二要克服簡單化理解的傾向，深刻領會“三個代表”重要思想的科學內涵和精神實質。在學習“三個代表”重要思想的過程中，一些同志仍存在著簡單化的傾向，認為“三個代表”無非就是三句話，只要記住了代表中國先進生產力的發展要求、代表中國先進文化的前進方向、代表中國最廣大人民的根本利益這三句話，就學好了“三個代表”；有的同志甚至把“三個代表”作為一個套語，當作標籤到處貼，以為所有的問題因此就解決了。如果聽任這種傾向繼續下去，勢必使“三個代表”重要思想的學習停留在表面層次上，甚至會導致對“三個代表”重要思想的泛化和庸俗化。“三個代表”重要思想是黨的第三代領導集體一系列重要思想和理論觀點的高度概括，有著深刻的內涵。學習“三個代表”重要思想決不能淺嘗輒止，必須進行深入的理論思考和研究，在深刻領會“三個代表”重要思想的科學內涵上下功夫，在準確把握“三個代表”重要思想的精神實質上下功夫。一方面，必須深刻領會其科學內涵。“三個代表”重要思想站在歷史的高度和時代的前列，緊緊圍繞“建設一個什麼樣的黨、怎樣建設黨”這一重大的時代課題，深刻揭示了中國共產黨執政規律、社會主義建設規律和人類社會發展規律。它以執政黨建設理論為主體，以推進中國特色社會主義物質文明、政治文明、精神文明建設為基本內容，以實現最廣大人民的經濟利益、政治利益、文化利益和中華民族的偉大復興為目的，形成了當代馬克思主義的完整理論形態。由此不難看出，“三個代表”重要思想內涵豐富、認識深刻、內容精深，是黨的第三代領導集體一系列思想理論觀點的高度概括。其博大精深的內容決定了學習“三個代表”重要思想必須沉下去，進行深入的理性思考和理論研究。一些黨員和幹部之所以對“三個代表”重要思想存在這樣或那樣的糊塗認識，一個重要的原因就在於僅僅從字面上膚淺地理解“三個代表”重要思想，沒有領會其科學內涵。另一方面，必須深刻領會其精神實質。解放思想、實事求是、與時俱進，既是貫穿於“三個代表”重要思想的世界觀和方法論基礎，也是“三個代表”重要思想的精神實質和精髓。“三個代表”重要思想的形成過程就是解放思想、實事求是、與時俱進的過程。離開了解放思想、實事求是、與時俱進的創新精神，黨的第三代領導集體就不可能實現理論突破，就不可能提出諸如黨的先進性是具體的歷史的、不能把財產的多少作為判斷人們政治上先進與落後的標準、黨既是中國工人階級的先鋒隊又要成為中華民族和中國人民的先鋒隊等一系列新觀點、新論斷，就不可能有“三個代表”重要思想。學習“三個代表”重要思想，必須全面把握其與時俱進的科學性、革命性、批判性、時代性、開放性和發展性，只有這樣，才不至於把“三個代表”重要思想當作簡單的公式裁剪生活，才能不斷根據新的實踐，檢驗、豐富和發展“三個代表”重要思想，譜寫理論創新的新篇章。
三要克服空洞化理解的傾向，系統認識“三個代表”重要思想的實踐基礎和現實意義。馬克思主義理論從來不是教條，而是行動的指南。“三個代表”重要思想同樣不是教條，而是指導中國特色社會主義建設的行動指南。“三個代表”重要思想，是黨的第三代中央領導集體，面對當代世界和中國的發展變化對黨和國家提出的新要求，總結黨的歷史經驗和世界社會主義運動的經驗教訓，總結改革開放特別是十三屆四中全會以來經驗而創立的。離開了改革開放以來，特別是十三屆四中全會以來建設中國特色社會主義的實踐，就不可能有“三個代表”重要思想。不能從本本和概念出發，搞脫離實踐的空洞說教，搞華而不實的形式主義，要把“三個代表”重要思想的學習與黨的歷史特別是十三屆四中全會以來黨的基本經驗的學習結合起來，貼近實際、貼近生活、貼近民眾，深刻認識“三個代表”重要思想的實踐基礎和現實意義。為此，必須深刻領悟其形成的時代背景和實踐基礎。“三個代表”重要思想，不是簡單的概念堆積，而是紮根於中國改革開放和現代化建設實際中的馬克思主義，是時代精神的精華。眾所周知，十三屆四中全會以來的十多年，國際局勢風雲變幻，世界多極化和經濟全球化不可逆轉，世界社會主義出現嚴重曲折；我國改革開放和現代化建設的進程波瀾壯闊，社會生活發生了廣泛而深刻的變化，執政黨的建設面臨嚴峻的挑戰。在這種背景下迫切需要執政的共產黨從理論上回答和闡述一系列問題，這些問題歸納起來就是“建設什麼樣的黨、怎樣建設黨”。這不僅是黨的領導層，也是廣大共產黨員和人民民眾迫切需要搞清楚的理論問題。黨的第三代領導集體在實踐上努力推進建設中國特色社會主義偉大事業發展的同時，根據國際局勢正在發生的深刻變化和我國改革開放以來社會狀況的巨大變化，不斷推進理論創新，提出了“三個代表”重要思想，最大限度地滿足了黨和國家向前發展的需要。由此，才使我們黨經受住一次又一次考驗，排除各種干擾，保證改革開放和現代化建設的航船始終沿著正確的方向不斷前進。只有深刻理解多年來走過的不平凡歷程，全面了解“三個代表”重要思想形成的實踐基礎和現實根據，才能更真切地認識“三個代表”重要思想鮮明的時代性和強烈的現實性，從而不斷堅定貫徹“三個代表”重要思想的信念。必須深刻認識其現實意義。“三個代表”重要思想不是遠離民眾的書齋哲學，不是脫離現實的空談哲學，而是實踐哲學。它產生於改革開放和現代化建設的火熱實踐，又反過來指導和推動改革開放和現代化建設的實踐。學習“三個代表”重要思想離不開對其進行深入的理論研究，但又不能因此陷入空洞的爭論，在一些枝節問題上糾纏不清。社會主義是乾出來的，空洞的爭論徒勞無益。要把學習“三個代表”重要思想的功夫下在指導和推動實踐上，確立以研究和解決實際問題為中心學習“三個代表”重要思想的方針，研究新情況，解決新問題，創造新經驗，靠“三個代表”重要思想指導下的實踐成果說服人、教育人。學習的目的全在於套用。學習“三個代表”重要思想的目的也在於把“三個代表”重要思想的強大精神力量變成全面建設小康社會、推進社會主義現代化建設的強大物質力量。學習“三個代表”重要思想，最重要的是聯繫新的實際，分析活的現實，把“三個代表”的要求作為檢驗各項工作和政策方針成敗得失的標準，符合的就毫不動搖地堅持，不完全符合的就積極調整補充，不符合的就實事求是地糾正。要把指導實踐、解決問題、推動工作，作為學習貫徹“三個代表”重要思想的出發點和落腳點，作為衡量學習成效的重要標準，緊密聯繫改革開放和現代化建設的實踐，聯繫本地區本部門的工作實際，聯繫廣大幹部民眾的思想實際，以“三個代表”重要思想為指導，解決人民民眾關心的熱點和難點問題，創造性地開展工作，推進社會主義物質文明、政治文明、精神文明建設，不斷實現和發展最廣大人民的根本利益。