其四，總務處抓校園文化育人環境的創設。幾年來，在校園文化建設的硬體上下工夫。在校園內，匠心獨具地設計每一處“道德”教育點：校舍、教室、圖書 館、實驗樓、辦公樓井然有序；草地、花圃、石凳、錯落其間；“天道酬勤、志存高遠、溫故知新、明理、慎獨、知行、足下起”等名言佳句警句隨處可見。這種隱性教育的方式，不僅讓學生耳濡目染、潛移默化地受到傳統美德的薰陶，時時影響著學生自覺約束自己的言行，對教育者本身也是另一種形式的職業道德再教育，起到激勵和鞭策作用。
(二)“傳美”教
育與心理教育結合
所謂的心理教育，就是為培養學生良好心理素質而進行的教育工作。心理教育與德、智、體、美、勞五育共同構成一個相互制約、相互滲透的辨證統一的關係。將傳美教育與心理教育結合，能起到事半功倍的傳美教育效果。
1、注重對青少年學生的心理分析，確保傳統美德教育的有的放矢。青少年時期的青少年可塑性大，最突出的特點是“向成熟發展”，因而向教育者提出了更高的要求。
2、依據高中學生身心發展特點選擇主題、確定目標，分層遞進，因材施教。如：對高一新生注重尊師敬長的倫理道德的教育，而對高二、高三學生，圍繞愛國愛家的主題，激勵學生自覺以天下為己任，求索攻堅為中華之崛起而讀書。這樣即保證學校傳統美德教育的有序、合理，也使中華民族的傳統美德有步驟地熔鑄入學生的精神世界中。
3、重視心理諮詢與教育成效的關係，變“堵”為“導”，加強對學生前途理想、人生觀、世界觀的教育。為此，學校專門專門開闢了“心理諮詢交談室”，配備專職的心理輔導員。從而，開闢學校傳統美德教育的新途徑。
（三）“傳美”教育與學科教學的結合
學校實施傳統美德教育的重要途徑之一就是課堂教學的學科滲透，即通過各科教學把傳統美德教育內容滲透給學生的教育方法，把觀念的更新具體化，促進傳統美德教育與教學的結合。
1、 遵循現代教學原則，最佳化教學目標和教學內容
為引導學生樹立傳統美德意識，在教學中重視智力因素和非智力因素在學生道德形成發展過程中的作用，選擇適當的學科德育切入點，以直接滲透、間接滲透或重點滲透、隨機滲透等方式，達到傳統美德教育學科滲透“事半功倍”的效果。
2、 以多媒體電教為導體，最佳化教學方法
在學校教育的過程中，不能僅僅把學生看作是盛知識的“容器”，而應把他們看作是正在成長過程中的活生生的人，因材施教，有的放矢。為此，我校先後組織全校教師進行學習課件製作及電教多媒體優質課競賽等活動。藉助多媒體的教學手法，不僅增加了課堂容量，擴大了學生視野，大大豐富了思想教育的內容，而且“道德”教育的形式更生動、具體，充分體現了傳統性與時代性的結合，為學生喜聞樂見。
（四）“傳美”教育與班主任工作的結合，改革班會課模式
我國中學實施的教育、教學活動，通常都是以班級為單位進行的。班主任是學生班集體的教育者、組織者和指導者，是學校貫徹國家教育方針、政策，完成教育與教學任務的骨幹和得力助手。因此，學校“傳美”教育在方法和形式上，應選擇好載體，立足於班級，發揮班主任在教育中的優勢。
在具體做法上，我校首先以“學”、“看”、“聽”、“講”四途徑，著重從感知上探索傳統美德教育的模式。
1、學：作為教育者，教育學生的過程也是自覺學習，不斷完善人格的過程；作為教育者，通過正面、規範、遞進的傳美教育課、主題班會課等途徑，學知明理導行；再者，就是所“學”內容也應富有時代氣息。如《時代的楷模——李向群的故事》《永遠的小平》《敬老養老故事》、《誠信故事》就是當前“道德”教育的好教材。
2、看：眼睛是人類認知世界的窗戶。有選擇地以當代傑出人物為切入點，不定期地組織學生去看，去感知，有利於推進學校“道德”教育進程。”、“百年恩來”、“鄧小平”、“背起父親上學”等優秀影視片，使學生心靈得到了一次次的淨化。
3、聽：即聽報告、聽講座。如：人與自然、鳥類與環境、中華民族禮儀等專題講座，“師德標兵”報告會、校法制教育課、“服刑人員現身說法教育”專場法制報告會等。
4、講：就是藉助辯論會、演講會，經驗交流會、師生家長座談會等形式，充分調動、發揮學生的主體作用，讓學生以切身經歷和體會，感知美德的魅力，達到了自我教育的目的。
（五）“道德”教育與學校團隊工作的結合
學校團委、學生會是學校的重要基層組織單位，是積極、活躍、生動、有效的思想政治教育力量，充分發揮校基層組織的教育優勢，多渠道的開展活動，有利於促進區域傳統美德教育目標的實現。