社會心理學總結範文 篇1
一、增強質量控制意識，將質量監控落實到每一個人
醫療護理質量的高低直接影響醫院的整體發展。針對這種情況，我們應該不斷健全護理質量監控體系，實行全員參與質量監控，強化質量的內涵，真正的把質量控制落實到實處；我們應該採取多種渠道強化質量監控的意識，反覆強化護理質量控制的重要性及必要性對全體護理人員進行廣泛教育，弘揚以病人為中心，對病人高度負責，對技術精益求精的無私奉獻精神，增強護理人員事業心和責任感，同時將質量控制結果落實到科室、個人，將護士各個崗位質量同科室目標管理、經濟利益掛鈎。
二、完善質量控制體系
完善醫院護理質量控制機構。制定質控機構的工作任務，應該充分發揮科室質控小組的作用，激勵護士全員參與質控制的積極性，使每個質控成員了解質控內容的細則，掌握質控標準，做好質控分析，找出存在的不足，使護理工作從被動管理轉變到主動全員參與管理。護理質量控制的最終目標是滿足患者的需求，提高醫院護理服務水平，通過科室質控小組質量控制，針對性地提高護士的基本素質，及時發現工作的薄弱環節，使護士了解自己有待解決的問題，並且決心去改進，用積極的態度參與考核，改變過去在質量控制中的應付、突擊、補救行為，將考核標準和內容作為規範，把為患者提供優質服務的基本要求貫穿於臨床護理實踐的全過程，做到人人參與質量控制，使護理質量控制結果達到真正讓患者滿意的效果。
三、加強環節質量控制
除了護理部組織護士長對科室進行不定時的護理質量檢查，發現問題及時指出；同時，發揮好各科室質量控制小組的作用，隨時對科室護理工作進行質控，發現問題及時反饋，提出整改措施，，對自己科室護士的工作質量先進行自查、自考、自評，做到心中有數，不合格者限期整改，不斷改進護理工作質量，這樣使護理質量控制工作採取定期與不定期相結合，使護理質量始終處於受控狀態。
四、做好質量控制反饋
科室定期開展病人對護理工作滿意度調查護理部也可以不定期到各科室發放調查問卷表，以病人的.需求、病人的評價、病人的期望來測評護理工作的服務態度和服務質量，對調查結果進行分析整理，並將結果反饋給科室及本人，科室對存在的問題及時進行總結討論，分析前因後果，採取有效的對策。
通過上述的質量管理控制方法，樹立“質量第一”的觀念，落實好前饋控制、同期控制和反饋控制的各項措施，使護士的服務意識明顯提高。變原來的“要我增強服務質量意識”轉變為“我要增強服務質量意識”。護理質量控制是醫院護理管理的永恆主題，患者滿意度才是衡量護理質量的重要指標，應把護理質量控制定位在是否滿足患者的健康需要上，在質量控制中注重持續質量改進，注重評價護理過程和成效，使患者真正從護理質量控制中受益，真正享受舒適、安全滿意的護理服務。
社會心理學總結範文 篇2
跟許多自然科學一樣，社會心理學至今還是沒有一個為所有的心理學家普遍接受的定義。但是首先，我想談談我對它對理解。社會工作的對象是人，是人和環境的互動，無論何時何地，人的心態和行為總是收到其他人的存在以及群體和整個社會的影響。閱讀這本書，有助於我們更好的了解自己，提高行為的自覺性，增強對社會的適應能力，還可以幫助我們有你新的方法去觀測人和理解人，從而更加準確對理解人們行為對意義、人與人之間以及人與周圍世界的關係。這種觀測力和理解力對於我們即將踏上社會之路的青年人來說是至關重要的。
