曉起村中保持600餘年的房屋有幾十幢，風格鮮明，氣勢非凡。進士第、大夫第、榮祿第等商第官第無不折射出這方鍾靈毓秀的土地曾經有過的輝煌。一門四進士和四代一品更是先賢留與後人寶貴的精神財富。曉起先人崇尚綠色，重視和保護環境更為今天的曉起增添了幾分靈氣。
在婺源，風景到處都在你的身旁，最美的風景，就在你不經意的途中出現。有時候車一拐彎，前方露出了一排排“粉牆黛瓦”的民居，隱現於古樹青山之間；有時候一回頭，遠山盡處，雲霧繚繞，松竹連綿，恍若仙境.
一、婺源建築群體格局特點.
建築是文化的載體，是一定社會歷史文化的體現，它以直觀、形象的方式反映著一定社會的意識形態和深刻的歷史文化內涵.
產生徽文化的徽州，是一個古老的地理概念。徽州四周群山環繞，使徽州處於一個相對封閉的地理環境當中，逐漸發展成為一個相對獨立的地域社會，獨立的民俗單元，形成了具有自己獨特風俗、民情的徽州文化和徽派建築.
（1）、和諧流暢，統一規劃的整體美
這和當時徽州的社會背景和地域環境密切相關：因為徽州是封建宗法制度的理論基礎——程朱理學的發祥地，宗法制度較他處更為森嚴而完備。為了保持血統的純潔性和宗族凝聚力，預防外族入侵，徽州人聚族而居。徽派建築的群體布局雖然是封建族權制約下的產物，帶著濃重的封建迷信色彩，其美學效果卻是雋妙無比，讓人大開眼界的。徽州的大部分古村落是齊刷刷的黑瓦白牆，飛檐翹角的屋宇隨山形地勢高低錯落，層疊有序，蔚為壯觀。站在村邊山坡上俯瞰全村，各種各樣的建築物規劃嚴整，排序井然。讓駐足其間的遊人耳目一新，肅然起敬。
（2）、依山傍水，翠微繚繞的自然美
婺源地形複雜多姿，境內層巒迭障，溪流縱橫，溫潤的亞熱帶氣候更使這裡山林繁茂，綠意蔥蘢。生活在“理學文章山水幽”獨特的人文環境中的徽州人文化修養深厚，構思村鎮藍圖時最善於抓住山水作文章。表現為山巒為溪水骨架，溪水是村落血脈，建築物成了依附於血脈——溪水及其支流的“細胞”。徽派建築群體布局時多重視周圍環境，參考山形地脈，水域植被，或依山跨水，或枕山傍水，力求人工建築和自然景觀融為一體，居家環境靜謐雅致如詩如畫，保持人與自然的天然和諧。它們或鋪展于波光瀲灩的大河之濱，或蟄伏於雲遮霧繞的深山一隅，環境優雅，空氣清新，視野繽紛。典型的如休寧縣汪村鎮石屋坑村，這裡群峰林立，林壑幽美，房屋呈梯式排列，錯落有致地簇擁在青杉翠竹流嵐飛瀑的懷抱里，影影綽綽，縹縹緲緲，恍如人間仙境。
（3）、清雅簡淡、因陋就簡的樸素美
長期以來，徽州因地勢原因，“力耕所出，不足以供”，民生維艱。生活在這種艱苦環境中的徽州人深知養家創業之艱辛，養成了節衣縮食勤儉持家的良好風範，且寫進族規家訓，作為家風教育的必修教材，代代相傳。
徽派建築明顯不同於中國其他的民間建築。在堅固實用、美觀大方的基礎上尋求樸素自然清雅簡淡的美感。緣於此，徽州少有富麗堂皇的豪宅華堂是不難理解的。以當地豐富的粘土、石灰、黟縣青石、水杉為主要材料建築的徽派民居構思精巧、造型別致、結實美觀。黑與白是徽派建築外觀僅有的二種顏色，清一色的黑瓦白牆。儘管白色的牆面已經斑駁滄桑，與黑色對比不在強烈，加上色彩斑駁的青石門（窗）罩和清秀簡練的水墨畫點綴其間，遠遠望去，黑白相間在群山暗青色的背景下，愈顯得古樸典雅，韻味無窮，宛如神話一般，清淡樸素之風展現無遺。婺源建築在形體、空間、色彩等方面採用了一系列的對比手法，造成了一種多樣的統一。