《大唐西域記》卷十　十七國

去城不遠有窣堵波，無憂王之所建也，昔者如來為諸天人於此七日說深妙法。傍有四佛坐及經行遺蹟之所。去此不遠伽藍中有青玉佛像，其高八尺，相好圓備，靈應時效。

一、傳聞六國

從此東北大海濱山谷中，有室利差呾羅國。次東南大海隅有迦摩浪迦國。次東有墮羅缽底國。次東有伊賞那補羅國。次東有摩訶瞻波國，即此雲林邑是也。次西南有閻摩那洲國。凡此六國，山川道阻，不入其境，然風俗壤界，聲聞可知。

自三摩呾吒國西行九百餘里，至耽摩栗底國。(東印度境。)

○耽摩栗底國

耽摩栗底國周千四五百里，國大都城周十餘里。濱近海垂，土地卑濕。稼穡時播，花果茂盛。氣序溫暑，風俗躁烈。人性剛勇，邪正兼信。伽藍十餘所，僧眾千餘人。天祠五十餘所，異道雜居。國濱海隅，水際交會，奇珍異寶，多聚此國，故其國人大抵殷富。

城側窣堵波，無憂王所建也。其傍則有過去四佛坐及經行遺蹟之所。

自此西北行七百餘里，至羯羅拿蘇伐剌那國。(東印度境。)

○羯羅拿蘇伐剌那國

羯羅拿蘇伐剌那國周四千四五百里，國大都城周二十餘里。居人殷盛，家室富饒。土地下濕，稼穡時播。眾花滋茂，珍果繁植。氣序調暢，風俗淳和。好尚學藝，邪正兼信。伽藍十餘所，僧徒二千餘人，習學小乘正量部法。天祠五十餘所，異道寔多。別有三伽藍，不食乳酪，遵提婆達多遺訓也。

一、赤泥僧伽藍

大城側有絡多末知僧伽藍，(唐言赤泥。)庭宇顯敞，台閣崇峻。國中高才達學、聰明有聞者，鹹集其中，警誡相成，琢磨道德。

初，此國未信佛法時，南印度有一外道，腹錮銅鍱，首戴明炬，杖策高步，來入此城，振擊論鼓，求欲論議。或人問曰：“首腹何異？”曰：“吾學藝多能，恐腹拆裂。悲諸愚暗，所以持照。”時經旬日，人無問者，詢訪髦彥，莫有其人。王曰：“合境之內，豈無明哲？客難不酬，為國深恥。宜更營求，訪諸幽隱。”或曰：“大林中有異人，其自稱曰沙門，強學是務，今屏居幽寂，久矣於茲。非夫體法合德，何能若此者乎？”王聞之，躬往請焉。沙門對曰：“我南印度人也，客游止此，學業膚淺，恐黜所聞。敢承來旨，不復固辭，論議之負，請建伽藍，招集僧徒，光贊佛法。”王曰：“敬聞，不敢忘德。”沙門受請，往赴論場。外道於是誦其宗致，三萬餘言，其義遠，其文約，苞含名相，網羅視聽。沙門一聞究覽，詞義無謬，以數百言辯而釋之，因問宗致。外道辭窮理屈，杜口不酬。既折其名，負恥而退。王深敬德，建此伽藍，自時厥後，方弘法教。

伽藍側不遠有窣堵波，無憂無所建也，在昔如來於此七日說法開導。其側精舍，過去四佛坐及經行遺蹟之所。有數窣堵波，並是如來說經法之處，無憂王之所建也。

從此西南行七百餘里，至烏荼國。(東印度境。)

○烏荼國

烏荼國周七千餘里，國大都城周二十餘里。土地膏腴，谷稼茂盛。凡諸果實，頗大諸國，異草名花，難以稱述。氣序溫暑，風俗獷烈，人貌魁梧，容色厘黮。言辭風調，異中印度。好學不倦，多信佛法。伽藍百餘所，僧徒萬餘人，並皆習學大乘法教。天祠五十所，異道雜居。諸窣堵波凡十餘所，並是如來說法之處，無憂王之所建也。

一、補澀波祇厘僧伽藍

國西南境大山中，有補澀波祇厘僧伽藍。其石窣諸波極多靈異，或至齋日，時燭光明。故諸淨信，遠近鹹會，持妙花蓋，競修供養。承露盤下，覆缽勢上，以花蓋笴，置之便住，若磁石之吸針也。此西北山伽藍中有窣堵波，所異同前。此二窣堵波者，神鬼所建，靈奇若斯。

二、折利呾羅城

國東南境臨大海濱，有折利呾羅城，(唐言發行。)周二十餘里，入海商人、遠方旅客，往來中止之路也。其城堅峻，多諸奇寶。城外鱗次有五伽藍，台閣崇高，尊像工麗。南去僧伽羅國二萬餘里，靜夜遙望，見彼國佛牙窣堵波上寶珠，光明離然，如明炬之懸燭也。