交和而舍，客主兩陳（陣），敵人刑（形）箕，計敵所願，欲我陷復（覆），擊之奈何？擊此者，渴者不飲，飢者不食，三分用其二，期其中極，皮（彼）氣（既）□□，財（材）士練兵，擊其兩翼，□皮（彼）□（既）喜□□，三軍大北。此擊箕之道也。
七百一十九。
〈略甲〉
略甲之法，敵之人方陣□□無……
……欲擊之，其勢不可，夫若此者，下之……
……以國章，欲單（戰）若狂，夫若此者，少陳（陣）……
……反，夫若此者，少陣……
……反，夫若此者，以眾卒從之，篡（選）卒因之，必將……
……篡（選）卒因之，必……
……左右兩旁伐以相趨，此謂[金[稷-禾]]鉤擊。
……之氣不臧（藏）於心，三軍之眾□循之知不……
……卒氣甲……
……威□□其難將之□也。分其眾，亂其〔陣〕……
……陳（陣）不厲，故列不……
……遠揄之，敵券（倦）以遠……
……治，孤其將，湯（蕩）其心，擊……
……其將遠，其卒眾……
……彼大眾將之……
……卒之道……
〈客主人分〉
兵有客之分，有主人之分。客之分眾，主人之分少。客負（倍）主人半，然可敵也。負……〔主人者，先〕定者也；客者，後定者也。主人按地撫勢以胥；夫客犯益（隘）逾險而至。夫犯益（隘）〔逾險〕……退敢物（刎）頸，進不敢距（拒）敵者，其故何也？勢不便，地不利也。勢便地利則民｛自進，勢不便地不利則民｝自退。所謂善戰者，便勢利地者也。帶甲數十萬，民有餘糧弗得食也，有餘……居兵多而用兵少也，居者有餘而用者不足。帶甲數十萬，千千而出，千千而……萬萬以遺我。
所謂善戰者，善翦斷之，如□（蟬）會挩也。能分人之兵，能安（按）人之兵，則錙〔銖〕而有餘。不能分人之兵，不能案（按）人之兵，則數負（倍）而不足。眾者勝乎？則投筭（算）而戰耳。富者勝乎？則量粟而戰耳。兵利甲堅者勝乎？則勝易知矣。故富未居安也，貧未居危也；眾未居勝也，少〔未居敗也〕。以決勝敗安危者，道也。敵人眾，能使之分離而不相救也，受適（敵）者不得相｛知也。故溝深壘高不得｝以為固，甲堅兵利不得以為強，士有勇力不得以衛其將，則勝有道矣。故明主、智（知）道之將必先〔備〕，可有功於未戰之前，故不失；可有之功於已戰之後，故兵出而有功，入而不傷，則明於兵者也。
……焉。為人客則先人作……
……兵曰：主人逆客於竟（境）……
……客好事則……
……｛安處不動可｝使勞，三軍之士可使畢失其志，則勝可得而據也。是以安（按）左抶右，右敗而左弗能救；安（按）右抶左，左敗而右弗能救。是以兵坐而不起，辟（避）而不用，近者少而不足用，遠者疏而不能〔用〕……
〈善者〉
善者，敵人軍〔強〕人眾，能使分離而不相救也，受敵而不相知也。故溝深壘高不得以為固，車堅兵利不得以為威，士有勇力而不得以為強。故善者，制僉（險）量柤（阻），敦三軍，利詘（屈）信（伸）；敵人眾能使寡，積糧盈軍能使飢，安處不動能使勞，得天下能使離，三軍和能使柴（猜）。故兵有四路、五動：進，路也；退，路也；左，路也；右，路也。進，動也；退，動也；左，動也；右，動也；墨（默）然而處，亦動也。善者四路必徹，五動必工。故進不可迎於前，退不可絕於後，左右不可舀（陷）於柤（阻），墨（默）〔然而處，不患〕於敵之人。故使敵四路必窮，五動必憂。進則傅於前，退則絕於後，左右則舀（陷）於柤（阻），墨（默）然而處，軍不免於患。善者能使敵卷甲趨遠，倍道兼行，卷（倦）病而不得息，飢渴而不得食。以此薄（迫）敵，〔敵〕戰必不勝矣。我飽食而侍（待）其飢也，安處以侍（待）其勞也，正靜以侍（待）其動也。故民見進而不見退，道（蹈）白刃而不還[止重]（踵）。