教育就是培養人，就應該以人為本，這是理所當然的。但是我們的家長和一些老師卻偏失了方向，好像更注重某種功利。這種功利，讓教師和家長忘記了自己所要做的事情，而是一味地跟人家比，人家孩子考試考得怎樣。其實，正像書中所說的那樣，考個90分對有些孩子來說可能是一種退步，但對有些孩子來說就會是一種大進步。總之，尊重差異，立足人本，那才是最重要的育人觀。
我們先來聽聽“巴甫里克”的故事吧。在入學後的最初幾個星期里，巴甫里克就感到，他和別的孩子有些不同……老師給他做的鑑定是：思維遲鈍的兒童，應當花更的時間來學習。所以在校給他儘量補課，也給巴甫里克的母親提出同樣的忠告……然而，在一次參觀生物室的時候，巴甫里克面前展現了一個新奇的、從未見過的世界。西紅柿的莖不是直長的，洋蔥頭長得像西瓜那么大，大黃瓜卻生長在瓶子裡。看到這裡，巴甫里克睜大雙眼在想：這一切都是怎么搞出來的呢？他想像著，要是在學校的室外園地里，培育出這樣西紅柿，該有多好呀！可是他算術不及格能去幻想這些事情嗎？就這樣，巴甫里克面對教科書十分艱難地渡過了國小階段的四年時間。在五年級的一段時間裡，學習方面與前四年相差無幾，為了他的成績先後有八位老師找過他母親談話。說實在，他母親也已經見怪不怪了。唯有讓他感到快樂的是植物課，植物學教師不像其它老師所說的“掌握教材”，而是讓學生去自己獲取知識。他要每個學生縫一個布袋，做幾個紙袋，以便裝各種各樣的“生物材料”，準備上課使用。這可樂壞了巴甫里克，他的袋裡面裝著各種枝、葉、根、莖、花和種子。所有這些，都讓學生用放大的鏡仔細觀看，加以比較，並且畫下來。直到這時，全體老師才第一次聽說，原來巴甫里克是一個非常聰明好學的學生，而他的智慧，用自然學科教師的話來說是“表現在手指尖上”的。後來巴甫里克做了一個培育樹苗的試驗，居然成功了。從這件事上，開始了甫里克巴的轉變。老師們把巴甫里克發展中的這一變化稱為“思維的覺醒”。
蘇霍姆林斯基指出，閱讀是對“學習有困難”的學生進行智育的重要手段。他的分析是學生學習越感到困難，他在腦力勞動中遇到的困難越多，他正像敏感度差的照相底片需要較長時間曝光一樣，學習成績差的學生的頭腦也需要科學知識之光給以更鮮明、更長久的照耀。事實證明，學習困難的學生，讀書越多，他的思維就越清晰，他的智慧力量就越活躍。對一點，其實我也有深刻的體會，我們所教的一些學生，還確實是這樣的。一般拿到一篇文章後馬上能流利讀下來的同學就是成績比較好的，而等課文學好後也不能流利讀下來的就是學習成績不行的幾位同學，其中幾個，我想可能到現在為止，幾乎是沒有一篇文章能通順讀下來的，不過這些同學一般也不喜歡學習，這就形成了一個惡性循環。對我自己也有啟發，我自己同樣要加強閱讀，否則會越來越落後，記憶力越來越差。
在實際教學中，我也曾想去這樣去嘗試關注每一個學生的個體差異，試圖用閱讀來帶動他們的學習狀態，只不過這種教育行為不能維持太長的時間。因此，在每個年級段，我們的教師都不得不放棄一些學生，大家說的最多的一句話：我要為大多數學生負責。今天，新課程改革要求我們尊重學生，把學生看作完整的個體，所以我們應該讓我們的課堂面對所有的學生，堅決為每一個學生的成長服務，只有這樣我們的教育也才能走上健康發展的道路。
在《給教師的建議》第二條建議《請記住：沒有也不可能有抽象的學生》中，分析了為什麼早在一年級就會出現一些落伍的、考不及格的學生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教帥乾脆對他放棄不管的學生。其實這個問題不光是在蘇氏所處的那個年代存在，就是在當今，絲毫未見減少。說起這裡面的原因，教師大都歸結為學生不知道學習或者腦子笨，家長不配合。而不是積極地從自己身上找原因。那么造成這其中的原因到底是什麼呢？蘇氏在提出問題後，直截了當地做了解釋：這是因為在學校生活的最主要的領域腦力勞動的領域裡，對兒童缺乏個別對待的態度的緣故。我國古代著名的教育家孔子幾千年前就提出的因材施教，在現在的教育教學中也是常提不斷的。應該說，這條教育原則，對每一個從事教育的人來說都是非常熟悉的。我們在制定計畫時也經常說，不僅要備教材，還要備學生。而在實際的教育工作中幾人能做到這一點呢。要做到這一點，確實不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術。可看看我們周圍：不同類型的學生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業，考著同樣的一張卷子。即使做錯後教育的方式也是一樣的。一張試卷，既有幾乎滿分的優秀學生，又有成績在個位數的學困生。試想，這樣下去，怎會去個別對待，怎會不產生差生呢這也難怪有些教師不停地抱怨他的課堂上學生不聽話，搗亂紀律了，也難怪苦口婆心地教育起不到成效了，難怪每天被學生折騰得心浮氣躁、精疲力盡了。
人們常言：教師要給學生一杯水，自已要備一桶水，而教師的這桶水必須是不斷更新的水。可我們都在說著“教師的時間哪裡來？教師和所有人一樣，要做家務，要教育自己的孩子”而且每天做著唯讀教材和教參的老師，即使讀書也是疲於應付，以至自己在教學中筋疲力盡，工作自然也就成了一種負擔。蘇氏在書中就給我們指明了方向：讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。因此，作為一名教師，加強自己的學識修養，對任教學科有深刻的研究，掌握各科知識結構的內涵。教學時要能擴展學生的視野，揭示人生的真諦，成為傳授文化科學知識的先行者，成為青少年一代步入社會生活的引路人。