社會心理學是從社會相互作用的觀點出發，對人的社會心理和社會行為規律進行研究的學科，有著極其旺盛的生命力，它的主要研究對象為社會心理和社會行為、社會交往心理和行為、群體心理和社會心理學。同時它又有屬於自己的方法論，主要有：一般方法論和專門方法論和特定學科的具體研究方法，比如說觀察法、心理測試和檔案研究等等。
看到這兒，我心理不自覺地想起了一些經典的心理電影，如《沉默的羔羊》、《美麗心靈》這些當年名噪一時的電影直到現在也是心理學電影的經典之作。《沉默的羔羊》中的變態心理學家，《美麗心靈》中瘋狂的數學家因為不堪忍受別人對自己和學術上的歧視而產生幻覺。這些電影的精彩之處就在於運用一些心理專業知識，充分的將錯覺、喚醒、情緒等元素髮揮到極致，現在的我甚至有那么一點感覺，研究心理學有的`時候是透過別人對自己的一個更加清清醒的認識。
在這本書中，還出現了“社會人格”一詞。在心理學中，人格又被稱為個性，但依舊是沒有確切的定義。奧爾波特認為：人格是個體內在的心理物理系統的動態組織，它決定一個人的思想和行為的獨特性。而我國著名人格心理學家陳忠庚對人格進行了這樣一個界定：“人格是個體內在行為傾向性，它表現在不斷變化中的全體和綜合，是具有動力一致性和連續性的持久的自我，是人在社會化的過程中的形成的給予人的特色的身心組織”。這些概念讀完一遍是真的令人腦袋大了，但是隱隱約約的，我們是真的感受到了人格的一些特性。比如可塑性、自主性和受動性，還有部分的相對獨立性。看到這裡，我又想起了我現在正在做的很多事情似乎都在跟這些特性有關。“人之初，性本善。性相近，習相遠。苟不教，性乃遷”。這些古典的著作不就跟人格的可塑性，受動性和獨立性相關嗎？讀書學知識就是為了使自己與眾不同，打破人的自然性，從而塑造自己的社會性。同樣，人心不同，如其面焉，沒有相貌完全相同的兩個人，更沒有人格完全相同的兩個人。我們現在所說的自我，大概就是書里所說的人格。堅持自己的人格，才是最真實的自我。
說到心理活動，不得不說的一點就是態度，這是人們日常生活中普遍關心的一個問題。態度不僅決定著人的內心活動的方向與強度，而且也支配著外在行動。從某種意義上來講，了解一個人的態度就可以預測他的行動；改變一個人的態度就可以改變他的社會行為，這是在心理學中至關重要的一點，現在在我們的社會中，存在的偏見越來越多，所謂的偏見其實也就是社會態度中的一個小部分，比如城市居民對待農民工的偏見，記者在採訪時對被訪者的偏見，是對人對事的不公平、不合理的消極否定的態度，常常具有刻板性，具有過度化的以偏概全的特性，而且也常常是先入為主，具有很強的主觀性，所以——偏見很可怕！我們應該時時刻刻提醒自己消除刻板印象，消除偏見，建立一種良好的社會態度。
社會心理學總結範文 篇3
談起研究生考試，不得不承認說我的高考，由於今年高考的不順心，挑選了一個一般的二本院校。可是我依然我還記得，高三的志願填報高校排行榜上是南師大。因此，在大一第一次班會的情況下，我也講出了我的願望-南師大碩士研究生。因此，考南師大就是我一直不容置疑的信心。
