楚白貞姬
貞姬者，楚白公勝之妻也。白公死，其妻紡績不嫁。吳王聞其美且有行，使大夫持金百 鎰、白璧一雙以聘焉，以輜軿三十乘迎之，將以為夫人。大夫致幣，白妻辭之曰：“白公生 之時，妾幸得充後宮，執箕帚，掌衣履，拂枕席，托為妃匹。白公不幸而死，妾願守其墳 墓，以終天年。今王賜金璧之聘。夫人之位，非愚妾之所聞也。且夫棄義從欲者，污也。見 利忘死者，貪也。夫貪污之人，王何以為哉！妾聞之：‘忠臣不借人以力，貞女不假人以 色。’豈獨事生若此哉，於死者亦然。妾既不仁，不能從死，今又去而嫁，不亦太甚乎！” 遂辭聘而不行。吳王賢其守節有義，號曰楚貞姬。君子謂貞姬廉潔而誠信。夫任重而道遠， 仁以為己任，不亦重乎！死而後已，不亦遠乎！詩云：“彼美孟姜，德音不忘。”此之謂 也。 頌曰：白公之妻，守寡紡績，吳王美之，聘以金璧，妻操固行，雖死不易，君子大之， 美其嘉績。
衛宗二順
衛宗二順者，衛宗室靈王之夫人及其傅妾也。秦滅衛君角，封靈王世家，使奉其祀。靈 王死，夫人無子而守寡，傅妾有子。傅妾事夫人八年不衰，供養愈謹。夫人謂傅妾曰：“孺 子養我甚謹。子奉祭祀而妾事我，我不聊也。且吾聞主君之母不妾事人。今我無子，於禮， 斥絀之人也，而得留以盡其節，是我幸也。今又煩孺子不改故節，我甚內慚。吾願出居外， 以時相見，我甚便之。”傅妾泣而對曰：“夫人慾使靈氏受三不祥耶！公不幸早終，是一不 祥也。夫人無子而婢妾有子，是二不祥也。夫人慾出居外，使婢子居內，是三不祥也。妾聞 忠臣事君無怠倦時，孝子養親患無日也。妾豈敢以小貴之故變妾之節哉！供養固妾之職也。 夫人又何勤乎！”夫人曰：“無子之人而辱主君之母，雖子欲爾，眾人謂我不知禮也。吾終 願居外而已。”傅妾退而謂其子曰：“吾聞君子處順，奉上下之儀，修先古之禮，此順道 也。今夫人難我，將欲居外，使我居內，此逆也。處逆而生，豈若守順而死哉！”遂欲自 殺。其子泣而止之，不聽。夫人聞之懼，遂許傅妾留，終年供養不衰。君子曰：“二女相 讓，亦誠君子。可謂行成於內，而名立於後世矣。”詩云：“我心匪石，不可轉也。”此之 謂也。 頌曰：衛宗二順，執行鹹固，妾子雖代，供養如故，主婦慚讓，請求出舍，終不肯聽， 禮甚閒暇。
魯寡陶嬰
陶嬰者，魯陶門之女也。少寡，養幼孤，無強昆弟，紡績為產。魯人或聞其義，將求 焉。嬰聞之，恐不得免，作歌，明己之不更二也。其歌曰：“悲黃鵠之早寡兮，七年不雙。 宛鵛獨宿兮，不與眾同。夜半悲鳴兮，想其故雄。天命早寡兮，獨宿何傷。寡婦念此兮，泣 下數行。嗚呼悲兮，死者不可忘。飛鳥尚然兮，況於貞良。雖有賢雄兮，終不重行。”魯人 聞之曰：“斯女不可得已。”遂不敢復求。嬰寡，終身不改。君子謂陶嬰貞壹而思。詩云： “心之憂兮，我歌且謠。”此之謂也。 頌曰：陶嬰少寡，紡績養子，或欲取焉，乃自修理，作歌自明，求者乃止，君子稱揚， 以為女紀。