焦裕祿同志是人民的好公僕、幹部的好榜樣。焦裕祿同志用自己的實際行動，塑造了一個優秀共產黨員和優秀縣委書記的光輝形象，鑄就了親民愛民、艱苦奮鬥、科學求實、迎難而上、無私奉獻的焦裕祿精神。我們今天加強作風建設、改進幹部作風，就要深入學習、大力弘揚焦裕祿精神，結合新的實際把焦裕祿精神發揚光大。
1.以焦裕祿為鏡，就要像焦裕祿那樣一切為了人民，真正把老百姓放在心上
黨與人民的關係是共產黨始終要認識和處理的根本的關係，這個關係決定著黨的興衰成敗與生死存亡。共產黨對這個關係的回答其實非常簡單，就是為人民服務，簡稱“為民”。
“為民”就要堅持一切為了民眾的立場。立場問題是一個根本問題，它決定著我們想問題、辦事情、做決策的出發點。焦裕祿認為，共產黨的幹部不是老百姓的父母，而是老百姓的兒子，不僅如此，還要做聽人民話的孝子。他心裡裝著民眾，一心為了民眾，忍受病痛的折磨，風裡來、雨里去，真正把老百姓當做親人，把民眾的冷暖放在心上，竭盡全力解決老百姓遇到的生產生活難題。
“為民”就要堅持人民的主體地位。人民民眾是創造歷史的動力，是我們力量的源泉。民眾是真正的英雄，民眾中蘊藏著巨大的創造精神。焦裕祿在治理“三害”的過程中，緊緊依靠民眾，從民眾那裡學習經驗，然後在全縣加以推廣。實踐反覆證明：只有堅持問政於民、問需於民、問計於民，到人民中去，虛心拜人民為師，從人民的偉大實踐中汲取智慧和力量，才能更好地為人民謀利益、謀幸福。
“為民”就要把人民是否滿意作為評價和檢驗工作得失的標準。任何人都會非常在意人們對自己人品和行為的評價，幹部更是如此。如何衡量、考核幹部的政績?不能是上級說了算，也不能僅看數字，而是要傾聽老百姓的意見，這樣就不會出現只對上邊負責而不對老百姓負責的現象。焦裕祿在蘭考只有475天，在他去世49年後，老百姓仍然懷念他，這足以說明，焦裕祿是人民的兒子，他的所作所為都是為了人民的利益。實踐反覆證明：只有把人民放在心上，人民才會把我們放在心上;只有把民眾當親人，民眾才會把我們當親人。毛澤東在《延安文藝座談會上的講話》中指出：“我們的問題基本上是一個為民眾的問題和一個如何為民眾的問題。”如何解決好這兩個問題，仍然是我們今天黨的建設面臨的重要任務。
2.以焦裕祿為鏡，就要像焦裕祿那樣求真務實，為老百姓辦實事、辦好事
“務實”是“為民”的基本要求。要真正為人民服務，必須堅持實事求是、求真務實的作風。
“務實”就要像焦裕祿那樣在“求真”上下工夫。實事求是是我們黨的思想路線，要真正為老百姓辦實事、辦好事，就必須在“求真”上下工夫，不求真，不知道老百姓需要什麼;不求真，不知道事物發展的規律，就會陷入盲目決策，就難以真正務實。焦裕祿有一句名言佳句：吃別人嚼過的饃沒味道。只有深入實際，掌握第一手資料，自己心裡才踏實。為了摸清蘭考“三害”的規律，他走了120多個大隊，查風向、探水流，終於找到了治理“三害”的辦法。這與現在一些幹部坐著汽車轉、隔著玻璃看，形成鮮明的對比。從實際出發，實事求是是我們黨的優良傳統，弄虛作假一害自己，二害民眾。老百姓對弄虛作假深惡痛絕，學習焦裕祿精神，要同假冒偽劣現象作堅決的鬥爭。
“務實”就要像焦裕祿那樣為老百姓辦實事、求實效。當前妨礙務實的主要是形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風。“四風”的要害是價值觀錯位，違背了黨的性質和宗旨。焦裕祿是務實的典範，為了讓縣委常委們了解災情，他在蘭考火車站召開常委會，為了摸清“三害”災情，他帶領幹部下鄉，與農民同吃同住同勞動。正是因為他深入第一線，從人民民眾中汲取智慧，才找到了治理“三害”的正確對策。
