作者：丁亞平
美國哈佛大學的羅伯特·龐德博士指出,運用認識能力去認識真理,這是一個十分艱苦的過程,只有那些善於思考的人,才能發現真理。不善於思考的人,不僅自己認識不到真理,就是別人發現了真理說出來告訴他，他也不懂。
古希臘哲學家赫拉克利特的一位學生臨畢業時問道：“老師您教給我們的都是些關於世界的哲學道理，掌握了這些知識我們才能擺脫愚昧成為有智慧的人。可是究竟智慧本身是什麼呢？人怎樣才能得到智慧呢？”
赫拉克利特說，“智慧就在於說出真理，按照自然行事，聽自然的話，也就是說真理是對自然的正確認識。正確地認識了自然，並且用這種認識來指導他的行動，他就是有智慧的人了。”學生又問：“是不是每一個人都能認識自然，得到真理呢？”他回答說，“是的，這是因為人人都有認識自然的能力和思想的能力……”
“既然人人都有思想，都能夠認識真理，那為什麼世界又有許多人愚昧無知甚至陷入迷信之中呢？”“我們說人人都有認識真理的能力，但有能力並不等於有真理，只有那些善於思考的人才能運用認識能力去發現真理，不善於思考的人，不僅自己發現不了真理，就是別人發現了告訴他，他也是不懂的。”
學生又問：“那些不能認識真理的人，除了不善於思考之外，是否還有其他方面的原因呢？”
“是的，除了不善於思考外，往往還有許多毛病。比如：有些人過於自負，本來無知卻自以為是，把荒謬的東西視為真理，有些人則是因為缺乏信心，要知道認識真理是不容易的啊！要下苦功夫去鑽研各種問題，要長期不懈地去追求。有的人則是在認識真理時，往往對重要的問題過早下判斷。要注意對重要的事情，在沒有作充分的研究之前，是不能過早地下判斷的。
赫拉克利特說，“人為了認識真理，獲得智慧，首先要通過視覺，聽覺，嗅覺，觸覺等感覺器官去認識自然的事物。他告誡學生說，你們要記住——有智慧的人應當熟悉很多事物。但是，是不是熟悉了許多事物就等於得到了真理呢？那也不是。博學還不等於智慧，因為自然喜歡躲藏起來，人的感官只能認識事物表面現象，還不能認識到躲藏在事物內部的規律性的東西。因此要認識自然事物的真理，除了運用感官之外，更重要的還在於用腦進行思考。
我們每一個人都具有認識能力，也都有思想。但仔細一想有時候我們的認識，我們的思想太普通了。正如一小孩，從鄉下進城，總先要在大人的陪伴下，嘗試過幾次，才認識了路，以後才敢一個人進城。從鄉下進城總是要走前人走過的路。一般情況下不會開闢新路。
人們總是習慣了走老路：這也許是經驗作祟或是慣性思維。這就難怪種地的農民一輩子都認為地里的糧食永遠都是一個樣。樹林的樹葉都是一樣的樹葉。教師所教的學生都是一般的學生。日復一日，年復一年，只是覺得以往教的學生長大了，自己老了，但仍然在教書，其餘沒有什麼改變。
新課程理念下，要求教師做具有反思能力的教師，做善於思考的教師，是因為社會、國家要求學校培養具有思維能力的新型人才，時代需要培養有頭腦，善於創新的人才。
在今天的教學中，我們應從以下方面進行積極思考和反思。1對課堂教學的思考和反思，分析影響教學活動的因素，評價教學活動本身的利與弊，包括教學內容重點，難點的分析，教學方法、策略、教學技巧的運用等。2對學生髮展的思考和反思，分析考慮與學生髮展，能力培養相關的一些因素。具體包括三個方面：關注學生的學習成績和各種能力的培養，關注學生健全的心理，人格發展。3對教師自身發展的思考與反思。分析，考慮與教師自身發展，素質提高相關的一些因素。具體包括三個方面：關注教師自身的專業知識和專業能力；關注教師的人格魅力和自我形象；關注教師的待遇。4對教育改革的思考與反思，關注考試制度的改革以及當前的課程改革，關注巨觀教育體制的改革以及教育改革的實效性。5對人際關係的思考與反思。包括教師如何與學生形成和諧的人際關係，以及如何與學生家長相處。也包括同事之間的和睦相處。