最先我談一談社會心理學專業科目的備考，由於我很喜歡社會心理學，因此我還在高校前2年的時間打好專業科目基本，而真真正正提前準備研究生考試、掌握研究生考試是以大三假期逐漸。因為以前南師的社會心理學考試的內容一直按照聯考的節奏感來的，因此我買了聯考的書本和材料下手備考，在一開始的3-6月時間裡，我關鍵閱讀文章專業科目書籍，累積專業科目知識要點。我那時買的專業科目版本號就會有很多。在其中社會心理學有關鍵俊的《教育學》、十二五規劃的《教育學基礎》，中國教育史主要是孫培青的《中國教育史》，外國教育史有吳式穎的《外國教育史教程》、周采的《外國教育史》，教育學心理學有劉儒德的《當代教育心理學》、全國各地十二所關鍵學校《教育心理學》，教科研有裴娣娜的《教育科研方法》、袁振平的《教育科研方法》等，我花了近4個月的時間閱讀文章教材，梳理多元性，記筆記及其比照不一樣的叫法這些。儘管這一全過程很枯燥乏味，也非常容易令人厭煩或是沒有滿足感，可是我堅持不懈出來了，由於這一累積的'全過程、思索的全過程會內化為自身的物品，並不是靠記誦記憶力的。下邊我詳盡說說我每門課的備考：
因為這幾科課我還在大學本科環節都學過，經歷一定的基本，所以我可以掌握書籍中基本上的內容。在備考《教育學》時，我先記憶力書籍中檔案目錄架構，掌握這本書大約的內容，隨後逐漸閱讀文章書籍，我想說的是的是書籍一直到考試前都不可以丟，每一次看教材都是會又不一樣的獲得。在閱讀文章第二遍時融合聯考考試大綱記筆記，梳理出自身的手記。針對東西方教育史，我覺得關鍵有兩根案件線索：一是文化教育教育家，二是教育體制史。把這兩根案件線索理清晰而且加多記憶力與較為就可以了，因為這兩本內容比較多，勞動量較為大，不一樣的我國，不一樣的教育模式與內容，必須多方面區別，而不是光憑記憶力，假如不理解，記住了之後也會忘記。
這三這書我一直耗費的時間比較多，占有了這4個月的絕大多數時間，在一些視頻材料、聲頻材料開展填補。實際上社會心理學的材料許多，各式各樣的材料都是有，自身應當有挑選的開展備考，而不是都去看看，都去做，時間上和活力上都是會不足用。我還記得那時候的視頻材料和聲頻材料全是朋友之間相互之間備考幫我的，也沒有系統軟體報完培訓機構，由於我教過這一技術專業，所以我選擇自己備考。自然，我也不否定，組織的考試資料對於我也是有非常大的協助。
因此，我覺得轉專業的學員能夠對於自身狀況有選擇都買材料及其報培訓機構。次之，針對教育學心理學教育科學研究方式，我占有的時間較為少，由於我剖析了南師大社會心理學考試真題，她們的得分較為小，所以我絕大多數時間耗費在前三門專業科目備考中。可是，我覺得教育學心理學和社會心理學有很多互通的地區，社會心理學的5門課都不能隔斷起來，在系統軟體備考完書籍以後能夠聯絡起來看，它是十分關鍵的。
整體而言，專業科目便是早期看書籍，中後期梳理記誦、多刷題，中後期提升記憶力與思索及其備考錯題本（關鍵單選題，針對聯考的學員很必須）。
社會心理學總結範文 篇4
我是經過選修課接觸社會心思學的，經過老師的精心的教導，我收穫頗豐。讓我懂得了如何端副本人的心態，如何更好的順應大學的學習生活。更重要的是讓我明確了本人的人生觀，價值觀。現我將這半期以來的學習感受總結如下：
對社會心思學的了解：
首先，經過老師的講解，讓我明白了什麼是社會心思學――社會心思學是鑽研個體和
群體的社會心思景象的心思學分支。個體社會心思景象指受別人和群體制約的個人的思維、感情和行為，如人際知覺、人際吸引、社會促進和社會抑制、依從等。群體社會心思景象指群體自身特有的心思特色，如群體凝聚力、社會心思氣氛、群體決策等。
