威王曰：「令民素聽，奈何？」孫子曰：「素信。」威王曰：「善哉！言兵勢不窮。」
田忌問孫子曰：「患兵者何也？困敵者何也？壁延不得者何也？失天者何也？失地者何也？失人者何也？請問此六者有道乎？」孫子曰：「有。患兵者地也，困敵者險也。故曰：三里[水>籍]（沮）洳將患軍……涉將留大甲。故曰：患兵者地也，困敵者險也，壁延不得者[洰/蟲]寒也，……」
〔田忌曰：「敵人堅守不出，我欲誘而擊之，〕奈何？」孫子曰：「鼓而坐之，十而揄之。」
田忌曰：「行陳（陣）已定，動而令士必聽，奈何？」孫子曰：「嚴而視（示）之利。」
田忌曰：「賞罰者，兵之急者邪？」孫子曰：「非。夫賞者，所以喜眾，令士忘死也；罰者，所以正亂，令民畏上也。可以益勝，非其急者也。」
田忌曰：「權、勢、謀、詐，兵之急者邪？」孫子曰：「非也。夫權者，所以聚眾也。勢者，所以令士必鬥也。謀者，所以令敵無備也。詐者，所以困敵也。可以益勝，非其急者也。」
田忌忿然作色：「此六者，皆善者所用，而子大夫曰：非其急者也。然則其急者何也？」孫子曰：「繚（料）敵計險，必察遠近，……將之道也。必攻不守，兵之急者也。……骨也。」
田忌問孫子曰：「張軍毋戰，有道？」孫子曰：「有。倅險矰（增）壘，諍戒毋動，毋可□□，毋可怒。」
田忌曰：「敵眾且武，必戰有道乎？」孫子曰：「有。埤壘廣志，嚴正輯眾，辟（避）而驕之，引而勞之，攻其無備，出其不意，必以為久。」
田忌問孫子曰：「錐行者何也？雁行者何也？篡（選）卒力士者何也？勁弩趨發者何也？剽（飄）風之陳（陣）者何也？眾卒者何也？」孫子曰：「錐行者，所以沖堅毀兌（銳）也。雁行者，所以觸廁（側）應□〔也〕。篡（選）卒力士者，所以絕陳（陣）取將也。勁弩趨發者，所以甘戰持久也。剽（飄）風之陳（陣）者，所以回□〔□□也〕。眾卒者，所以分功（攻）有勝也。」孫子曰：「明主、知道之將，不以眾卒幾功。」
孫子出，而弟子問曰：「威王、田忌，臣主之問何如？」孫子曰：「威王問九，田忌問七，幾知兵矣，而未達於道。吾聞素信者昌，立義……用兵無備者傷，窮兵者亡。齊三[世/木]（世）其憂矣。」
……善則適（敵）為之備矣。」孫子曰：「……
……孫子曰：「八陳（陣）已陳（陣）……
……□孫子曰：「毋待三日□……
……也。孫子曰：「戰……
……□威王曰：「……
……道也。」田忌……
……險成，險成敵將為正，出為三陳（陣），一
……倍人也，按而止之，盈而侍（待）之，然而不□□□□之櫐而
……無備者困於地，不□者……
〈陳忌問壘〉
田忌問孫子曰：「吾卒……不禁，為之奈何？」孫子曰：「明將之問也。此者人之所過而不急也。此□之所以疾……志也。」田忌曰：「可得聞乎？」曰：「可。用此者，所以應卒（猝）窘、處隘塞死地之中也，是吾所以取龐〔涓〕而禽（擒）泰（太）子申也。」田忌曰：「善。事已往，而刑（形）不見。」
孫子曰：「疾利（蒺藜）者，所以當[蟲冓]（溝）池也。車者，所以當壘〔也〕。〔□□者〕，所以當堞也。發者，所以當俾（埤）堄也。長兵次之，所以救其隋（隳）也。從（鏦）次之者，所以為長兵〔輔〕也。短兵次之者，所以難其歸而徼（邀）其衰也。弩次之者，所以當投幾（機）也。中央無人，故盈之以……卒已定，乃具其法。制曰：以弩次疾利（蒺藜），然後以其法射之，壘上弩戟分。法曰：見使[世/木]（諜）來言而動……去守。五里直（置）候，令相見也。高則方之，下則員（圓）之；夜則擊鼓，
晝則舉旗。」
田忌問孫子曰：「子言晉邦之將荀息、孫軫之於兵也，未□……。
……無以軍恐不守。」忌子曰：「善。」田忌問孫子曰：「子言晉邦之將荀息、孫〔軫〕