高三年級讀後感：《阿q正傳》讀後感
一直久仰阿q大名，據說他的“精神勝利法”十分“利害”，可就是沒看過原著。恰好最近又學了魯迅先生的一篇課文，再次被他犀利的筆風征服，於是欣然前往圖書館，搜羅他的書，翻開《狂人日記》，便直奔《阿q正傳》。
粗略讀了一邊，算是和阿q打了個招呼，仿佛那個穿著破夾襖，面帶輕蔑走向王胡的阿q正迎面走來;又仿佛對面鏡子裡，自己的腦袋下長出了阿q的身子。
在我眼裡阿q是可悲、可恨、可氣又可笑的人，但他始終不值得人可憐，即使是多於的同情，恐怕失去自尊的他也無法承擔吧。
他悲的是生活在強權的壓迫下，已變得麻木不仁，不懂得如何保護自己的基本人格，甚至把被壓迫，視為理所當然，最終在“精神勝利法”的幫助下依舊可以活得“飄飄然”。他的可恨之處在於，毫無自知之明，專愛欺負弱小，把他受壓迫的氣憤轉而發泄到比自己更軟弱、低下的人身上，以獲得精神上的勝利，如調戲小尼姑。然而可氣可笑的是，直到死的那一刻，他最終也還是不知道自己究竟為何而死，卻在“精神勝利法”的“光環”下，死得“泰然”……
我一直很喜歡用白居易的“文章合為時而著，詩歌合為事而作”來形容魯迅先生的文章，但在這裡我暫且拋開他的針砭時弊，也拋開阿q所有的政治、歷史、社會等背景，單從阿q這個藝術形象看，他最大的“光環”便是他的“精神勝利法”了，而他的可悲、可恨、可氣、可笑的唯一資本也注定是他的“精神勝利法”。
阿q是那個時代的產物，那個時代縮影和“結晶”，可謂是“時勢造就阿q”可是一旦阿q脫離了那個時代，他還是那個阿q么?拋開了阿q所有的政治、歷史、社會等背景，他的“精神勝利法”還有什麼意義可言么?也許有人會發出這樣的疑問。但是作為一部有著鮮明時代烙印的經典小說，它能跨越那個是帶仍以經典的名義走向今天，這徰說明了他的經典不僅僅停留在他的那個時代，而且還能穿越時空與今人產生新的共鳴，那我們也理所應當給經典鍍上新的金邊，讓“阿q精神”在今天添上新的一筆。
有時讀著阿q，恍然間卻仿佛看到了自己的影子，即陌生又熟悉。小時候，考試一考不好便傷心落淚，每每此時，身為“前輩”的表姐便主動扮演了心理諮詢師的角色來向我傳授“阿q精神”：“一次小測驗而已嘛，有什麼大不了?犯不著傷心、傷身，又不是大考。再說了，考都考完了，你傷心也沒用，白白浪費時間而已，還不如下定心去好好複習，找出錯誤與不足為以後的學習打下基礎。你要實在過意不去就想想那些比你考得還差的人，他們不也好好的嗎?也沒像你一樣傷心啊……”聽了表姐的話，再想想考得比自己還差的人，心裡竟也真的平衡些了，也能定下心，平靜地訂正試卷了。
後來長大了些，遇到挫折，我便也將“阿q精神”活學活用了，心裡再難受也要學會自己安慰自己，學會自己解開心結。難受有何用?傷心又有何用?即使整天愁眉苦臉，日子也一樣要過下去，明天一樣還會來，困難也一樣要面對，用一個好心情面對困難總比垂頭喪氣面對要強，微笑總比滿臉愁容有魅力。於是，勇敢地爬起來，拍拍身上的土，我能笑著站在這塊崎嶇不平的土地上已經很不錯了，我並不比別人缺少什麼，接下來我只要充滿自信地努力去邁開自己的第一步就可以了，這樣一切便柳暗花明變得簡單起來了，於是乎一個樂觀自信的青春少年重新人間。
當然，如果一輩子都像阿q一樣渾渾噩噩固然不可取，但以適時、適度、適量的“阿q精神”面對苦難也未嘗不可。現實生活中，有些人愛鑽牛角尖，心眼兒真，一直想不通便很可能走上不歸路。這時候，如果能適度、適量、適當地發揮一下“阿q精神”難得糊塗一把，也許有些悲劇將會改寫結局。尤其是在今天這個競爭激烈的高壓社會下，也許我們需要的正是這種與時俱進的“阿q精神”吧。
阿q的牢車在眾人麻木地目送下已漸行漸遠，他單薄的背影猶如一篇秋葉，在我眼中無處一曲別樣的“阿q精神”後，安然落幕，徒留我一地感嘆……
作文頻道編輯為大家整理的高三年級讀後感就到這裡了，希望同學們認真閱讀，祝大家學業有成。
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