隨著古代社會的的發展，社會心思學對我們每個人的生活也顯的越來越重要。作為個體的人，人們需求意識本人的心思與行為發生的機制，探求本人所思所想所為為何？使本人能更好地順應社會生活、更好地安頓本人的心靈、調理本人的.行為；同時人作為社會的人，也需求了解社會心思，如中國人的心思與行為特點，需求意識自我與別人之間關係，如怎么與別人溝通，怎么與別人建立良好的關係，以及我們如何影響別人和如何被別人影響等。因此許多人已開始盲目地尋求社會心思學的指點與協助。總之，學習社會心思學概括地講一是可以讓我們更好地意識和把握本人，二是協助我們更好地了解和理解別人、更好地與別人建立關係，並有效地避免和處理生活中的人際成績或人際衝突等等。這就是人的生存智慧，我想每一個人都想獲得這種智慧吧。
結合本身談領會：
大學給我的感覺是壓力挺大，也很茫然。在未接觸心思學前我不知道如何調整本人。學習之後，我懂得如何解決好本人的人際關係，釋放本人的壓力。要害在於我們要有踴躍的心態。每個人成長的道路並非順暢，壓力無處不在，每個人都想成功，但如今很多人生活在壓力和波折感中，覺得有無力感、無法感，轉變的要害是——你如何看待它們？想想科學家們通過無次的失敗而獲得成功，靠的是什麼？是踴躍的態度，是堅強的遺志。波折並不可怕，可怕的是我們被它戰敗。大學的四年，是我們立志成才的黃金時期，是我們走向社會的最後一道門檻。我們在這裡從童稚走向成熟，每長一歲，我們對事物的認知便又會不同。人是始終提高的，我們應給本人一個奮鬥的指標，給本人的大先生活擬一份計畫。“凡事預則立，不立，則廢”講的就是這個道理。只要這樣，我們才更有動力，才不會迷失自我。
其次，我們還要善於利用課餘時間，開展一些有益的娛樂活動，利用課餘時間閱讀一些本人喜愛的書籍報刊。以讀書為樂事，既可以排遣煩憂，愉悅性情，又可以獲取知識，增長智慧，對大學重生身心的瘦弱發展非常無利。
更重要的是，我們要有良好的人際關係，增強團隊合作。這樣無疑會給你的學習、生活、工作等方方面面帶來諸多的便利益處，也會給你的個性發展、身心瘦弱、事業發展帶來你意想不到的驚喜和收穫。良好的人際關係可以無利於構成健全的個性，而瘦弱的個性又利於人際交往和良好關係的建立。先生時代我們大多數時間是和同窗同住在一同的，接觸密切，這是建立友誼的良好的主觀條件，應充分利用這一條件，給人留下良好的第一印象，與同窗、朋友、老師保持適度的接觸頻率，才使人際關係不至於淡化甚至隱沒。切忌“有事有人，無事無人”。另外要始終構成良好的個性特色，留意克服性格上的弱點，自動真摯地去結識交往，這樣持之以恆下去，當在你的生活中遇到需求他人的協助之時，他們肯定不會袖手旁觀的。大學不只僅是我們人生道路上的一個重要而又平凡的驛站，良好的人際關係也不只僅是在大學短短的幾年時間裡就能造就出來的，它需求我們在本人的人生旅途中始終地積攢，吸取成功之家的經驗教訓，進而讓它在我們的人生髮展歷程中發揮出應有的貢獻。
以上就是我學習這門課程的感受，我相信它將讓我的思維，舉動等失去一次徹底的蛻變。從而讓我站得更高，看得更遠。
社會心理學總結範文 篇5
社會心理學是研究個體和群體的社會心理現象的心理學分支。個體社會心理現象指受他人和群體制約的個人的思想、感情和行為，如人際知覺、人際吸引、社會促進和社會抑制、順從等。群體社會心理現象指群體本身特有的心理特徵，如群體凝聚力、社會心理氣氛、群體決策等。
