（2）樂器：到春秋時期，樂器在祭祀和典禮中更是不可缺少，所謂“鐘鳴鼎食”即反映了當時的情況，如饒、鍾、鈴、鼓等。
（3）兵器：現出土的兵器以春秋戰國時最多。有戈、鉞（yue）、矛、劍、鏃（zu）等。
（4）工具及車馬具：如犁、鋤、鐮、鏟、斧等。
此外，青銅日用器從用途上的主要分類有：食器、酒器、水器、日用雜器四種。其中以食器、酒器為主。
（二）青銅器的造型與裝飾特點
一、 紋樣類型
饕餮、夔龍、夔鳳、雲紋、雷紋、乳釘紋……
饕餮紋----又稱：獸面紋 是我國古代傳說中的一種惡獸。饕餮紋是一種圖案化了的獸面，是青銅器上常見的紋飾。龍紋，圖案取傳說中龍的形象。蟠虺紋，以蟠曲的小蛇(虺)的形象，構成幾何圖形。蟠螭紋，圖案表現傳說中的一種沒有角的龍(螭)，張口，卷尾，蟠曲。象紋 圖案表現象的形態，有長鼻構成明顯的特徵。渦紋特徵是圓形的幾何圖案，這是一個圓凸面上飾有水渦狀線條的紋樣。弦紋，紋形為凸起的橫線，一般一道至三道。乳丁紋，紋形為凸起的乳突，排成單行或方陣。雲雷紋，青銅器上一種典型的紋飾。
（三） 戰國帛畫
《人物龍鳳帛畫》畫中人物為一寬袖長裙，合掌側立的上流社會的女性形象。其上方畫一展翅揚尾的鳳鳥和一隻張舉雙足，身姿勁健，尾部捲曲的龍。所表現的是此女子的“靈魂”在被想像為具有神異力量的龍、鳳引導下，升往仙境的情景。畫面上墨筆線條運轉有節奏韻律感，黑白塊的對比，點、線、面結合，使形象既有一定的重量感而又生意盎然。理想化的鳳鳥形象，是綜合了自然界的雉、孔雀等羽毛華麗的鳥類特點創造而成，並賦予作為神靈的鳳鳥形象以雄健奔放，軒昂非凡的氣勢。
《人物御龍帛畫》畫中是一位頭戴高冠，身穿長袍，一手握劍，一手拉韁，駕龍升天的中年男子形象內容與上一《人物龍鳳帛畫》相仿，形式也近似，帛畫，標誌著中國古代繪畫的獨特風格早在戰國時代已經形成，是中國畫發展史上的重要里程碑。（戰國時期帛畫：都表達了，死者生前立場景或死後生者對死者的美好寄託，女的景物的為雉、孔雀等華麗的鳥類，男的舞劍、龍升天）。
西漢馬王堆帛畫：天地人神混雜的圖象 山大本科題
漢代繪畫遺存中最精彩的當數帛畫，而其中最令人動魄驚心的便是長沙馬王堆一號漢墓出土 t字形“非衣”，系馱侯利倉之妻蓋棺的吉祥物。
畫面分天朝、人間、地府三段。天上為橫幅，其餘為直幅。分別以太一神、馱侯妻、祭祀者、合歡鰲為各段的中心。天界有扶桑樹、九個太陽、嫦娥、新月，以及象徵長壽的蟾蜍、白兔；日月同輝，令人神往；天門有司命守衛。氣界為馱侯妻緩行升天，吏前婢後，迎護隆重。人間雙龍穿璧，象徵幸福吉祥；家屬聚集祭祀，祈求死者靈魂早歸仙境。最底部合歡鰲背上大力神，雙手、托著大地，孔武有力。全圖內容豐富，想像瑰麗。
（四）書法藝術
甲骨文是殷代的古人在占卜時，寫在獸骨或龜甲上的文字，又稱殷墟文字，可說是中國最早的藝術文字。山大本課題
金文是銅器銘文，又稱鐘鼎文。由甲骨文演變而來，金文就像是裝飾體。金文亦無大變化，跟前期比較起來，字勢相近，但不如其雄健的風格。字型緊密而又疏落，字形方闊，極為優美。山大本課題