1、家庭道德教育觀念落後，重智輕德、重利輕義。父母最關注的是孩子成績、作業，說最多的一句話是：“考了幾分？作業做好了沒有？”把道德教育任務完全交給學校，不明確家教的德育內容，認為“聽話”即“德”。
2、家庭道德教育方法滯後。重言教輕身教，多責打少溝通，多說教少投入；許多家長空閒時間大部分在看電視、打撲克、搓麻將，虛度光陰，“三缺一”時，甚至把孩子湊上去頂數。在家看書、讀報的家長不到1/10。這些都不利於健康成長。
（三）傳統孝道面臨挑戰。大部分農村家庭已由往昔的以孝為本轉為以子女為中心，代際關係錯位明顯。“尊老不足，愛子有餘”，老人已成為家庭中的弱勢群體。
1、老人需求得不到重視。子女對老人贍養重物質輕精神，甚至對老人不敬、不養、棄老、虐老；干涉老人再婚現象時有發生；精神贍養質量偏低。
2、老人負擔過重。由於外出務工人員的增多，留守者多為老人，照看孫子女和承擔家庭家務勞動的責任就自然落在了老人身上，據統計，40%的老人繼續肩負著撫幼的責任。
（四）鄰里關係漸趨冷漠。
由於家庭核心化（二代三口人）的趨勢以及家庭居住環境（獨立結構的單元房日益普及）的巨大改善，鄰里關係出現了新的問題，“國門開了，家門關了”，鄰里之間的來往和溝通少了，有的甚至“雞犬之聲相聞，老死不相往來”，人與人之間，家庭與家庭之間缺乏應有的團結互助和友愛精神。一些亂扔垃圾、財務借貸等造成的鄰里糾紛數量日漸增多，據法院統計，在法院受理的民事案件中，20%是鄰里糾紛而導致矛盾激化。
二、原因的分析
農村家庭道德存在的諸多問題，有其自身和外部因素。
（一）自身因素
1、農村家庭經濟的落後。
古人云：“衣食足知廉恥，倉廩實知禮節”，經濟的發展與否直接決定了一個人乃至整個社會思想道德素質的高低。XX年，我縣農民人均收入2956元，屬於低收入水平。試想：當家庭成員都在為基本生活而忙碌奔波時，精神生活將是十分有限的。如果沒有家庭收入的提高，許多其他的家庭活動都將難以展開，道德建設將成為“無米之炊”。
2、農村家庭道德建設的邊緣地位。
長期以來，在兩個文明建設過程中存在著“一手軟，一手硬”的現象，有關部門忽視家庭道德建設，作為家庭道德建設的重要載體——“文明家庭”創建活動經費普遍不足；工作思路與模式適合過去計畫經濟條件下思想高度一致的家庭形態，對於如今這種多元化的家庭狀況和思想狀況難以取得普遍效果；活動的形式化和程式化弊端明顯，一般是“上邊要求，下邊應付”，投在評選方面的精力多，投在創建過程精力少，缺乏可操作性；民眾參與積極性低，據了解，40%的家庭沒有參加過這類活動，19%的家庭不知道這項活動。
（二）外部因素
1、婚姻家庭觀念的大裂變，帶來了家庭道德的失范。