社會心理學是心理學和社會學之間的一門邊緣學科，受到來自兩個學科的影響。在社會心理學內部一開始就存在著兩種理論觀點不同的研究方向，即所謂社會學方向的社會心理學和心理學方向的社會心理學。在解釋社會心理現象上的不同理論觀點，並不妨礙社會心理學作為一門獨立學科應具備的基本特點。
一般來說，普通心理學是研究主體與客體之間的一般關係客體包括自然客體與社會客體。社會心理學則主要研究主體與社會客體之間的特殊關係，即人與人、人與群體之間的關係。普通心理學研究主體與客體之間的一般關係所獲得的規律可以套用於社會心理學，社會心理學研究主體與社會客體之間的關係所獲的規律也可以豐富普通心理學。普通心理學傳統上著重於研究個體、個人與物之間的關係，而社會心理學則著重於研究群體中的個體、群體、人與人、人與群體的關係。
社會心理學與個性心理學的關係更加密切、更加複雜。美國心理學會迄今仍把個性與社會心理學放在一個分支里。一般說來個性心理學是研究個性特質形成和發展的規律，涉及自然和教化的關係、涉及較穩定的心理特質，而社會心理學則主要研究直接社會情境對個人的影響以及個人對這個情境的解釋的作用。社會心理學的一個重要發現表明，直接社會情境的作用往往被低估了。
社會心理學的專題研究，開始於19世紀下半期。1860年出現了拉察魯斯和斯坦塔爾關於民族心理學的系列論文。此後，塔爾德的《模仿律》西格爾的《犯罪的民眾》、勒邦的《民眾心理學》等著作陸續出版，為社會心理學的形成奠定了基礎。1908年英國心理學家麥獨孤和美國社會學家羅斯分別出版了社會心理學專著。這標誌著社會心理學已成為一門獨立的學科。
第一次世界大戰以後，美國心理學家奧爾波特和德國心理學家默德開創了實驗社會心理學方向。雖然用實驗方法研究社會心理學問題，可以上溯到1898年特里普利特關於社會促進的實驗研究，但真正開創、推廣這個方向的是奧爾波特和默德。在他們之後，實驗社會心理學才開始在西方特別是在美國成了社會心理學研究的主流。
奧爾波特的著作《社會心理學》問世以後，社會心理學進入一個快速發展時期。1928年瑟斯頓提出了態度測量法，把由托馬斯和茲納涅茨基開始並成為當時社會心理學研究中心的態度研究，提高了一步。1934年莫雷諾提出了社會測量法，用以測量群體內人際吸引和排斥問題。1938年勒溫把場論引進社會心理學，提出了個人生活空間或場的概念，認為行為是個人特點和情境因素相互作用的函式。20世紀40～50年代，在第二次世界大戰和勒溫的影響下，社會心理學主要研究群體影響和態度問題。
50年代，阿施等人開展順從的研究。以霍夫蘭為首的耶魯學派發表了一系列有關說服的研究。費斯廷格提出了認知失調理論，這個理論成為60年代的'研究中心。到了70年代，由海德的《人際關係心理學》一書奠定了基礎的歸因理論成了研究重點。80年代以來，認知社會心理學和套用社會心理學日益受到重視。
中國社會心理學在50年代以前作為一門獨立學科而存在過。早在清末民初，已有人介紹過作為心理學重要分支學科的社會心理學。20年代出版了勒邦的《民眾心理學》、麥獨孤的《社會心理學導論》以及奧爾波特的《社會心理學》等重要著作的譯本，中國學者自己也編寫了一些社會心理學著作。
社會心理學研究的主要課題隨著時代的演變而有所不同。早期的社會心理學側重於研究大型群體和民眾的心理現象，如拉察魯斯、斯坦塔爾、馮特關於民族心理學的研究；塔爾德、西格爾和勒邦關於民眾心理的研究。這些研究者所提出的某些思想直至今天還有影響，如塔爾德的模仿律、勒邦的群體極端化和個性消失的思想等。20世紀初態度的研究成為中心。實驗社會心理學方向出現以後，社會促進的研究成為中心。以後，群體過程、說服、順從、認知失調、歸因等分別成為某一時期的研究中心。
