大學“校園隱者”一族教育現狀的研究

（二）性格中有自卑和自負心理的雙重作用對於自己的家庭狀況、身體狀況、交際能力、工作能力等，“校園隱者”一族在某些側面或時候有超凡脫俗、鶴立雞群的優越感，他們要么是在校內沒有機會和平台讓其釋放和展示這方面的優勢或特長；要么是其釋放和展示的方式不能被周圍同學所喜歡和接受；要么是已經充分表現和展示過了，作為一種過程和經歷自己已經擁有，應該換一種空間去闖蕩、換一種挑戰去經受。而在另一些側面或時候，“校園隱者”一族又覺得自己猶陷困境、難尋突破，甚至會感到煢煢孑立、孤立無援。應該注意到，他們畢竟還是處於這個年齡段的青年學生，經驗的缺乏和社會化程度的不足，使得他們的內心在這兩極之間遊走，他們也有著屬於自己的那一份成長的煩惱。（三）現有高校教育模式稍顯僵化，形式不夠豐富，針對性和開放性不強譬如，目前的高等教育中，學分制名不符實，轉專業“難於上青天”，課程設定不易變通等等。此外，大學生思想政治教育方式簡單化，針對性不強，教育理念上“管理管理，管多於理”；教育手段上，管理多於服務，說教多於交流；教育資源上也有著很強的自我局限性，不善於借力甚至主動規避社會教育資源的介入，甚至導致教育中出現了“5<2”的非正常現象，學校五天思想政治與道德教育的效果有時甚至不及周末兩天社會現實的教育效果。（四）類似於實踐援助、創業服務等大學生教育平台的建設開發與服務力度還不夠目前，學校教育中關於實踐援助、創業服務等這類教育平台的建設開發尚處於探索和完善階段，遠遠不能滿足學生尤其是一少部分追求理想、渴望鍛鍊的學生的成才與發展需要，導致這部分學生選擇了自己主動與校外接軌、向社會探索，到社會大海洋中結交朋友、尋找機會、經受鍛鍊、感悟成長。（五）社會價值觀日益多元化、成才途徑日益多樣化，使得“校園隱者”個人才能的另類釋放與實現成為可能與高校教育仍然固守的傳統化、求同化、標準化不同，當前社會在價值觀上日益呈現多元化，而這種多元化恰恰吸引和滿足了“校園隱者”一族通過自己的眼睛尋找空間來釋放才能、通過自己的雙手打造平台來追求理想的需要，這種日漸寬鬆的成長環境，使得大學生成才發展的途徑日趨多樣化，而不必一定依靠學校搭建和提供的機會和平台，他們或因逃避或因急於證明自己而紛紛提前走出校園，闖入社會。四、“校園隱者”一族的教育管理現狀從針對輔導員的問卷調查中，我們發現“校園隱者”一族的教育管理現狀不容樂觀。第一，他們的課業成績不甚理想，有的甚至每學期都會有補考和重修的個別科目；第二，他們脫離正常的集體，很多重要的校園信息不能及時掌握。第三，他們和同學、老師缺乏必要的溝通，得不到他人的認同。第四，他們因社會知識尚不夠豐富，可能會出現“交學費”（吃虧）的狀況，而且出現意外狀況（比如上當受騙或被人利用）不能及時得到學校和家長的幫助。第五，對學校而言，因難以及時準確地了解和掌握他們的行蹤，對正常的教學管理帶來一定影響，存在一定的管理隱患。第六，他們部分成功的社會實踐行為和成果，對周圍部分學生具有示範影響作用，可能會導致另外一些學生的“跟風現象”。五、相關的構想和探索“校園隱者”是高校中的邊緣人，或者說是當前的高校教育現實把“校園隱者”邊緣化了。他們對整個高等教育事業的發展或許起不到什麼影響，但這樣一個特殊群體的存在，卻能在一定程度上折射出目前高校教育“力有不逮”之處。由此，我們嘗試著由這樣一個特殊的少數群體出發，就這樣一個教育命題做如下一些構想和探索。（一）真正確立“以人為本”的教育理念，關注教育個體的成才發展現代教育提倡“以人為本”的人本教育理念，以受教育者為主體，充分尊重和維護被教育者的思想自由、話語權和表達權。對於擴招後走向大眾化教育的高校而言，在注意整體推進教育改革、加強團隊精神教育的同時，需要進一步關注教育個體的成才發展。儘管根據教育管理的需要，青年學生是集結成一個以班級、專業或院系等為單位的各種群體中，但教育要培養的歸根結底不是集體，而是個體，是一個一個的人。（二）真正做到因材施教，“存異不求同”中國教育觀念中一直有“有教無類”、“因材施教”的傳統。但現實中的教育“有教無類”已能做到，“因材施教”卻往往難以做到。因為應試教育，使得教育變成一種淘汰式的共性化和同一化教育，“因材施教”成為了一種奢談；而所謂“有教無類”，實際上是在努力把不同類的教育對象也按照同一類型的教育模式力求培養出統一規格的標準人才。新形勢下，日益多樣化的社會現實使得學生成才渠道和方式也日趨多樣化、個性化，這就在一定程度上要求教育過程中“存異不求同”。