長期以來德育課程的知識化、政治化傾向嚴重，也使學生的發展受到制約。在學生眼中，學校德育內容保守、假大空、不能解決實際的思想問題，學校德育形式“老土”、走過場、缺乏新意和吸引力。要幫助學生健康成長，培養他們良好的道德品質，就要求我們努力研究新的德育模式，多渠道地對學生進行引導。
5、對高中生心理特點的思考。
高中生的生理髮展迅速走向成熟，而心理的發展卻相對落後於生理的發展，在理智、情感、道德和社交等方面都還未達到成熟的指標。高中生思維敏銳，精力充沛，自我意識日益成熟，自主性、獨立性增強，內心世界豐富多彩，但他們看待問題片面性較大，自控不足，容易衝動，想和別人交流卻又封閉自己，需要各方面的指導卻對他人的批評教育抱有強烈的叛逆意識。面對這樣的學生，灌輸、說教的德育模式日益失去作用，尊重他們心理特點、符合他們心理需求的德育模式才能發揮實效，切實有利於高中生的發展。
二、理論依據
1、建構主義學習理論。建構主義作為認知學習理論的新發展，是目前西方日漸流行的教育理論。建構主義學習理論強調以學生為中心，它不僅要求學生由外部刺激的被動接受者和知識的灌輸對象轉變為信息加工的主體、知識意義的主動建構者;而且要求教師要由知識的傳授者、灌輸者轉變為學生主動建構意義的幫助者、促進者。這就意味著教師應當在教學過程中徹底摒棄以教師為中心、強調知識傳授、把學生當作知識灌輸對象的傳統教學模式，採用全新的教學模式、全新的教學方法和全新的教學設計思想，因而必然要對傳統的教學理論、教學觀念提出挑戰，從而在形成新一代學習理論——建構主義學習理論的同時，也逐步形成了與其相適應的新一代教學模式、教學方法和教學設計思想。知識技能的掌握需要學生主動參與和建構，思想品德的養成同樣也需要學生參與德育過程，通過自身的活動以及與他人、與環境的互動，為外在於自己的道德規範賦予蘊含個人色彩的意義。本課題研究的就是怎樣開闢新的途徑，使學生能切入到德育過程中，並在其中尋找到屬於自己的體驗和感悟，從而自主構建個人道德體系。
2、現代德育實踐觀。道德的本質在於實踐。首先從德育目標看，既有對學生道德認識、道德情感的培養，也有對學生道德心理、道德行為的鍛鍊，而歸根到底是道德信念和道德行為的統一，所以德育目標本質上是實踐的。其次，學生的道德是在活動和在交往中形成的，活動和交往的本質是實踐的，所以德育過程本身應該是一種實踐活動。第三，德育實踐活動才是檢驗學生道德素質高低的唯一標準。所以，德育應該是德育主體的一種實踐活動。怎樣讓德育活動走出“口號加榜樣”的單向的道德知識傳輸模式，怎樣採用富有成效的模式來開展道德實踐活動，正是本課題研究的重要內容。
3、我校“導師制”辦學理念。我校“導師制”辦學理念自1998年提出之後，在教育系統和社會上引起強烈反響。多年來，經過專家學者多方面論證、一線教師多角度實踐，我校“導師制”的內涵得到極大的豐富和發展。“導師制”的基本精神可概括為：平等的師生關係、互動的教育模式、多元的導師組織、共進的發展目標。“平等的師生關係”包括師生人格平等和教育活動民主，是實施導師制的前提和基礎;“互動的教育模式”是指學科教學互動和思品養成互動，是實施導師制的教育教學常態和方式;“多元的導師組織”包括校內組織全員和社區力量全面，是實施導師制的組織依託和保證;“共進的發展目標”指的是一切為了人，為了人的一切，是實施導師制的方向和目標。本課題所研究的“德育互動模式”正是“互動的教育模式”中一個重要的組成方面，是對我校“導師制”的進一步拓展和完善。