美國是研究社會心理學最多且最有影響的國家，它的研究課題具有一定的代表性，往往影響到其他國家。1980年，美國心理學家斯密斯等人對1979年美國主要社會心理學刊物發表的文章作過一項調查。這項調查表明，研究最多的是歸因及態度和態度改變，論文達50篇以上；其次是社會和人格發展以及認知過程，達40篇以上。
隨著社會心理學的日益發展，研究課題也日益豐富和擴大。從早期的社會促進研究發展到社會惰化的研究從順從的研究發展到反順從和獨立性的研究，從侵犯的研究發展到利他精神的研究，從吸引的研究發展到愛情的研究，從人際知覺的研究發展到歸因的研究，等等。顯示了社會心理學的研究視野正日益廣闊和深入。
自20世紀60年代中期以來，社會心理學家的觀點有所改變。主要表現在：認識到實驗方法的局限性，重視現場研究，重視套用研究，重視以現場套用研究去檢驗實驗室研究所得的理論，加以修正、補充和發展。今天的社會心理學家強調，從現場研究到實驗室研究，或從實驗室研究到現場研究，往復循環、相互論證。同時，計算機的廣泛使用，也為處理從現場獲得的大量材料提供了方便，推動了社會心理學的進步。
社會心理學總結範文 篇6
心理學是一門非常有意思的學科，它能把人許多捉摸不定的東西總結成規律，它在生物學上也是有意義的，也就是，我們眼不能到，卻能感覺到的東西，其實都是有科學依據的。
今天我們來說說社會心理學。
雖然上了一天的課，但也只聽到了皮毛，甚至社會心理學的門檻可能都沒有摸到。但一堂課下來，還是能夠明白它是心理學的一門基礎性分支學科，雖然被冠以“社會”的名義，但它還是以“人”為中心進行研究。
在初步學習了社會心理學之後，我有兩點小小啟發想分享給大家：
一、如何看懂社會
人是社會的動物，人是社會最基本的組成，有人的地方就有江湖。
人獨處時為什麼與在群體中的'表現不一樣？
為什麼會有“烏合之眾”的說法，我們大家都是“烏合之眾”么？
我們每一個人能走到今天這一步，是個體的作為多一點？還是社會的功勞大一點？環境因素？文化？遺傳？
再有，就是徐老師在課堂上講的“人性善”還是“人性惡”的問題，歷史上的大拿們都是各有各的說法，各有各的道理，永遠講不清、道不明。但是，如果你系統地學習了這門社會心理學，有一個自己基本的邏輯，那么你可以運用學過的知識和日後的實踐，更理性看待問題，有自已的觀點，不會人云亦云，在八卦的道路上越走越遠。
學習心理學或許是一條艱難的路，需要學習很多，訓練很多，但在走的過程中，在發現的旅程中，我相信將趣味橫生。
二、如何理解人？
“要學會接納與你不一樣的人”，這是我學習心理學過程中最大的收穫，並且，我認為這也是要成為一名合格的心理諮詢師首要條件之一。
尤其是學習了社會心理學這門課後，我對人有了更深一步的理解，視野更加寬廣。很多時候，人和事物沒有孰好孰壞，只是因為生活環境、文化背景等而產生差異而已。比如說中國是個“熟人社會”，這是一個特性而已，由此而帶來的種種利弊，也十分正常，重要的是你要會解讀社會大背景下引申出來的各個方面的習性，學會理解人，理解但不附和，作為一個社會人，每個人都有他（她）的局限和超越。