一直以來總覺得在學校大部分時間忙於備課，上課，批改學生的作業，輔導學生。回到家裡，要忙家務，還要教育孩子，這些繁雜瑣碎的事往往令人感到身心疲憊，哪還有精力和時間去讀書呢?
我在閱讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中的《2、教師的時間從哪裡來?一晝夜只有24小時》這一章節。若有所悟：
書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閒時間，不至於把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。……一些優秀教師的教育技巧的提高，正是由於他們持之以恆地讀書，不斷地補充他們的知識的大海。
這段話發人深省，讓我從本質領悟了一些教育技巧的奧秘。我不應該總是抱怨沒有時間，抱怨事情太多。
作為一名教師，是否熱愛讀書，精神生活是否充實，帶給學生的影響是巨大而深遠的。知識淵博，談吐不凡，會讓學生對教師充滿敬佩之情，對知識充滿渴望。一個知識豐富而淵博的教師會受到學生的歡迎和推崇，這樣的教師上的課，乃至說的話都能自覺的引領著學生，促使他們健康的成長。那些沒有積累的，光靠書本知識灌輸的教師，方法單一，底蘊不足，他們不會受到學生的歡迎，甚至引起學生的反感。所以，要想成為一位好教師，自己首先要熱愛讀書，和學生一起走進書籍的世界，在知識的海洋里遨遊!因此，還是應該每天擠出點時間，閱讀一些和教育教學相關的刊物或書籍，了解教育新動態，學習先進的經驗，以便提高自己的教育教學水平。
另外，對於我們個人來說，讀書也是提高自己生活質量的一種重要手段。書中的種種閱歷、見識、思想，時時刻刻給予我們引領，提高我們對人生、對生活的看法，從而使我們掌握正確而高尚的人生態度，不斷從課外閱讀中獲得營養，滋潤自己。
讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確,這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。
儘管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著一顆顆乾渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來。在讀到“教師的時間從哪裡來”一段時，確實讓我產生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發現時間總是不夠用，每天總是備課、製作教具、上課、寫反思等，仰望時鐘，一天時間卻又過去，可收穫卻不大。
《給教師的建議》這本書給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風采吸引了在場的所有老師。當別人問她：“你花了多少時間來準備這節課”時，這位老教師說：“對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時間來準備的!”感動之餘，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲於應付上，整天是事情在後面追著自己而沒有主動去做是事。
想想自己更是如此，做事急於“抱佛腳”。有時為了一節公開課，花了大量的時間在網上和雜誌上搜尋著相關的圖片和知識;有時為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲!我想這就是平時不學習，急來“抱佛腳”的後果。書中提到：“讀書是節約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應付，而是出自內心的需要和對知識的渴求!”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢?俗話說：“活到了，學到老”，作為一名新時期的教師，我更應當主動地學習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學會創造性地使用教材，才能贏得自身的發展，這是作一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”我再反省自己：我又看了多少書呢?
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學實踐經驗向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自於不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來說，絲毫不顯過時。我想教育的問題是共性的，它不會因為時代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀了《給教師的建議》後的一些感想，其實它裡面的很多經驗都值得我去一一聆聽和反思!這些都將成為我一生將享用不盡的財富!
