第六，“三嚴三實“是一種自我鏡鑒，觀照內心世界。“三嚴三實”猶如一面鏡子，能找出黨員的忠誠度和靈魂的純潔度。黨員幹部只有經常把它拿出來照照，反思思想是否偏航、用權是否不公、生活是否越線、行為是否失范，才能常除思想污垢、蕩滌心靈塵埃，時刻提醒自己要守紀律、講規矩、拒腐蝕、永不沾。
第七，“三嚴三實”是一種人格力量，體現修養涵養。“三嚴三實”彰顯的信仰之美、修身之美、人格之美，是對黨員幹部道德修養的最好註解，是真理力量和人格力量相統一的有效載體。高校是人才培養的重地，高校教師是靈魂的工程師，作為學院黨員幹部，更應把利得、修德、踐德作為終身課題，按“三嚴三實”要求修身做人，讓人格力量發光，以良好品行教育人、影響人、帶動人。
第八，“三嚴三實”是一種文明標誌，昭示著人類發展方向。“三嚴三實”強調對己要嚴，對他人要實，這正是人類社會一種高尚的共同目標追求，也是全人類的價值判斷。過去，有的幹部耍小聰明，追求虛偽表象的東西，造成很不好的影響。也有的幹部認為老實人好糊弄，實際上待人要實，真誠對人是應該肯定的。高校在文明文化的傳承中起著舉足輕重的作用，人人都這樣做，幹部都這樣帶頭，全社會都這樣為人處世，將會促生一種新的文明行為，這與社會主義核心價值觀相輔相成，是良好的社會風尚和崇高的精神嚮往。
三、準確把握“三嚴三實”專題教育的實踐要求
“三嚴三實”是思想遵循，是作風嚮導，更是行動準則，必須在身體力行上下功夫、見實效。通過學習感悟，我認為踐行“三嚴三實”，必須深入持久學習弘揚焦裕祿精神，努力在6個方面走在前、做表率，做焦裕祿式的好乾部。
第一，嚴以修身，做信念堅定、對黨忠誠的表率。習xx總書記指出：“嚴以修身，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。”這一重要論述，為黨員幹部嚴以修身指明了方向、重點和路徑。全院黨員幹部要深刻領會，切實把嚴以修身作為做人之本、為政之要。一要進一步堅定理想信念。理想信念是思想和行動的“總開關”、“總門閥”，是嚴以修身的核心。作為領導幹部，一定要把堅定理想信念作為修身立業的壓艙石，把對黨絕對忠誠鑄入思想、融入靈魂，檢視自己的政治定力，檢視自己在大是大非面前的實際表現。通過不斷的學習，從思想深處解決好信仰信念問題，進一步堅定“三個自信”，自覺同以習xx同志為總書記的黨中央保持高度一致。二要進一步提升道德境界。面對紛繁複雜的社會現實，一些幹部出問題，多數不是出在“才”上，而是出在“德”上。全院黨員幹部務必把加強道德修養作為必修課，自覺從中華民族優秀傳統文化中吸取營養，老老實實向人民民眾學習，時時處處見賢思齊，大力學習弘揚焦裕祿精神、紅旗渠精神、愚公移山精神、大別山精神，進一步提升道德認知、升華道德情感、砥礪道德意志、完善道德人格，努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業成就。三要進一步追求高尚情操。以近年來查處的領導幹部看，大多是從操守不嚴、品行不端、生活奢靡等開始的。“從針眼大的窟窿,能透過斗大的風”。對黨員幹部來講，個人的“愛好”、“情趣”不是小節問題，因為小節連著大節，弄不好，很容易成為別有用心的人“公關”的突破口。社會上一些人圍獵領導幹部的一個重要手段，就是研究幹部的興趣愛好，就像今年春晚小品《投其所好》里表現的那樣，有人一門心思研究領導愛好，最終害人害己。因此，我們的幹部一定要抗的住誘惑、守得住底線，慎交友、多讀書、少應酬，保持高尚精神追求。
第二，嚴以用權，做履職盡責、一心為民的表率。習xx總書記指出：“嚴以用權，就是要堅持用權為民，按規則、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子裡，任何時候都不能搞特權、不以權謀私。”全院幹部必須敬畏權力、管好權力、慎用權力，守住自己的政治生命，防止出現恩格斯所說的“為追求自己的特殊利益，從社會公僕變成社會的主人。”一要秉公用權。用權是為公還是為私，是檢驗領導幹部宗旨意識強與弱的試金石。秉公用權，可以造福人民；以權謀私，就會禍害人民。各級幹部要正確處理公和私、情和法、義和利的關係，堅持原則、秉公辦事、公正處事。同時，要切實加強對家屬和身邊人員的教育、提醒、約束，防止手中的權利商品化、庸俗化，決不能搞權利尋租、權錢交易，把權利變成以權謀私的工具。二要為民用權。在我們黨的歷史中，焦裕祿、孔繁森、楊善洲的言行之所以受到人民民眾的讚譽，是與他們“做官先做人，萬事民為先”的權力觀分不開的。新形勢下全院黨員幹部務必要以先進典型為榜樣，認真貫徹落實黨的教育方針，把精力全心投入到工作中，把關愛傳遞到每一名學生中。三要依法用權。對學院黨員幹部來說，要帶頭遵守黨紀國法，自覺在治法軌道上行使權力，不斷提高運用法治思維和法治方式深化改革、化解矛盾、維護穩定的能力，努力推動形成辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的良好環境。