《北史》卷八十二 列傳第七十

趙文深，字德本，南陽宛人也。父遐，以醫術仕魏，為尚藥典御。文深少學楷隸。年十一，獻書於魏帝。後立義歸朝，除大丞相府法曹參軍。雅有鍾、王之則，筆勢可觀。當時碑榜，唯文深、冀俊而已。大統十二年，追論立義功，封白石縣男。文帝以隸書紕繆，命文深與黎季明、沈遐等依《說文》及《字林》，刊定六體，成一萬餘言，行於世。及平江陵之後，王褒入關，貴游等翕然並學褒書。文深之書，遂被遐棄。文深慚恨，形於言色。後知好尚難及，亦改習褒書。然竟無所成，轉被譏議，謂之學步邯鄲焉。至於碑榜，餘人猶莫之逮。王褒亦每推先之。宮殿樓閣，皆其跡也。遷縣伯下大夫。明帝令至江陵書影覆寺碑，漢南人士，亦以為工。梁主蕭察觀而美之，賞遺甚厚。天和元年，露寢等初成，文深以題榜之功，除趙興郡守。文深雖居外任，每須題榜，輒復追之。後以疾卒。

辛彥之，隴西狄道人也。祖世敘，魏涼州刺史。父靈補，周渭州刺史。彥之九歲而孤，不交非類。博涉經史，與天水牛弘同志好學。後入關，遂家京兆。周文見而器之，引為中外府禮曹，賜以衣馬珠玉。時國家草創，朝貴多出武人，修定儀注，唯彥之而已。尋拜中書侍郎。及周閔帝受禪，彥之與小宗伯盧辯，專掌儀制。歷典祀、太祝、樂部、御正四曹大夫，開府儀同三司，封五原郡公。宣帝即位，拜小宗伯。時帝立五皇后，彥之切諫，由是忤旨，免官。

隋文帝受禪，除太常少卿，改封任城郡公，進位開府。歷國子祭酒、禮部尚書。與秘書監牛弘撰新禮。帝嘗令彥之與沈重論議，重不能抗，避席而謝曰："辛君所謂金城湯池，無可攻之勢。"帝大悅。後除隨州刺史。時州牧多貢珍玩，惟彥之所貢，並供祭之類。上謂朝臣曰："人安得無學！彥之所貢，稽古之力也。"遷潞州刺史，前後俱有惠政。彥之又崇信佛道，於城內立浮圖二所，並十五層。開皇十一年，州人張元暴死，數日乃蘇。雲遊天上，見新構一堂，制極崇麗。元問其故，雲潞州刺史辛彥之有功德，造此堂以待之。彥之聞而不悅。其年卒，謚曰宣。

彥之撰《墳典》一部、《六官》一部、《祝文》一部、《禮耍》一部、《新禮》一部、《五經異義》一部，並行於世。子孝舒、仲龕，並早有令譽。

何妥，字棲風，西城人也。父細腳胡，通商入蜀，遂家郫縣。事梁武陵王紀，主知金帛，因致巨富，號為西州大賈。妥少機警，八歲游國子學，助教顧良戲之曰："汝姓何，是荷葉之荷？為河水之河？"妥應聲答曰："先生姓顧，是眷顧之顧？為新故之故？"眾鹹異之。十七，以伎巧事湘東王。後知其聰明，召為誦書左右。時蘭陵蕭翽，亦有俊才，住青楊巷，妥住白楊頭。時人為之語曰："世有兩俊，白楊何妥，青楊蕭翽。"其見美如此。

江陵平，入周，仕為太學博士。宣帝初立五後，問儒者辛彥之。對曰："後與天子匹體齊尊，不宜有五。"妥駁曰："帝嚳四妃，舜又二妃，亦何常數？"由是封襄城縣男。文帝受禪，除國子博士，加通直散騎常侍，進爵為公。

妥姓勁急，有口才，好是非人物。納言蘇威嘗言於上曰："臣先人每誡臣云：唯讀《孝經》一卷，足可立身經國，何用多為？"上亦然之。妥進曰："蘇威所學，非止《孝經》。厥父若信有此言，威不從訓，是其不孝；若無此言，面欺陛下，是其不誠。不誠不孝，何以事君？且夫子又云：'不讀《詩》無以言，不讀《禮》無以立。'豈容蘇綽教子，獨反聖人之訓乎？"威時兼領五職，上甚親重之。妥因奏威不可信任。又以掌天文律度，皆不稱職，妥上八事以諫。

其一事曰：臣聞知人則哲，惟帝難之。孔子曰：舉直錯枉則人服，舉枉錯直則人不服。由此言之，政之安危，必慎所舉。故進賢受上賞，蔽賢蒙顯戮。察今之舉人，良異於此。無論諂直，莫擇賢愚。心欲崇高，則起家喉舌之任；意須抑屈，必白首郎署之官。人不之服，實由於此。臣聞爵人於朝，與士共之；刑人於市，與眾棄之。伏見留心獄訟，愛人如子，每應決獄，無不詢訪群公，刑之不濫，君之明也。刑既如此。爵亦宜然。若有懋功，簡在帝心者，便可擢用。自斯以降，若選重官，必參以眾議，勿信一人之舉，則上不偏私，下無怨望。