人生如瓢，觸著即轉
道士下山里，如松長老說法：人生如瓢，觸著即轉。
念念無常。水無定勢，人無常形。人是環境的反應器，我們說的各種話，興起的各種念頭，都是對當時情景的反應。
逢人說人話，逢鬼說鬼話。話可以正著說，也可以反著說;事可以這么著，也可以那么著;人可以是這樣，也可以是那個樣;想法也可以時而這樣時而那樣。
沒有一定怎樣的人。在這裡可能是這樣，在那裡可能就是那樣了;現在是這樣，過段時間可能就那樣了。
有時候人昏昏沉沉，有時候又忽然覺醒過來。有時候慷慨激昂，過一陣又偃旗息鼓了。
人如滾石，從生滾到死，被各種因素干擾，顛簸，輾轉，起伏。我們說這是無常，也說這是命運。
在祗園精舍，須菩提問佛：發阿耨多羅三藐三菩提心者，云何應住?云何降伏其心?
這是個大問題。發心成佛，如何安住這個心愿不妄動，不隨類各應，隨波逐流?如何清除雜念，降伏妄心?
佛說應無所住而生其心。六祖惠能因這句話得悟。在《薄伽梵歌》里，這句話有另一種說法：行動而不執著。
這句話好說不好解。字都認得，字面意思也好理解，一深究，就處處碰壁。執著於行動算不算執著?為什麼要行動?又為什麼不要去執著?《薄伽梵歌》里當然有一套邏輯縝密的解釋，常人把這話當成箴言，卻不知不行。
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人貴在知止。知止，方能定。有定，才有慧。
知止是結束兜兜轉轉的開始，是結束無常的開始。知止，一切都變得井然有序，人不會被帶著走，能安住本心。
聽聞，李嘉誠辦公室里，就掛著“知止”二字。
【本文作者：李日白 (微信公眾號：日白匠)】