此，與前兩代相比，他們不會和主流對抗，也不會有意疏離主流文化專注於自我價值觀念的“表演”，於是，積極廣泛地介入社會、參與社會成為他們的特徵。此外，作為傳統領域人群的公務員、教師等，更加不存在“對抗”、“疏離”主流的問題，並在新的青年文化時尚引領下，交友聚會，積極參與社會公益。新興青年民間團體成員的主要年齡段是25至40歲，和上一代以15到25歲青年作為青年文化時尚的帶頭人相比，這些青年擁有更高的知識文化素養、更充實的經濟基礎、更豐富的社會經驗。同時，作為新興社會階層，在思想上、生活方式上又具有明顯的追求新穎、講究創造的要求，在積極參與社會生活的過程中，對社會主流文化的影響也將更為有力。例如，XX年國內銷售量第一的華潤雪花啤酒在XX年一項有獎促銷活動中，獎品不再是傳統的筆記本電腦或者出國旅遊之類，而是與科學家以及discovery攝製組一起，探險我國的邊境線，具有明顯迎合新興青年文化時尚的印記。此外，在“單位人”走向“社會人”的過程中，城市裡個人原子化趨勢衍生出青年交流、交友的需求，新興青年團體的迅速發展，成為幫助青年社會化的重要形式。同時，日益開放包容的社會環境，社會公共領域的不斷擴大，國家對發揮社會組織在社會管理中的作用日益重視，都為這些新興青年團體參與社會提供了越來越廣闊的空間。四、新一代青年文化團體在社會參與中存在的主要問題調查顯示，受訪的20家青年民間團體中，只有1家在民政局註冊成為社團，還有4家通過工商註冊成為公司，其餘15個團體，若嚴格按照相關法律法規，均不具備合法身份。這15個團體中，有14個表達了能夠註冊成為合法社團的願望。目前青年民間團體要註冊成為正式社團，政策門檻很高，身份問題已經成為阻礙這些團體更廣泛、更深入地參與社會活動的根本性制約。團市委下屬上海青年家園民間組織服務中心的成立，通過對這些團體授信支持等方式，一定程度上緩解了這一問題，但根本性的政策制約依舊存在。與此同時，有四分之一的團體對國家在社團管理方面的法律法規不了解，這對於他們參與社會開展活動，是個大的隱患。除自身開展活動外，限於自身力量以及身份問題，和政府部門、共青團、專業協會等具有官方背景的機構合作開展活動，是青年民間團體參與社會的重要形式。但調查發現，在18家有合作經歷的受訪團體中，只有3家表示“合作比較愉快”；其餘15家在相關的多選項中，有6家選擇“彼此價值觀差異對合作造成負面影響”，10家選擇“彼此工作流程、工作方式不一樣，對合作造成不利影響”，10家選擇“合作時，在活動決策權等環節，過多喪失團體獨立性”。團體中比較典型的意見是，官方機構還是顯得過於強勢，工作方式往往會扼殺團體的自主性和積極性。