1、將生活場景引入課堂教學。
將生活實際引入教學，能夠激活靜態的語言，喚醒學生學習的內在需要、興趣，提升他們主動探究的欲望，促進他們的實踐能力。通過看——議——說等活動，教學任務順利完成，學生積極參與活動，熱烈討論，合作與競爭相結合的形式使每個學生的個性都得到了生動的體現和充分發揮。
2、將課堂教學延伸到實際生活。
語文課堂教學還要讓學生獲得的學習成果延伸到生活中，讓課堂教學在生活中延續，讓課堂學習成為學生生活的精彩篇章。例如，四年級下冊第六組課文《鄉下人家》古詩《鄉村四月》和略讀課文《麥哨》，一個縣城長大的孩子對農村的生活現象一無所知，老家在鄉下也僅僅是逢年過節去一次。上完《鄉下人家》後，讓學生的父母帶著真正走入鄉下農村，看農民耕田插秧，看農民收割菜籽、養蠶，看農村的人家養雞、養豬、養鴨等情景，特別是麥子收割的時候，讓學生摘其麥桿做麥哨吹吹，到桑園地里去摘桑葚吃吃，感受田園風光帶來的無限樂趣，同時，也明白作者寫文作詩的喜悅，讓課本內容在實際生活中動起來，舞起來，而不是想像中的農村形象，讓農村也有聲有色，有苦有樂。
3、捕捉生活氣息完成課堂教學。
生活是一本無字的書，只要善於發現並捕捉生活相關聯的信息，就能很好地完成課堂教學。例如，五年級下冊第六組“綜合性學習：走進信息世界”本組的難點是讓學生學寫研究報告。如果學生對各方面的信息都不是很了解，又怎樣引導學生寫研究報告呢？有心的語文老師都不難發現。上此組內容時，正逢“端午節”前後，於是，“端午前”讓學生深入了解端午節的來歷，上街看看端午的氣息，做端午鞋、買綠豆糕，準備端午用的材料，插艾葉等，同時讓學生更進一步了解民俗文化的寓意。“端午時”讓學生吃吃粽子，再看周圍人的行為舉止，喝黃酒、吃蠶豆，牆角灑石灰等，問其因說是辟邪。“端午後”讓學生把親身看到的、感受到的、蒐集到的都寫在研究報告中。這樣，學生不僅學得輕鬆，還進一步了解了我國民風民俗，學生的情操得到了進一步的提升。
（四）語感積澱，體現國小語文課堂教學的素養
課堂教學中的主體性活動，圍繞什麼而進行和為了什麼而進行，不同學科的回答是不同的。語文以其學科特質，其活動顯然是立足於語文學習，是為了使學生獲得語言文字基本功和語言素養。這種基本功從素質內蘊的角度講，即是語感積澱。語感對於感受主體而言，是語言的感受力（對感受客體而言，是語言的感受性），是一種心智慧型力。研究指出，“語感積澱是語文素質教育的根本”。這是語文課堂教學的根本，是語文教改萬變不離其宗的“宗”。那么，語感積澱從何獲得？首先，要“注重基本技能的訓練”。語文聽說讀寫基本技能或能力的形成，顯然也要靠訓練。教師過多的分析、講解肯定不合訓練要求，但如果我們不能從深層次的素質教育理念上把握住“訓練”要義，訓練也可能成為“牽制式”的，落入陳舊教學方式之窠臼。其次，要注重語言積累。語言積累是語感生成、積澱的基礎，為此新小語大綱有史以來最高、最重、最實地要求，小語教學必須高度重視引導學生語言積累。第一，第一次把“豐富語言的積累”寫進了教學目的，是從形成語文（聽說讀寫）能力，促進學生髮展的重要途徑的角度提出。第二，在教學內容與要求中以兩條款較多敘述來要求要“注意積累語言材料”，第一次明確規定背誦優秀詩文不少於是150篇（含課文），並在課標後面附有古詩詞推薦篇目80首。第一次明確規定課外閱讀總量五年制不少於100萬字，六年制不少於150萬字，具體而實在。再次，要“注重語言的感悟”，也就是語感領悟。中國傳統的語文教學強調積累，但亦十分重視通過“悟”而自“得”。如名言佳句“讀書百遍，其義自見”，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”等，其“見”或“作”或“吟”等都屬於悟的表現。我校小語課堂教學充分發揮教師引導、點撥等主導作用，可以提高學生感悟率，才符合素質教育面向全體的要求，也才能促進學生語感的生成與積澱，儘快形成語文素養。
國小是一所百年老校，有多少前輩耕耘在這塊熱土之上，我們只有仰望天空，腳踏實地，以高遠的立意和紮實的工作勤勉奉獻，銳意進取，與時俱進，才不辜負“百年名校”這一榮譽。