酒謀對於郊肆惡 鬼對案楊化借屍
詩曰：
從來人死魂不散，況復生前有宿冤！
試看鬼能為活證，始知明晦一般天。
話說山東有一個耕夫，不記姓名。因耕自己田地，侵犯了鄰人墓道。鄰人與他爭論，他出言不遜，就把他毒打不休，須臾身死。家間親人把鄰人告官。檢屍有致命重傷，問成死罪，已是一年。忽一日，右首鄰家所生一子，口裡才能說話，便話得前生事體出來。道：“我是耕者某人，為鄰人打死。死後見陰司，陰司憐我無罪誤死，命我復生，說我屍首已壞，就近托生為右鄰之子。即命二鬼送我到右鄰房櫳外，見一婦人踞床將產，二鬼道：‘此即汝母，汝從囪門入！’說罷，二鬼即出。二鬼在外，不聽見裡頭孩子哭聲，二鬼回身進來看，說道：‘走了，走了。’其時吾躲在衣架之下，被二鬼尋出，復送入囪門。一會就生下來。”歷歷述說平生事，無一不記。又到前所耕地界處，再三辨悉。那些看的人及他父母，明知是耕者再世，嘆為異事。喧傳此話到獄中，那前日抵罪的鄰人便當官訴狀道：“吾殺了耕者，故問死罪。今耕者已得再生，吾亦該放條活路。若不然，死者到得生了，生者到要死了，吾這一死還是抵誰的？”官府看見訴語希奇，弔取前日一乾原被犯證里鄰問他，他們眾口如一，說道：“果是重生。”並取小孩兒問他，他言語明明白白，一些不誤。官府雖則斷道：“一死自抵前生，豈以再世倖免？”不準其訴。然卻心裡大是驚怪。因曉得：人身四大，乃是假合。形有時盡，神則常存。何況屈死冤魂，豈能遽散。
所以國朝嘉靖年間，有一樁異事：乃是一個山東人，喚名丁戍。客游北京，途中遇一壯士，名喚盧疆，見他意氣慷慨，性格軒昂，兩人覺道說得著，結為兄弟。不多時，盧疆盜情事犯，系在府獄。丁戍到獄中探望，盧疆對他道：“某不幸犯罪，無人救答。承兄平日相愛，有句心腹話，要與兄說。”丁戍道：“感蒙不棄，若有見托，必當盡心。”盧疆道：“得兄應允，死亦暝目。吾有白金千餘，藏在某處，兄可去取了，用些手腳，營救我出獄。萬一不能勾脫，只求兄照管我獄中衣食，不使缺乏。他日死後，只要兄葬埋了我，余多的東西，任憑兄取了罷。只此相托，再無餘言。”說罷，淚如雨下。丁戍道：“且請寬心！自當盡力相救。”珍重而別。
元來人心本好，見財即變。自古道得好：“白酒紅人面，黃金黑世心！”丁戍見盧疆傾心付託時，也是實心應承，無有虛謬。及依他到所說的某處取得千金在手，卻就轉了念頭道：“不想他果然為盜，積得許多東西在此。造化落在我手裡，是我一場小富貴，也勾下半世受用了。總是不義之物，他取得，我也取得，不為罪過。既到了手，還要救他則甚？”又想一想道：“若不救他，他若教人問我，無可推託得。惹得毒了，他萬一攀扯出來，得也得不穩。何不了當了他？到是口淨。”正是轉一念，狠一念。從此遂與獄吏兩個通用，送了他三十兩銀子，擺布殺了盧疆。自此丁戍白白地得了千金，又無人知他來歷，搖搖擺擺，在北京受用了三年。用過七八了，因下了潞河，搭船歸家。
丁戍到了船中，與同船之人正在艙里大家說些閒話，你一句，我一句，只見丁戍忽然跌倒了。一會兒爬起來，睜起雙眸，大喝道：“我乃北京大盜盧疆也。丁戍天殺的！得我千金，反害我命，而今須索填還我來！”同船之人，見他聲口與先前不同，又說出這話來，曉得了戍有負心之事，冤魂來索命了，各各心驚，共相跪拜，求告他道：“丁戍自做差了事，害了好漢，須與吾輩無乾。今好漢若是在這船中索命，殺了丁戍，須害我同船之人不得乾淨，要吃沒頭官司了。萬望好漢息怒！略停幾時，等我眾人上了岸，憑好漢處置他罷。”只見丁戍口中作鬼語道：“罷，罷。我先到他家等他罷。”說畢，復又倒地。須臾，丁戍醒轉，眾人問他適才的事，一些也不知覺，眾人遂俱不道破，隨路分別上岸去了。