看了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，我從中受益匪淺，要想做一個好老師，不但但是知識上的給予，更是要付出更多的熱情，來感化每一個學生，挖掘他們的巨大潛能。
首先，我要樹立一個信念——天下沒有笨的學生，學生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛我的學生，不管這個學生是誰，不管這個學生成績如何，不管這個學生長相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛他們。為什麼呢?當我自己是一個學生的時候，我深知這種愛的力量對一個學生來說是多么的重要。我總是不願意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現一下自己，證明給大家看，我是多么的優秀。其實這種需要是每個學生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點的。
我要毫不猶豫地愛我的工作，愛我的教學，如何去愛，這還是一個很值得我去思索探究學習的一個問題。當我是學生的時候，我常常會有討厭上課的經歷，這往往是因為我討厭這個老師。為什麼會討厭呢?——上課枯燥呆板，布置大量作業、知識含量低、知識範圍窄、知識老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識灌輸、教學方法單一、學生學習積極性低等，往往是這一類老師的共同特徵。現代的老師，顯然不能這樣下去，作為受過現代教育的新一代老師，我要有現代的教學。
首先，我要學會研究教學——怎樣讓自己在課堂四十五分鐘內最有效的發揮——我的學生能有最大的收穫——不僅僅是知識的接受，還要有學習的熱情、有主動學習的渴望、有探究學習的能力以及有提升內心世界的願望。
課堂的四十五分鐘之前，我應該怎樣做呢?以下這些問題——“這節課我要教給學生什麼?最重要的是什麼?最難教的是什麼?學生最易接受的是什麼?最難接受的是什麼?”“我應該如何最大限度地調動學生的積極性、主動性?最大限度地激起學生求知的渴望?”
“我的數學設計是否合理、完善，還有沒有更好的設計方案呢?其他老師又是怎樣設計的呢?哪一點是值得借鑑的呢?別人的為什麼好呢?好在哪裡?”“在課堂上如何有效地滲透積極的情感態度價值觀，讓學生有一個美味的精神享受?”“如果發生突發事件，我有什麼應變措施呢?”……
我都應該認有效地真對待，作好充分的思考與準備，顯然這一步要花費大量的時間和努力，但是這一步做的如何也直接關係到我的教學質量、教學效果。作好這一步，是至關重要的，好的開始是成功的一半。
課堂的四十五分鐘之間，是我開始展示自己才識的時候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當一個良好的精神面貌展現在學生面前，不僅給自己帶來信心，也可以鼓舞士氣。當我開始進入角色時，依據教學設計進行講學，那是必須的，但我不能死抱設計而不知靈活應變。我還要仔細的觀察我的學生，從他們的眼神、表情、聲音和動作，來判斷自己的講課情況和學生的接受能力以及快速評價這是否與預期效果吻合。
經過大腦的快速運轉之後，及時適當地調整我的教學設計。學生是否專心上課，精神狀態是否良好，直接影響到我的教學效果，所以，當學生士氣低迷時，我應怎樣鼓勵他們;當課堂氣氛沉悶時，我又應怎樣調動氣氛，讓大家活躍起來;當學生情緒高漲時，我又應怎樣正確引導他們;當學生提出了奇怪的問題，我又難以解答時，我又應該怎樣做;當我的教學設計與學生實際不吻合時，我又該如何改進;當個別同學故意搗亂時，我又應該怎樣做呢;當學生犯錯時，我又能否輕鬆有效地教育好這一學生;我應該怎樣提升我的人格魅力呢?……
總之，我的課堂應該有一種協調、融洽、輕鬆、互動的氣氛，在這種氛圍下，給我自己、我的學生最大的空間——教學的、學習的、思考的、創造的、自由的——以達到一種共同的進步。
我要愛我的同事們，我要虛心地向他們學習，我要主動地與他們交流探討合作，我要始終有團隊精神。集體的力量與智慧是偉大的。課堂的四十五分鐘之後，我還要適時的從學生那裡得到反饋，而且，我自己還要不斷地反省思索課堂上遇到的問題。
教學當中，遇到的事件很多，但可以分為常發事件和偶發事件，常發事件的解決，更多的是依靠一種經驗積累;偶發事件的解決，更多的是取決於我的智慧、機智、應變能力的高低。所以，在不斷總結經驗之後，還要進行教學的研究。
教學水平的提高，是在不斷的問題解決中提高。圍繞問題的解決而進行研究，，把普遍的問題、個別的問題進行分類總結，並且把一些值得研究的問題上升為課題，把問題做大、做細、做真，眼光高遠、與時俱進地看待問題。在一邊教學的同時，一邊搞教研，不斷的學習，堅持不懈地鑽研。
讀《給教師的建議》有感
教師讀書心得體會：《給教師的建議》
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》讀後感
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《給教師的建議》讀書心得3篇
給教師的建議讀書心得三篇
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