在這門學科中，我比較偏好榮格的“集體無意識”理論，集體無意識中包含著歷史、文化、種族等社會事件可能形成的原因。尤其在當今社會的一些性事件中，我們往往能看到其和過往歷史的相似性，進而去思考背後的成因。當然，這僅僅是個人的看法，比較粗淺，還是應當關注學界最新的研究成果，才能跟上時代的步伐。
社會心理學總結範文 篇7
作為一名幼教工,怎樣去教幼兒、怎樣主動和幼兒溝通是很重要的。
幼兒心理學是研究3——6、7歲幼兒心理發展特點和規律的科學。有幸在遠程研修中學習到了幼兒心理學知識，讓我受益匪淺。
我認識到，對幼兒進行教育，如果不懂得幼兒的心理發
展的特點和規律，必定不會成功，甚至適得其反。 讓我體會最深的就是幼兒學習的心理特點。幼兒學習的心理特點主要表現在幼兒學習的主動性;由興趣驅使的學習積極性;語言指導下的直觀形象性;學習的無意性和個別差異性。在我及我周圍的同行中，很少人懂得以上這些，所以在進行教學活動過程中，常常不知不覺地把孩子的學習主動性扼殺了。
有時，當孩子向老師提出各種問題時，老師根本沒有考慮到孩子好奇、好問、好探究、好模仿的學習心理，常常給孩子的就是隨口亂答，甚至還表現出不耐煩。我在以後的工作中，要從幼兒的興趣和適合幼兒的活動入手，給幼兒創設利於他們學習的環境來進行教學活動。另外，對幼兒提出的任何問題，首先都要給予肯定，然後認真回答，回答不出來的，可以請其他幼兒回答，如果都不知道，老師就直接告訴幼兒，老師將下班後在書中或網上找答案後再告訴你。同時，也請幼兒自己回家後和爸爸媽媽一起找答案。像周香老師講的案例里的.老師一樣，既保護了孩子的求知慾，又激發了孩子學習的主動性，還增強了孩子的自信心。
學習了幼兒心理學後，對“幼兒教育國小化”這一普遍現象，我也是體會深刻，感到茫然與無奈。根據幼兒的心理發展特點及規律，幼兒的認知力、理解力還未達到小學生的水平，機械的模仿、死記硬背，體會不到學習的快樂，在幼- 3 -兒園學的國小知識最多能讓幼兒一、二年級時一時領先，以後就不可能了，這樣反而還會挫傷孩子的自尊心。幼兒應該在活動與遊戲中獲得知識、開發智力、培養其各方面的能力。 可是，目前的學前教育狀況又如何呢?我們有目共睹，深有體會。
我期待著讓每個幼兒全面和諧發展的科學的教育觀早日駐入每個幼兒教育工的心中。
社會心理學總結範文 篇8
學習社會心理學，我覺得收穫最大的是一句話，就是培養你的孩子成為一個她想成為的合格的社會人。其實在內心裏面，孩子都是自己家的，但在社會看來，每一個孩子，其實都是社會的，孩子長大成人離家以後，她有了獨立的家庭，就是社會獨立的'家庭，我們的長輩，通常對自己的孩子抓的緊緊的，擔心這擔心那，把過多的精力放到孩子身上，甚至把自己的期望都壓在了孩子身上，沒有給她們充足的自由和空間，更是給了她們太大的壓力，造成了與孩子之間的隔閡。通過學習，這個收穫就足以讓我受益終生，更加明確和孩子之間如何相處，也更早地讓孩子獨立地在社會上生存，增加她們的能力。
李英老師講課生動，用各種事例讓我們更快的掌握，並且更好地結合到工作當中，在車間組織活動中，也套用了心理學的一些內容和方法，更好地帶動員工；對思想偏激的員工也給予更多的關注，多與他們聊天溝通，在日常關注中一點點進行思想滲透，讓員工能夠與車間的管理工作合上拍。
學習使人進步。通過這兩期的學習，三位老師的精彩授課讓人在輕鬆的氛圍中學習到了知識，提升了自己，對自己今後的人生和工作生涯，都起了很好的助力作用，感謝仁愛心理培訓學校的精彩安排！