“務實”就要像焦裕祿那樣敢於負責、敢於擔當。幹部意味著責任，意味著擔當。老百姓把權力賦予我們，就是讓我們承擔責任。焦裕祿具有為人民利益敢於負責、敢於擔當的品質，只要是為了人民的利益，他都敢於站出來，敢於明確表態：出了問題我負責!這與那些相互推諉、久拖不決的作風形成了鮮明的對比。共產黨人的精、氣、神來自高尚的責任，沒有了責任心，就難以克服求真務實遇到的困難和風險。
3.以焦裕祿為鏡，就要像焦裕祿那樣清正廉潔，一身正氣清白做人
權力具有為公與為私兩重屬性。清正廉潔是共產黨人權力觀的基本特徵。
“清廉”就要像焦裕祿那樣正確處理“公”與“私”的關係。很多腐敗分子往往把公共權力當做謀取私利的工具，這種權力觀的顛倒，就是混淆了公與私的邊界。有些幹部錯誤地認為，我是這個地方、這個單位的官員，那么這個地方、這個單位的一切都是我的，我想怎么用就怎么用，這種顛倒是最根本的顛倒。公與私是絕對不能混淆的，在這方面，焦裕祿要求自己非常嚴格。他的女兒焦守鳳要找工作，很多單位把招工表送到家裡，焦裕祿都把表一一送了回去，後來守鳳自己到郵電局報了名，被錄用了，焦裕祿卻讓守鳳到醬菜廠工作，並親自幫助守鳳挑著擔子送醬油;他的兒子看戲沒有買票，說是焦裕祿的兒子，工作人員就讓進去看了，焦裕祿對這種“看戲不拿錢”的行為進行了嚴肅的批評。在焦裕祿看來，當幹部不僅不能占公家的便宜，而且還要有甘於吃虧的精神，能吃虧、常吃虧、善吃虧，民眾才能跟隨我們，如果自己處處占便宜，那就會失去民眾。古人云：貪如火，不遏則燎原;欲似水，不遏則滔天。現在一些貪官，動輒貪污幾十萬、幾百萬，甚至上千萬，就在於心中只有私利，貪慾使他們走上了不歸路。
“清廉”就要像焦裕祿那樣正確認識“義”與“利”的關係。在發展市場經濟條件下，如何處理“義”與“利”的關係，是每個黨員幹部必須面對的問題。這裡所說的“義”，就是共產黨人的理想、奮鬥目標，以人為本的價值觀，這裡的“利”就是個人的利益。共產黨人應把人民利益放在最高位置，反對見利忘義。焦裕祿是正確處理“義”與“利”關係的楷模，他始終把人民的利益放在首位，他家庭困難，組織上要給他補助，被他堅決退回;他多次資助困難民眾，正是他的“大義”贏得了民眾的愛戴。
“清廉”就要像焦裕祿那樣正確認識“主”與“仆”的關係。幹部是人民的公僕，而公僕的本質就是為主人——人民服務。焦裕祿身為縣委書記，卻絲毫沒有書記的“架子”。正是公僕的情懷、公僕的責任使他擺正了自己的位置，正確地使用手中的權力，撲下身子，廢寢忘食地為民眾服務。他常說，共產黨員應該在民眾最困難的時候，出現在民眾的面前;在民眾最需要幫助的時候，去關心民眾、幫助民眾。焦裕祿患肝癌，肝區痛得直不起腰，即使這樣，他仍然用手或硬物頂住肝部，堅持工作、下鄉，直至被縣委強行送進醫院。焦裕祿的事跡告訴我們：對廣大幹部來說，以人為本的執政理念必須通過正確行使權力得到體現。幹部手中的權力屬於人民，而不屬於自己。現在有少數幹部把公權視為私權，高高在上，脫離民眾，濫用職權、以權謀私。鐵的事實證明：主僕關係一旦顛倒，必然迷失自我，失去方向，跌入腐敗的泥潭，斷送自己的政治生命。為了避免權力的異化和變質，對掌握各級權力的領導幹部來說，就應當像焦裕祿那樣，自覺做人民的公僕，抵制市場經濟和改革開放條件下的各種誘惑，講黨性、重品行、作表率。只有牢固樹立正確的公僕觀，才能真誠傾聽民眾的呼聲，真實反映民眾的願望，真情關心民眾的疾苦，也只有這樣，才能真正得到民眾的擁護。
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